漢中傳統村落：岳壩何氏民居 ——“花房子”

岳壩何氏民居 ——“花房子”

趙蓉

一、概述

在漢中佛坪，這個連縣名都充滿傳奇和故事的地方，更有一處人杰地靈、風景秀麗、翠峰環抱的岳壩村。岳壩村距秦嶺南麓主脊約 20 公里，海拔約 1100 米，在崇山峻嶺之中有一塊 500 多畝的平地，水流充沛的金水河自北向南，從平地靠西優雅地潺潺流過，形成一個山環水抱的風水寶地。而岳壩村的四處 “何氏民居” 古院落群，則構成了岳壩村的主框架。如詩如畫的徽式古建筑群，每一堵堅實的墻壁、每一處優美的壁畫、每一個玲瓏的勾檐、每一所匠心獨具的院子，都散發著幽幽鄉愁和別具一格的魅力，獨具引人考察探究的風采和想要一睹芳容的光芒。雕梁畫棟的徽式建筑群，一派皖風徽韻，猶如熠熠生輝的明珠，鑲嵌在鐘靈毓秀的岳壩鎮的黃金中部。

蜚聲陜院的 “何氏民居” 古院落群，分四處建造。這四處徽式古院落群，官方稱其為 “何氏民居”，民間稱其為 “花房子”。因它們的 “豪華” 矗立和神奇興衰，在民間，流傳著數不勝數的傳奇故事。

“何氏民居” 所包含的四處古院落群，按其規模、氣派大小，分別為 “廳院”“夫院”“書院”“桂院”。

2007 年 9 月 5 日，漢中市將其確定為縣級文物保護單位。2008 年 9 月 16 日，佛坪縣將其成功申報成省級文物保護單位，定名為 “何氏民居”。由于政府的重視和命名，吸引了四面八方不少專家、學者前來參觀、考察。霎時，“何氏民居” 蜚聲四方，岳壩村亦聲名遠播，大紅大紫！

二、廳院和夫院

民間稱為 “花房子” 主院的是 “何氏民居” 古院落群中的 “廳院”。“廳院” 于清朝嘉慶壬申年（1812）建造，至今已有 210 多年的歷史，是佛坪境內現存的較為完整的徽派古建筑，也是隱藏在秦嶺深山里，具有江南風格的古民居。

按 “風水” 學說，“廳院” 為 “蓮花穴”。這所徽式豪宅大院，以墻為界，占地面積約 800 平方米。四周分別向外延伸 15 米，建設控制地帶為四周向外延伸 40 米。它是四處古院落群中繼 “夫院” 之后，修建的第二處院落。

“夫院” 建成后，何家以夫院為安身之處。接著，他們就開始到南方請來工匠，在岳壩，為自己又蓋起了第二座徽式風格的房子，也就是下面我們要說的 “花房子”“廳院”，并開始廣置田產。至此，岳壩村幾乎完全成了何家的屬地。

“花房子”“廳院” 屬黃山徽派建筑模式，為三進組合式庭院，底部均有兩層條石為基，豪宅呈長方形。兩面各聳立一面耳墻，四周高高的三進防火墻，飛檐翹壁全部由磚砌成墻脊，檐下粉色彩繪花草獸圖，活靈活現。

“廳院” 四周的外墻為青磚一砌至頂。最前面大門兩邊墻上的高處，開有長寬尺余的小氣孔（窗），從內搭上樓梯，能做瞭望口，能架槍抵御外來之敵。這種無比堅固的外墻與門 “窗” 結構，雖無法與古時候的城堡相比擬，可它比一般民居更安全。那個年代秦嶺山中土匪多，防匪防盜是富足人家建房時必須考慮的問題。

進了大門，前廳后院，優雅天成。三個四合院首尾相連，形成寬敞的三個大天井；整座大院，房屋梁架結構為穿斗式，兩層，清水脊，屋面施小青瓦。內部全為木柱、木梁榫卯結構；內墻皆為木板構成，回廊式兩層建筑；長、短板頭有精致的雕花，并以雕花件相連接；廊柱間鑲嵌木板亦有雕花；地面為青磚鋪成；最后一進主堂內繪有壁畫，據說從前的主堂木制家具華麗氣派，十分闊氣。天井周邊有大理石鑿成的養花池；門口有兩個高約 4 尺、直徑約 3 尺的圓臺形石水缸，是用于滅火消防的。屋后有一口水井。

據何氏碑文記載，何氏先祖于清乾隆三十年（1765）由安徽安慶府六安州霍山縣遷入岳壩村。起初是一位何氏男性，從安徽省霍山縣帶著兩個兒子，不遠千里，橫跨三省，一路從家鄉靠乞討逃難，走到了這秦嶺深山、交通閉塞、生存條件極差的岳壩謀生。

