可憐眾生相：從烏戰到中東

歡迎關注本號

在一個地方，生活著一大群人。

特殊環境下，人們習以為常地神化某個對象。

這些神化的對象既有個體，也有國家，神化的國家林林總總。

這邊不好，就尋找一個“好的”。

一旦認定某個“好的”，即神化之，不容批評，不然就歸入另一個極端。

烏戰全面爆發后，俄粉首先鵲起，網路上各種不堪入目，有的涉及烏克蘭女性；

一段時間后，網路上才消除此等丑態。

不過，堅守立場，不走極端，在網路上同樣不受待見。

俄粉依舊聲浪巨大，為俄百般辯解，折射出一種慕強心態。

在敘伊利阿等國反抗西方時，彼輩又扶弱抗強，折射的是一種弱者有理心態。

就這樣，弱者有理與慕強心態有機融合、完美自洽；

如何自洽？依據風的方向而定。

挺烏人群既討厭從歷史到現實中的俄，也羨慕烏人英勇抗戰的精神與追求現代文明的意志。

后來，川崛起了。

挺烏者中分離出一群川粉，不知俄粉中有沒有天然的川粉；

很遺憾，即使定性考察，這個問題也不容易考察，即使有肯定也不多。

再后來，川普以珍惜生命為名批評烏克蘭，后者不愿按川的意愿妥協，準確地說是投降。

于是，部分挺烏者化作川粉，跟隨川批評烏克蘭，甚至攻擊烏總統。

世界上的人與事很復雜，愛恨情仇，生死相許。總有一些角色，讓一些人恨得深入靈魂，如哈梅內伊及其統治。

突然，美以轟炸了伊朗，哈梅內伊及其眾多頭目被清除；

大家非常興奮，這固然沒錯，卻不應變成這種情緒的宿主，應理性審視此事的性質及其后果。

因此，作文《》，并認定美以是侵略者。

可笑的，一位大神，大概是俄伊粉，跑到此文評論區大放厥詞，說怎么沒去批評美的侵略。

這行為簡直絕了，就像活死人，只會本能地重復一種動作，只分得出一種氣味。

當提醒它看看文中相關表述時，它開始轉換話題，胡攪蠻纏，比那些殞命的伊朗孩子更可憐。

美以破壞其承諾遵守的國際法、國際秩序，當然應該譴責；

看到醫院、學校被毀，大量孩子殞命，是不能不譴責的；

此事已得到眾多國際權威媒體報道，很多是第三方媒體與國際組織。

美以雖聲明調查，但保留對其公正性的懷疑，畢竟是當事方，就像對待伊朗方面一樣。

別忘了，美國去年聲稱已徹底摧毀伊核，后來呢？信他個鬼！

可悲的是，把美以奉作神明的讀者，以莫須有甚至編造假消息的方式，為美以辯護。

這種邏輯，顯然違背了美式文明的精神；

在本質上，與上面那位大神是一致的，即認定了某個對象，則那個對象就沒有缺點，有缺點也不能批評。

所謂現代文明，核心是法治精神與德先生、賽先生。

美以襲擊伊朗，擊殺惡者，值得舉杯慶祝，

能因為這一個方面，就無視甚至忽視另一方面？。

美以肆意妄為，破壞其自身認可的國際法，此等侵略行徑及其造成的災難不予以譴責，還配得上具有現代文明的基本素養甚至向往之心？

尤其川粉，一面譴責烏克蘭不珍惜生命，又為美以在伊朗的暴行唱贊歌，可否出來走兩步，是如何自洽的？如果是憑感覺情緒、靠推測詭辯、編造假消息，那就免談。

彼輩當然也不具備法治精神，秉持與川普一樣的邏輯，即違背并破壞了國際法，那就認為國際法存在問題，甚至以破壞國際法為榮。

身處特殊地，自認為向往文明，鄙視特殊邏輯，卻在域外問題上稱贊同樣的特殊邏輯。這是如何自洽的？

說到底，不過憑一己喜好肆意妄為的心態而已，且妄為之后百般自我辯解。

不同的是，彼輩深受妄為之苦，卻沒有機會妄為，酸葡萄心理而已，本色仍是其自身鄙視的妄為邏輯。

既然如此，那就稱贊彼處妄為的強人強國，心理上爽一把。

至于幻想彼處妄為者解放自身，想多了。

況且，解放了又如何？不過進城一趟的阿Q。

好人或好心辦了壞事，違法了，該不該承擔責任？

至于美以舉動影響烏人抗俄，這就涉及基本立場了。

哈不過是小蝦米，丁才是大魚。

烏戰是衡量現代文明最重要的尺度，川怎么表演也改不了這一點。

現在看來，伊朗尚可開展遠程反擊，并給美以造成傷害，比當年伊拉克難搞多了。

加上疆域面積更大，人口多達9000余萬，那個什么盤有多大比例？

很多伊朗人為哈梅內伊被清除興奮，但也有很多痛哭流涕的，盡管不乏表演成分。

政教合一的統治方式看來比阿薩姆的強人統治更穩固。

而且，那些更勇敢、更敢沖敢闖的伊朗人，已在前兩個月遭到大量清洗。

伊朗人會不會認為有一天，美以又突然停收了？

畢竟,川普說軍事行動持續一周，一周之后呢?

所以，普通伊朗人還信得過川普嗎？那些孩子的父母與親人如何看待美以之行？

川若深陷其中三個月，烏戰場可就麻煩了。

好在歐洲堅守法治底線，沒有參與美軍行動。

可笑地是，英相斯塔默僅允許美軍使用英國軍事基地，自媒人將其視為參與美軍行動。

石油價格大漲下的普汀，只需支持伊朗拖住美國，烏克蘭就麻煩大了。

相比普汀與為哈梅內伊被清除興奮者，誰更高興？

但普汀肯定冷笑著。

只是，那一大群人，好可憐。

像無頭蒼蠅，四處亂拜。