我不過圣誕節，我慶祝蘇聯解體

又到了每年的圣誕節，每到這個時候，總有些人跳出來逼逼賴賴抵制這個抵制那個的，讓人想出去吃頓好的，開開心心過個節都膈應。那，有沒有什么辦法來反駁這個群體呢？當然有了，我就對外宣稱我不過圣誕節，我過一個更值得紀念、更值得歡樂、慶祝的日子——蘇聯解體。我圣誕節從來不吃蘋果，我就吃披薩，還要把披薩切成15份，這就更生動形象了。

一般來說在世界歷史上，大國的滅亡往往都會伴隨忠誠者的抵抗——納粹德國覆滅時，殘存的德軍和柏林的市民還能拽著三四十萬蘇聯士兵一起共赴黃泉；沙皇俄國滅亡后，還有白軍組建政府繼續抗爭；清朝滅亡后，八旗兵仍拼死抵抗，甚至六年后還有張勛舉事復辟。

唯獨蘇聯例外，它的解體幾乎無人為之流血，沒有人愿意以生命去挽回它。整個社會似乎都在等待它倒下，人們提起蘇聯時甚至苦笑著說：“這樣偉大的國家，可惜死得太晚了。”

那么蘇聯死在1991年是晚了，它應該倒在什么時候？我覺得最合理的應該是1945年，再早人們沒有看到蘇聯到底干了什么，是個什么德行。唯有1945年，這是蘇聯最適合完蛋的年代，在這之前人們已經看到了蘇聯都做了什么——在國內強推集體農莊和急進的工業化，數以百萬計的農民被劃為階級敵人、被流放、被處決，饑餓席卷整個社會，不止烏克蘭，無論民族，挨餓的人遍地皆是。與此同時，大清洗和卡廷森林慘案接連發生，政治肅反以“路線斗爭”為名，擴張到數百萬人的性命以及對斯大林的個人崇拜……

對于這些行為會有人解釋說大清洗那是對托洛茨基、季諾維也夫、布哈林這些清算，這些是路線斗爭的需要，只不過后來造成了不恰當的擴大化。可幾百萬人的性命，真的可以用簡簡單單的一句“擴大化”就可以解釋嗎？

很顯然斯大林對此是完全知情的。所謂什么“斯大林本意是好的，就是下邊有人借刀殺人”，這些解讀完全是托詞。蘇大林的簽字、命令、指示貫穿于每一樁清洗和處決，所謂“借刀殺人”只是事后的遮羞。

烏克蘭饑荒，卡廷森林，那就更沒有理由進行合理化了。對于一個普通人來說，他在閱讀了關于什么戰時共產主義、大清洗、烏克蘭饑荒、卡廷森林、波匈事件、布拉格之春、古拉格還有對斯大林的個人崇拜等等等等的文章之后，就算是這些文章試圖找出任何歪理來對此進行解釋，也很難再認為蘇聯是一個偉大的國家了。因為君子論跡不論心，你別管是他說什么你就信什么，你要看他做了什么。

那斯大林做了什么呢？他讓蘇聯上上下下聽命于自己一個人，導致這個國家不僅僅是政治僵化，經濟軍事都僵化。而且斯大林的胡搞絕對不只是只影響政治不影響經濟，他的絕對權力也為蘇聯帶來了絕對的腐敗。

腐敗，在咱們眼里可能就是桌上加盤菜、外邊多臺車、床上多幾個女人。這就是你能想到最大的腐敗了。其實不是的。因為你想，你卯足勁去吃喝嫖賭能花幾個錢？你夜夜當新郎天天入洞房，哪怕個個不一樣，那也是有數的，一年你可能就這千把個，攏一塊一年花個幾萬、幾十萬塊錢頂天了不得了。

真正的腐敗是斯大林一聲令下，蘇聯就要動用整個國家機器去不計成本、不考慮現實的去上馬那些大工程。咱都知道朝鮮三將軍開個邁巴赫，戴塊勞力士，其夫人挎個愛馬仕，這其實真花不了多少錢，因為這些都是有價的。比這更嚴重的是二將軍，他蓋大樓、修大廈……不僅浪費，而且沒用。

蘇聯更多的腐敗也都是從這來的。舉個例子，有個城市叫馬格尼托格爾斯克城，它就是蘇聯開建的一個大奇跡工程。作為一個蘇聯從農業國向工業國跨進的大躍進式的工程，在這蘇聯歷史上千古流名。

