信息社會責任培養(yǎng)② | 理論基石與范式轉(zhuǎn)型：數(shù)智時代信息社會責任教育內(nèi)涵的理解與探究

人工智能時代如何培養(yǎng)青少年信息社會責任？

《義務(wù)教育信息科技課程標準（2022年版2025年修訂）》指出要不斷增強學(xué)生信息社會責任感。信息社會責任作為數(shù)字素養(yǎng)的核心維度，在人工智能深度嵌入社會生活的背景下顯得尤為重要。

本專題通過典型案例，呈現(xiàn)南京市鼓樓區(qū)在培養(yǎng)青少年信息社會責任過程中如何主動、科學(xué)、有效地利用人工智能技術(shù)，賦能青少年信息社會責任培養(yǎng)，以期能夠為一線教育工作者提供參考。

理論基石與范式轉(zhuǎn)型：數(shù)智時代信息社會責任教育內(nèi)涵的理解與探究

陳小芳

江蘇省南京市小市中心小學(xué)

本文立足信息科技學(xué)科，探究了信息社會責任的核心內(nèi)涵，分析了人工智能在小學(xué)信息科技課堂中的三大賦能機理，構(gòu)建了數(shù)智時代“責任浸潤”的教育新生態(tài)，為后續(xù)的路徑構(gòu)建與案例開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)。

信息社會責任教育的時代背景

1.挑戰(zhàn)與機遇

在當前的信息科技教學(xué)中，“高技能、低責任”的現(xiàn)象日益凸顯。學(xué)生能夠熟練運用各類信息工具，但在信息辨識、原創(chuàng)尊重、網(wǎng)絡(luò)言行等方面存在責任意識滯后的問題。這種“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象反映出傳統(tǒng)的育人模式難以適應(yīng)數(shù)智時代的要求——技術(shù)在提升行為效率的同時，并未同步建構(gòu)與之匹配的責任倫理。但需要明確的是，帶來這一挑戰(zhàn)的技術(shù)本身，也蘊藏著破解困境的新可能。人工智能（AI）具備的精準感知、情境模擬與個性化交互能力，為責任教育提供了前所未有的抓手。AI能幫助教師洞察學(xué)情、獲得實時反饋，也能創(chuàng)設(shè)可重復(fù)、低風險的“虛擬實驗室”，讓學(xué)生在仿真情境中體驗行為后果。這使原本內(nèi)隱而模糊的責任意識培養(yǎng)過程，變得可觀測、可干預(yù)、可塑造。

2.研究基礎(chǔ)

面對這一時代命題，國際與國內(nèi)已形成了清晰的育人導(dǎo)向。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)生人工智能能力框架》強調(diào)“負責任的人工智能”，我國教育部發(fā)布的《中小學(xué)人工智能通識教育指南（2025年版）》明確將“社會責任意識”確立為核心素養(yǎng)，它們均指向“素養(yǎng)本位”的育人方向。祝智庭教授也指出，數(shù)智賦能教育的根本在于回歸育人本質(zhì)，倡導(dǎo)教育數(shù)字化應(yīng)從追求技術(shù)工具效率的“工具應(yīng)用”層面，深化至以人的全面發(fā)展和價值塑造為核心的“育人本位”。這些觀點為本研究提供了關(guān)鍵指引，筆者所在團隊要做的就是把宏觀框架細化為可在信息科技課堂中落地實施的、具有可操作性的學(xué)科化路徑。

信息社會責任教育內(nèi)涵的探究

破解“能力—責任”悖論，需首先明確數(shù)智時代需要怎樣的信息社會責任。這要求教師要超越“將其視為行為規(guī)范”的舊觀念，推動一場育人范式的深刻轉(zhuǎn)變，建立可操作的素養(yǎng)框架。