其實，人們對逃難一說是有些懷疑的。他選擇了岳壩這塊地方，不圖掙工錢，父子三人給一戶人家幫零工，只求一日兩餐有著落，有個落腳的地方，并開始修建自己的房屋。

隨著第一處寬大、美觀、別致的 “夫院” 的建成和居住，以及第二處 “金包銀”“廳院” 的高調豪華落成，人們開始對何家在這么短的時間，何以有了偌大的家業，都持有強烈的好奇心，但也不便當面去詢問。

而何家，恐怕也覺得應當給眾人一個說法了，于是他們對眾人說：他們到岳壩不久，兩兄弟的父親，因神仙托夢贈銀，他們父子仨在梨樹下果然挖出了三大缸白花花的銀子。

有了這些銀子，他們就在現在 “廳院” 的南邊修建了第一處 “花房子” 院落，即 “夫院”，先把一家人安頓下來。

“夫院”，也是一院徽式風格的房子，按 “風水” 學說，“夫院” 為 “金線吊葫蘆穴”，但規模比后來修建的 “廳院” 小些。這個院子與隨后修建的 “花房子”“廳院” 的建筑風格相同。

這期間，何家有了他們來到佛坪后的第三代：何先道、何先德、何先銘三兄弟。自此，何家走向鼎盛。

于是，岳壩這 500 多畝水田全部都姓了何。

三、書院和桂院

又過了些年，何家在佛坪的第三代陸續成了家，他們便在 “廳院” 河對面的高臺處，可以俯瞰整個岳壩村的一片開闊平整的土地上，又修了第三院 “花房子”，即書院，按風水說為 “二龍搶寶穴”。何家在這所 “花房子” 院子內辦起了私塾學堂，供何家子弟及岳壩周邊人家孩子讀書上學，取名 “書院”。由二孫何先德居住、經營。

隨著時間的推移，何家的人口更多了，產業也更大了，何家便又在書院的北邊，相距幾百米的山灣平地處，再次蓋起第四院 “花房子”，即桂院，按風水說為 “手掌穴”。為三孫何先銘居住、經營。此院中有一棵特別大的桂花樹，故取名為 “桂院”。

自此何家成了富甲一方的大戶人家。

四、捐官

據說，在清朝嘉慶壬申年間，何家修建書院和桂院之前，由何家主事者出面，左右逢迎，上下打點，陸續給何家的第三輩、第四輩后人們 “捐官”。

起初，何家第三代、第四代捐來的官，都官運亨通。因此，何家便更加興旺發達了。

后來，何家捐了一個 “坐家道”，相當于道臺，四品官員的爵位。不巧的是在湖北巡撫巡查佛坪廳時，聽人說何家子弟這個官是靠 “花錢捐來的”，勃然大怒，于是一查到底！

巡查，給何家惹來了滔天之禍，免不了散盡銀錢去打點。這可能也是何家家業逐步走向衰敗的原因之一。

帶著無盡的疑問，2024 年 3 月，岳壩鎮派出一個四人尋訪小組，歷經坎坷，找到安徽省六安市霍山縣何家坊村，尋訪到了岳壩村的何氏宗親。他們的族長何家旭先生講述，何氏一族祖籍本在廬江，系出九井；自西晉開始出了 3 個皇后、5 位駙馬、10 位宰相，人才輩出。他講到何氏祖訓 “耕讀傳家”，何氏一門歷代傳承，這剛好與岳壩何氏民居 “花房子”“廳院” 大門的牌匾一脈相承。

主管族譜的副會長將何氏族譜拿出來放在桌案上，與尋訪人員共同查閱何氏歷代宗譜，何氏距今已是第八十八世傳人了。根據何氏族譜記載，“何先道，字東陽”…… 均屬嘉慶壬申年遷徙至陜西佛坪岳壩繁衍生息的一脈中人。尋訪組查找到霍山何氏于清代（1765）遷陜的歷史脈絡。

何氏古墓群，位于何氏民居周邊山上的較多，其中一處何氏祖墓于 1874 年立碑，墓葬主人何先道，字東陽，生于 1785 年，卒于 1852 年；其長子新盛、次子恩盛、三子有盛；其孫子分別名為德壽、德祿、德福、德厚；其曾孫分別名為基立、庠立、序立、中立、校立、本立；碑文記載何氏先祖于清乾隆三十年（1765）由安徽安慶府六安州霍山縣遷入岳壩村，于清嘉慶年間修建何氏民居。