因為蘇聯建國之后不是一直面臨著周邊資本主義列強的敵意及戰爭威脅嗎？蘇聯當然得居安思危，畢竟帝國主義亡我之心不死嘛。所以打造國家工業化是蘇聯幾代領導人的畢生信條。斯大林就是這樣一個人，他眼里工業化這是一個迫在眉睫的任務。在他眼里工業化就是“我要有鋼，我要有大量鋼，我要有可以打著滾兒用的鋼”，畢竟有了鋼鐵才能修筑遍布全國的鐵路還有相關的橋梁，才能制造坦克，制造軍艦。

現在建設蘇聯急需大量的鋼鐵資源，然后斯大林就聽說這個烏拉爾山脈的南部有一座磁鐵山，里邊具有極其豐富的鐵礦資源。斯大林就琢磨既然有鐵礦的話，不開采還等什么呢？為了方便在這里進行開采，所以1929年蘇聯政府在這鐵礦附近動工，興建了馬格尼托格爾斯克城，打算建造這個鋼鐵之城啊。此時斯大林的氣魄就已經類似于彼得大帝了。眾所周知，彼得大帝是心向海洋得，所以他就在這個新征服的土地上建了圣彼得堡。那為了建設這個規模宏大的世紀工程，蘇聯政府不僅是自己撥款，還盡可能的拉攏西方投資者參加這個項目。

按照城市規劃，這座新城可以容納45萬人，5年內要建造完畢。結果在斯大林強硬的政治命令之下，確實在1934年終于建成這座鋼鐵之城，礦山得開始采礦也如期進行，種種的工作步入了正軌。

然而斯大林不懂一件事，那就是鐵礦是會枯竭的。這座城市完全是資源型城市，完全靠著鐵礦生存。那鐵礦枯竭之后城市該怎么辦呢？靠什么來養活城市里邊這些人，維持城市的正常運轉？建設城市那些成本又該怎么收回呢？這些他在建城時完全沒有考慮，所以在二戰結束之后不久，這里鐵礦石的儲量就已經接近枯竭了，整座城市也陷入一片蕭條，之前一切的努力也都是因為資源枯竭最后白白浪費了。

所以，跟斯大林胡亂上馬的大工程相比，他的豪車、別墅、魚子醬、白蘭地以及情婦們，我覺得根本不值一提。

更嚴重的是，斯大林重新喚醒了大俄羅斯主義。列寧時代尚試圖壓制俄羅斯族特權，強調民族平等，而斯大林則將俄羅斯民族視為蘇聯的“中堅”，宣稱其他民族應當向它學習。他以此為名鎮壓各地的少數民族文化、處決地方學者與詩人，并強行吞并波羅的海三國。這個國家從“解放全人類”的夢想，重新變回了一個以擴張和控制為核心的大帝國。

如果說人們對于剛剛成立的蘇聯還抱有什么幻想的話，可以說斯大林就是那個起來把所有的幻想都打破的那個人，說他是蘇聯第一罪人毫不為過。那既然你毀了蘇聯，你毀了人們幻想中的蘇聯，那么這份幻想既然不在了，蘇聯就沒有繼續活著的必要了，所以還是早日完蛋，解體為妙。

為了讓蘇聯的名聲好一點，不那么臭，所以就像我之前說的，蘇聯應該在1945年滅亡。因為那時它為世界的反法西斯事業做出了貢獻，做完貢獻就該死了，這樣后人在評價它的時候就會說：“蘇聯雖然做了很多惡，但是它給世界反法西斯事業做出的貢獻是非常突出的，可以功過相抵。”

可現實是蘇聯它并沒有死在1945年，在二戰之后它又茍活了將近半個世紀，曾經斯大林時代的政治迫害、大俄羅斯主義、經濟上的浪費與無能又相繼出現，這時候就不是什么功過相抵了，也不再配得到同情，只有解體才是它唯一的歸宿。

蘇聯的終結并未激起悲傷，它沒有英雄式的落幕，也沒有哀榮的葬禮，只有一種輕松的解脫。它以理想起步、以專制結束，在歷史的長河中失去靈魂，只剩一幅空殼。它曾經宣稱代表未來，卻被未來拋棄；它以解放為名開始，卻以壓迫和束縛為終。

如今人們回望那段歷史，或許只能得出一個樸素的結論：沒有任何理想，可以凌駕于人的尊嚴和自由之上。一個國家若因恐懼而強大，也終將因恐懼而崩塌。