1.從“行為約束”到“素養(yǎng)內(nèi)生”的范式遷移

過去的信息社會責任教育多側(cè)重外在行為約束，即通過制訂規(guī)則和強調(diào)后果告訴學(xué)生該做什么、不該做什么。而筆者所在團隊希望將信息社會責任教育轉(zhuǎn)向一種“素養(yǎng)內(nèi)生”的新范式——不依靠外在約束，將責任感的培育融入技術(shù)學(xué)習的每一步。具體來說，就是利用AI的感知、模擬與反饋機理，設(shè)計出貼近真實生活的學(xué)習任務(wù)和互動情境，讓學(xué)生在“用技術(shù)”與“人機合作”的過程中，自己觀察、反思、做決定，從而逐漸形成穩(wěn)定的判斷力和自覺的責任行為。這種教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變，意味著教師不僅要教學(xué)生“如何正確操作”，還要引導(dǎo)他們在真實的技術(shù)體驗中學(xué)會思辨、形成主張，讓學(xué)生從內(nèi)心生成責任感，主動且負責任地運用技術(shù)，而不再是被動地遵守規(guī)則。

2.核心三維度構(gòu)成

信息社會責任是內(nèi)化于心、外化于行的綜合素養(yǎng)，具體展開為如下三個關(guān)鍵維度。

（1）價值判斷力

在數(shù)智時代，青少年的價值判斷力指的是青少年在面對爆炸式的信息洪流時，能夠自主辨別是非、發(fā)現(xiàn)問題的能力。作為責任行為的價值基石，它對接《義務(wù)教育信息科技課程標準（2022年版）》（下稱“新課標”）中的“信息意識”。AI使得學(xué)生獲取信息的速度極快、數(shù)量極多，但受限于目前AI大語言模型存在的信息失真、數(shù)據(jù)偏見、邏輯漏洞以及以偏概全等“幻覺”問題，使得AI提供的信息不是完全正確的。學(xué)生如果不能從中發(fā)現(xiàn)問題，明辨是非，就極大可能會被AI所誤導(dǎo)。因此，價值判斷力就顯得尤為重要，它既是學(xué)生在數(shù)字世界活動的必備能力，也是學(xué)生應(yīng)對未來復(fù)雜社會的前提和基礎(chǔ)。

（2）數(shù)字公民素養(yǎng)

青少年的數(shù)字公民素養(yǎng)即青少年在面對復(fù)雜技術(shù)工具，在時保持清醒判斷的基礎(chǔ)上，能基于內(nèi)心的道德準則而做出負責任的行為。網(wǎng)絡(luò)空間并非法外之地，而是人類活動的“新型公共廣場”，信息社會責任教育的最終落點在于學(xué)生的行為。杜威認為，如果想要滿足自己的需要、興趣、向往等，那么應(yīng)該思考什么樣的行為才能夠滿足它們？數(shù)字公民素養(yǎng)應(yīng)與個人實踐的每個過程緊密相關(guān)，而非某一行動的事后評價。這就要求學(xué)生在自己行為的各環(huán)節(jié)中主動思考：從個人層面的誠信創(chuàng)作、隱私保護，到社會層面的友善交流、抵制暴力、參與公益等，怎樣才能成為富有責任感、法治意識、文明素養(yǎng)的“中國好網(wǎng)民”。

（3）人機協(xié)作倫理

人機協(xié)作倫理是指青少年在使用AI等智能工具進行創(chuàng)新創(chuàng)造的過程中，始終保持以“人”為主導(dǎo)地位，區(qū)分人與技術(shù)的邊界，理性且負責地進行人機協(xié)同與創(chuàng)新。AI作為“協(xié)作者”能夠讓人類有更充足的自由時間去探索更有意義的事情，但同時也會引發(fā)知識產(chǎn)權(quán)歸屬、作者身份認定等倫理問題，因此培養(yǎng)青少年的人機協(xié)作倫理就變得十分緊迫。需要讓學(xué)生明確誰才是作品創(chuàng)作的主體、AI生成的成果怎樣融入創(chuàng)造活動中、最終作品的呈現(xiàn)內(nèi)容如何歸屬等，以幫助其建立“技術(shù)服務(wù)于人”的認知框架，明確人類創(chuàng)造的核心價值，落實我國《新一代人工智能倫理規(guī)范》倡導(dǎo)的“智能向善”與“責任清晰”等要求。