那么，對照現在何家那座傳奇的墳墓留下的碑文 “何先道，字東陽……” 可以看出，那座墳墓是何家從安徽遷來佛坪后第三代、孫輩中長孫何先道的墳墓。

據早年間老人們講，如果細查大城壕、梅子溝墳塋墓現存的墓碑，就有可能找到。何氏一脈在岳壩更多繁衍生息、為官為宦，經商、種藥、販藥、發家、衰敗的歷史線索。

五、后述

何氏民居 “花房子” 四所古院落群，是岳壩村傳統村落的骨架，是佛坪境內較早的傳統村落的典型代表。

2022 年，政府對 “花房子”“廳院” 及其他三所院子進行了一輪大的修繕。

我們對承建單位修舊如舊的技藝大加贊嘆的同時，對這些古建筑的歷史和演繹的故事更加好奇。

其實，何家發家的諸多故事與何家敗家的無數故事，才是 “花房子” 的歷史。

“花房子” 的正院，本是坐東面西，可大門卻擰了方向，斜對著西北方。看到這樣的大門自然要了解其中原因。

話說：從何氏第三代起，人丁興旺，財源茂盛，在朝廷里已有人官至四品、五品。

何家第四代長子，50 歲那年，他父親何先道去世。

他們之前請了一位風水先生，在 “廳院” 北邊山坡上看了一處陰地，他承諾對風水先生養老死葬。后來，他去世了，他的子侄輩忘記了承諾。管家看風水先生是個盲人，便安排他推大磨，動輒呵斥他。

有一天，風水先生的一個徒弟好不容易尋到了多年杳無音訊的師父，聽了師父的訴說，就下決心報復何家。他給何家指出：花房子 “廳院” 的大門方向不對，克主人。若不擰個方向，主人都活不過 65 歲；若能將大門向西北方偏轉一點，全家老少皆得安寧，都將高壽。何家主人見他說得頭頭是道，便深信不疑，言聽計從，果然將大門拆了后換了個方向。接著，他又煽動何家，把何先道的墳墓移到河對面，即把何家的祖墳挖了，把好風水敞了氣，重新埋了個壞地方。

當晚，風水先生的徒弟便背著師父逃走了。

自從何家將正院大門擰了向、遷了祖墳后，就慢慢開始衰敗。家中人人丁不發、橫禍不斷，第六代以后多為癡呆。解放后，何家就剩一個有點憨憨的男丁，于 1992 年去世。

歲月變遷，歷史更迭。創業難，守業更難。

那么，何家的衰敗，到底是屬于哪種情況呢？人們各執一詞，眾說紛紜，我們無法定論。只有娓娓流經岳壩的金水河，見證著何氏民居 “花房子” 的風云變幻……

不過，我們感到十分慶幸的是，現在有政府部門、文保單位、旅游部門的強力保護，何氏民居正以其獨特的歷史底蘊、建筑魅力、文化價值、人文底蘊、旅游潛質，向世人昭示著它雍容華貴的內涵與氣派，續寫著它前世今生的瑰麗輝煌！

現在，當我們踏上風光秀麗的岳壩村的土地，仿佛進入了一個夢幻般的世界，一個被美麗緊緊包裹的世外桃源。

走進岳壩村，首先，你將會被 “何氏民居”“花房子” 浩大的規模和獨樹一幟的徽派建筑風格所震撼！作為傳統的徽派建筑，“何氏民居” 給人的感覺，仿佛不再是一些真實的村落，而是一幅幅的水墨畫。自然、古雅的徽派典型建筑風格，巧妙地把建筑與自然完美結合，形成當之無愧的自然之宅、自然之村。

“何氏民居” 傍碧水縈回的金水河，四座院落在岳壩中部，整體呈斜菱形分布，景色極為秀麗。民居極具自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環境的協調，把古建筑中 “無山無水不成居” 之說，彰顯得淋漓盡致。

接著闖入眼簾的是悠悠儻駱古道，西河邊的古棧道遺址。1972 年岳壩被列為國家自然保護區，1975 年在岳壩首次發現了棕色大熊貓，1979 年在岳壩村 “花房子”“書院” 旁邊建立了動物保護站。

如今的岳壩村，除了 “花房子” 四院浩大的古色古香的古民居景點牽引你的腳步，還具有多處吸引你眼球的高大上的現代化民宿，它們融吃、住、休閑為一體，如 “云駐自然”“書香別院”“白馬星辰”“翠微水閣”“鳳棲別苑” 等，特別是 “云駐自然” 就在花房子 “書院” 旁邊；而 “鳳棲別苑” 則與岳壩村委會為鄰。另外，村內還有多處色香味俱全的 “農家樂”、小吃店。這些各具特色的民宿和 “農家樂”，以其優質的服務、極具岳壩特色的山珍野味熱情待客。如果你現在走進岳壩村，古老的文明與現代的瑰麗交相輝映，一定會讓你流連忘返。

作者：趙蓉

來源：漢中傳統村落 編 輯： 燕子 審核： 臨風

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