貴陽新十景：一場跨越時空的城市對話

3月30日，貴州省旅發大會開幕式上，“爽爽貴陽新十景”正式發布。這份榜單，既是對貴陽歷史文脈的深情回望，也是對這座城市當下活力與未來想象的一次集中呈現。

　　從明代弘治年間的“七景”，到萬歷時的“十景”，再到清代、民國各具特色的“八景”，貴陽的“景”隨著時代變遷不斷更迭。每一次重新定義，都折射出城市發展的軌跡和市民審美情趣的變化。今天推出的“新十景”，同樣承載著這個時代的印記。

　　傳承不是復制，而是與古人的隔空對話。仔細審視這份新十景名單，不難發現其中貫穿著一條清晰的文脈線索。“甲秀文昌”將甲秀樓與文昌閣歷史文化街區串聯，延續了民國“南明八景”的基因；“平步青云”中的太平路，正是明代“龍井秋陰”所在地，如今復刻的柔遠門城墻和龍井亭，讓歷史在現代化商業街區中找到了新的表達方式；“毓秀黔靈”呼應了清代“貴山挺秀”的意境，又將黔靈湖、弘福寺等當代市民熟悉的場景納入其中；“心學高地”連接了陽明祠、孔學堂等，而陽明祠片區恰好是明代“東山勝概”、清代“棲霞上月”所在。這種古今交融的命名方式，不是簡單的歷史復制，而是讓傳統文化在當代生活中重新“活”起來。

　　“新十景”之“新”，不僅在于點位之新，更在于視角之新。與古人偏重自然山水、人文勝跡不同，今天的新十景將“六爽”理念貫穿其中——爽身、爽心、爽眼、爽口、爽購、爽游，幾乎涵蓋了現代旅游的所有體驗維度。“平步青云”將太平路、青云路、阿云朵倉等商業街區打包呈現，這是年輕人最愛的潮流打卡地；“天河飛湍”把天河潭、南江大峽谷、桃源河串聯，體現了貴陽喀斯特地貌的獨特魅力和戶外新玩法的興起；“花漾高峰”讓貴安櫻花園、梅園成為春日“爽眼”的絕佳去處；“多彩秘境”中的夜郎谷、多彩貴州城，則展現了民族文化與當代創意碰撞的奇幻空間。這些點位，無一不是近年來在社交媒體上被反復“種草”的熱門目的地。

　　更值得關注的是，“新十景”沒有遺漏貴陽這座城市的精神底色。“紅色記憶”將紅飄帶、息烽集中營納入其中，讓那段崢嶸歲月成為可感知、可抵達的景點。這不是生硬的政治宣教，而是將紅色文化轉化為旅游體驗的自然融合——游客在息烽集中營的歷史場景中感受信仰的力量，在紅飄帶的沉浸式展演中理解長征精神。與此同時，“山澗靈泉”把息烽、烏當的溫泉資源整合呈現，讓“爽身”有了實實在在的落腳點。紅色文化與康養休閑并存，嚴肅與放松皆備，這恰恰是現代旅游消費者真實的需求圖景。

　　這次評選本身，也是一次城市形象傳播的創新實踐。從去年12月啟動以來，活動吸引了超過200萬張投票，抖音、微博等平臺話題閱讀量超過2000萬。特別值得注意的是，市場主體的積極性被充分調動——去茶山提供贈飲、阿云朵倉動員社群、天河潭制作情感短視頻……這不是傳統意義上政府主導的“評選”，而是一場全民參與的城市營銷。當商家、景區、市民、游客都成為傳播鏈條上的一環，城市形象的塑造就從“政府獨白”變成了“眾聲合唱”。

　　當然，任何評選都難免有遺珠之憾。活動主辦方顯然也意識到這一點，提出了“遺珠再發光”的后續宣傳計劃。這種開放的態度值得肯定——城市的美好不應該被十個名字所局限，貴陽的“寶藏”遠不止于此。

　　從明代文人的“七景”，到今日全民票選的“新十景”，貴陽走過了一條漫長的道路。古人眼中的美景，多是文人雅士的審美投射；而今天的新十景，是市民游客用腳步丈量、用指尖投票的結果。這種變化本身，就是城市文明進步的縮影。

　　新十景已經揭曉，但更值得期待的是，它們如何真正融入市民的日常生活，如何成為外地游客認識貴陽、愛上貴陽的窗口。畢竟，最美的風景，永遠是那些能與人產生情感連接的地方。

貴州日報天眼新聞記者 吳兵