上述的“三位一體”框架為培育信息社會責任提供了理論基礎(chǔ)，其內(nèi)在的層次性與實踐指向，也為教師設(shè)計不同學(xué)段的培育路徑與案例奠定了基礎(chǔ)。

人工智能賦能信息社會責任教育的學(xué)科路徑

1.從技術(shù)支撐到教學(xué)增強的核心邏輯

AI賦能信息社會責任教育，核心在于將技術(shù)的感知、模擬與生成能力，結(jié)構(gòu)化地轉(zhuǎn)化為嵌入信息科技學(xué)科教學(xué)過程的教育增強要素，從而構(gòu)建一條從抽象認知到具身體驗再到自主建構(gòu)的素養(yǎng)生成路徑。AI并非孤立工具，而是通過增強教學(xué)過程的可洞察性、可體驗性與可反思性，使“信息社會責任”這一核心素養(yǎng)得以在真實的問題解決與人機互動情境中被學(xué)生主動感知、深度辨析與逐步內(nèi)化。這一邏輯的本質(zhì)，是將技術(shù)特性與學(xué)科育人目標深度融合，推動教學(xué)范式從外在的行為規(guī)范，轉(zhuǎn)向促進價值判斷、責任行為與倫理自覺的“素養(yǎng)內(nèi)生”。

2.AI賦能教學(xué)的三大機理

信息社會責任在互動與解決問題過程中動態(tài)生成。AI通過以下機理，分別作用于“三位一體”素養(yǎng)的培育。

（1）機理一：多模態(tài)數(shù)據(jù)分析驅(qū)動價值判斷力的精準培育

有效的價值引導(dǎo)必須建立在對學(xué)生認知現(xiàn)狀的精準把握之上。建構(gòu)主義學(xué)習理論強調(diào)，教學(xué)應(yīng)基于學(xué)生的已有認知結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗。在項目式學(xué)習、在線協(xié)作中，學(xué)生的信息搜索、課堂發(fā)言、編程軌跡等數(shù)字痕跡，并非無序數(shù)據(jù)，而是其內(nèi)在認知狀態(tài)的外顯，能夠有效反映思維過程與認知傾向。AI的多模態(tài)數(shù)據(jù)分析可以對學(xué)生的這些過程性數(shù)據(jù)進行動態(tài)解析，讓教師能夠精準把握其在信息甄別、原創(chuàng)意識等方面的認知現(xiàn)狀與典型困惑，還能在教學(xué)互動中實時獲取反饋，從而及時調(diào)整教學(xué)策略，開展更具針對性的價值辨析與引導(dǎo)，使價值判斷力的培育過程從經(jīng)驗推測轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)驅(qū)動的精準干預(yù)。

（2）機理二：情境化模擬驅(qū)動數(shù)字公民素養(yǎng)的行為內(nèi)化

作為數(shù)字社會的產(chǎn)物，數(shù)字公民素養(yǎng)反映了社會情境對素質(zhì)的客觀需要，其培育必須依托真實且蘊含價值沖突的復(fù)雜情境。情境學(xué)習理論主張，知識與價值觀是在參與社會實踐中建構(gòu)的。為此，教師可依托信息科技學(xué)科中的真實問題，借助AI創(chuàng)設(shè)高仿真、可交互的數(shù)字化場景，讓學(xué)生通過“角色帶入”等方式進行行為選擇，并即時接收由AI動態(tài)生成的連鎖反饋，在不斷地試錯、反思與調(diào)整中學(xué)會對自己的決策行為負責。此外，教師還可以創(chuàng)建“模擬辯論會”等責任思辨活動，引導(dǎo)中年級學(xué)生與AI討論“在線交流的禮儀”“大數(shù)據(jù)的利與弊”等話題，幫助高年級學(xué)生剖析“智能推薦算法的好與壞”等算法偏見問題。借助這些深度嵌入學(xué)科內(nèi)容的AI情境，讓學(xué)生在利用技術(shù)解決真實問題的過程中，逐步養(yǎng)成負責任的行為自覺，最終實現(xiàn)數(shù)字公民素養(yǎng)的知行合一。

（3）機理三：生成式協(xié)同驅(qū)動人機協(xié)作倫理的反思性建構(gòu)

當AI從工具演變?yōu)榫哂袕姶笊赡芰Φ摹皡f(xié)作者”時，學(xué)生如何與之共處成為數(shù)智時代的核心挑戰(zhàn)。學(xué)生若將AI生成內(nèi)容直接視為個人成果，將逐漸喪失能動性與創(chuàng)新能力。因此，教育的重點在于引導(dǎo)學(xué)生透過技術(shù)效率的表象，理解“生成”不等于“創(chuàng)造”。AI的“智能”本質(zhì)是數(shù)據(jù)與算法的產(chǎn)物，其價值實現(xiàn)必須與人類創(chuàng)意深度融合，人類才是創(chuàng)作意圖的發(fā)起者與責任主體。在教學(xué)中，教師可以將“透明化創(chuàng)作”流程作為支架，要求學(xué)生清晰記錄使用的AI工具、輸入的關(guān)鍵提示詞，以及對初稿進行的審核、修正與價值注入，使內(nèi)隱的思維外顯化，讓學(xué)生的智力貢獻與主體責任變得可察可評。同時，通過引導(dǎo)學(xué)生對手繪草圖、思維導(dǎo)圖等人類核心創(chuàng)作環(huán)節(jié)與AI輸出進行對比，使其切身感受在問題定義、審美判斷與倫理權(quán)衡中人的不可替代性，從而避免技術(shù)依賴，真正建立起以人為中心的人機協(xié)作倫理。

3.教學(xué)實踐定位：教師主導(dǎo)的AI增強

“學(xué)科化”路徑的成功實施，最終依賴于對技術(shù)賦能邊界的清醒認知，以上機理均建立在“增強智能”而非“替代人類”的育人立場之上。AI是拓展教師感知力、創(chuàng)設(shè)學(xué)習情境、提供反思支架的高級媒介，但信息社會責任素養(yǎng)所包涵的價值認同、情感共鳴與品格塑造，其根基始終在于真實的人際對話與教師的專業(yè)引領(lǐng)。因此，信息科技課堂中的AI賦能，必須堅持“教師主導(dǎo)、AI輔助”的根本原則。技術(shù)服務(wù)于素養(yǎng)的自主建構(gòu)，教師則牢牢守護價值啟發(fā)與人格培育的核心陣地，這既是對“素養(yǎng)內(nèi)生”范式的內(nèi)在呼應(yīng)，也是堅守育人本位、確保技術(shù)服務(wù)于人的根本保障。

信息社會責任教育新生態(tài)的范式轉(zhuǎn)型

信息社會責任教育的落地，需要一場從目標、過程到評價的系統(tǒng)性教學(xué)范式轉(zhuǎn)型。在信息科技課堂中，教師應(yīng)將“三位一體”的信息社會責任素養(yǎng)，通過可操作、可評價的教學(xué)設(shè)計，系統(tǒng)性轉(zhuǎn)化為學(xué)生日常的學(xué)習實踐與行為自覺。

1.錨定“技責融合”的教學(xué)目標

新生態(tài)的起點是教學(xué)目標的根本性重塑。教師需徹底摒棄僅以軟件操作或編程語法為終點的目標設(shè)定，轉(zhuǎn)向在每一個單元與項目中，系統(tǒng)設(shè)計清晰可評的“技術(shù)線”與“責任線”。這意味著，任何一課時的目標都應(yīng)是雙重的。例如，在進行蘇教版四年級下冊“數(shù)據(jù)可視化”單元的教學(xué)設(shè)計時，教學(xué)目標不僅是“學(xué)會繪制簡單的數(shù)據(jù)圖表支撐觀點”，更應(yīng)明確“在呈現(xiàn)班級數(shù)據(jù)時，能主動隱匿他人的敏感信息，并反思圖表可能引發(fā)的解讀偏見”。這種“雙線目標”確保了責任教育不再是附加的“說教”，而是與學(xué)科知識學(xué)習同生共長的內(nèi)在主線，直接回應(yīng)了“素養(yǎng)內(nèi)生”的范式要求。

2.重構(gòu)“責任思辨”的教學(xué)邏輯

課堂的內(nèi)在邏輯需從“如何做出一個作品”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀楹我约叭绾呜撠熑蔚卦O(shè)計與應(yīng)用技術(shù)”。教師應(yīng)將學(xué)科知識作為責任思辨的載體，在教學(xué)全流程中有機嵌入價值觸發(fā)點。例如，在講解“智能推送”時，組織辯論，引導(dǎo)學(xué)生辨析算法如何塑造人們的認知，培養(yǎng)其價值判斷力；在小組協(xié)作編程時，明確要求成員協(xié)商分工，并強調(diào)代碼注釋規(guī)范與成果署名，培育數(shù)字公民素養(yǎng)；在利用AI輔助創(chuàng)作時，規(guī)定流程，要求學(xué)生必須記錄包含提示詞與修改記錄的“創(chuàng)作說明”，以此反思人機貢獻邊界，塑造人機協(xié)作倫理。

3.構(gòu)建“技責雙評”的教學(xué)評價

評價是新生態(tài)落地的關(guān)鍵保障，教學(xué)中應(yīng)建立與雙向目標相適應(yīng)的“技術(shù)—責任”雙維度評價體系，并將其轉(zhuǎn)化為嵌入學(xué)習過程的、可捕捉的觀察點與評價證據(jù)。例如，在跨學(xué)科主題活動“設(shè)計制作校園植物名片”中的學(xué)生搜索植物信息環(huán)節(jié)，既要評估學(xué)生使用檢索工具的熟練度，也要考查其辨別與驗證信息的能力；在小組協(xié)作設(shè)計植物編碼時，在考查其編碼設(shè)計能力的同時，也需觀察其是否具有尊重分工、誠信標注數(shù)據(jù)來源的行為；使用AI輔助生成文案或設(shè)計元素的環(huán)節(jié)，除了評價學(xué)生的圖文設(shè)計軟件的應(yīng)用能力，還應(yīng)關(guān)注其能否堅持以自身創(chuàng)意為核心。這種嵌入式、過程化的評價設(shè)計，使內(nèi)隱的素養(yǎng)成長變得可觀測、可評估，也為教學(xué)反饋與持續(xù)改進提供了直接依據(jù)。

結(jié)語

數(shù)智時代呼喚新的育人智慧。本文嘗試為信息社會責任教育探路：厘清其理論內(nèi)涵，構(gòu)建AI賦能框架，借此打開新的認知與實踐視野。但框架要真正生根，還需一線教育工作者共同思考：如何定義數(shù)據(jù)倫理的邊界，才能使技術(shù)不失溫度？教師應(yīng)如何成長，以承擔協(xié)同育人的角色？評價如何照亮內(nèi)隱的責任素養(yǎng)？這些追問如同指南針，將引導(dǎo)后續(xù)研究深入教學(xué)一線，通過路徑構(gòu)建、案例開發(fā)與效果追蹤，讓信息社會責任教育從紙面走向課堂，從理論走向行動，最終為培養(yǎng)有技術(shù)、有擔當?shù)奈磥砉?，鋪就堅實的學(xué)科之路。

本文作者：

陳小芳

江蘇省南京市小市中心小學(xué)

文章刊登于《中國信息技術(shù)教育》2026年第06期

引用請注明參考文獻：

陳小芳.理論基石與范式轉(zhuǎn)型：數(shù)智時代信息社會責任教育內(nèi)涵的理解與探究[J].中國信息技術(shù)教育，2026（06）：5-8.

人工智能時代青少年信息社會責任培養(yǎng)的路徑探究

吳青華

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