1950年，桐鄉(xiāng)（崇德）為何要突然劃出境內(nèi)的山丘，變成純平原縣

綠水青山就是金山銀山。

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，旅游成為人們?nèi)找嬖鲩L的剛性需求。安吉作為“兩山”理論發(fā)源地，憑借著境內(nèi)的綠水青山，連續(xù)多年榮登“全國縣域旅游綜合實力百強縣”的冠軍寶座。

綠水青山就是金山銀山

對此近在咫尺的純平原縣：桐鄉(xiāng)市，只能望山眼饞。估計在很多人看來，桐鄉(xiāng)作為“種田嘉”家的成員，境內(nèi)沒山不是很正常嗎。可嘉興本身并非純平原地級市，杭州灣沿岸的海寧、海鹽和平湖三縣市，都存在一定比例的山丘。近些年也都在利用山丘發(fā)展旅游業(yè)，且取得了不小的成果。

何況桐鄉(xiāng)本來有山，且不止一座。

含山

舊時桐鄉(xiāng)境內(nèi)的山，最有名的當(dāng)屬含山。含山，又名涵山、寒山，地處杭嘉湖平原中心地帶，坐落于桐鄉(xiāng)、德清、湖州南潯三地的交界處。這是一座高僅60米，占地面積不過百畝的小山丘，可方圓數(shù)十里內(nèi)除它而外再無其余山峰，孤峰卓立，京杭大運河的支流含山塘汩汩湯湯傍其而流。

含山

山頂矗立著高38.5米的含山塔，直徑5.9米，為八角型塔，共分七層，塔底為須彌座，由花巖石砌成，為含山的標(biāo)志性建筑。登上塔頂，可以俯瞰水鄉(xiāng)景色，京杭大運河（含山塘）依山而過，河港縱橫交錯，波光粼粼，呈現(xiàn)出一派優(yōu)美的自然風(fēng)光。

含山還有著豐富的文化底蘊，山上原有唐代始建的凈慈院，院內(nèi)有專祀蠶神馬頭娘娘（也稱蠶花娘娘）的蠶花殿。相傳蠶花娘娘會在每年的清明節(jié)化身為一位美麗的女子游歷含山。此時，人們會來含山踏青，帶走蠶花的喜氣。這個傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。杭嘉湖地區(qū)為絲綢之都，含山也因此成為嘉湖大地方圓數(shù)十里內(nèi)，不可替代的精神坐標(biāo)。

舊時崇德縣（1958年并入桐鄉(xiāng)，縣治為今崇福鎮(zhèn)）與烏程縣（歸安縣），以含山塘為分界，塘西屬烏程，塘東屬崇德，含山位于塘東，屬于崇德管轄。

雙山

另一處本屬于桐鄉(xiāng)的山丘為在今海寧市海昌街道雙山村境內(nèi)的雙山，即殳（音shū）山（也稱西殳山）和史山（也稱東殳山），其中殳山高約67米。

雙山

雙山名聲雖沒有含山那么大，卻也有著不小的文化底蘊。宋《輿地紀勝》首載其名，相傳五代時期道士殳基隱居修道得名。民間傳說錢塘江惡龍王為害，殳仙化身為白須老道，挑石助民填海筑堤，不慎掉落的石頭一夜之間化為山丘，故稱“殳山”。后惡龍王將山砍為兩半，形成東殳山和西殳山，合稱“雙山”。

元末明初時，雙山成為文人雅士隱居交游之所，名士貝瓊、鮑恂曾隱居于此，教授為生，兩人時常交游，談詩賦道，貝瓊曾作《觀海與鮑仲孚同賦》，并與程德剛結(jié)西溪詩社。貝瓊晚年作《游殳山詩》及《游山記》描述當(dāng)時殳山“居人四五家，皆棘樊荊扉，雞犬相應(yīng)，仿佛桃源中”的世外桃源景象。

與歸屬存在一定爭議的含山不同（有資料稱含山本為歸安縣的插花地，由崇德代管），雙山的歷史歸屬非常明晰。據(jù)《石涇小志》記載：雙山漢代屬由拳縣，三國以后屬嘉興縣。五代改屬崇德。至明宣德五年（1430年），分割崇德縣后歸屬桐鄉(xiāng)縣。

桐鄉(xiāng)市地圖

阿越說

解放后，無論是含山還是雙山，歸屬都發(fā)生了重大改變。1950年經(jīng)嘉興專員公署決定：原屬桐鄉(xiāng)縣屠甸區(qū)殳山鄉(xiāng)的7個村劃歸海寧縣，更名雙山鄉(xiāng)；原屬崇德縣的含山及其周邊三個自然村劃歸吳興縣。

至于原因眾說紛紜：有說是換地需要，當(dāng)時屬于吳興的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)，屬于德清的大麻劃歸崇德；有說是爭取政策需要，傳說當(dāng)時山區(qū)縣和純平原縣享受政策不同，桐鄉(xiāng)為成為純平原縣，把境內(nèi)的三座小山劃了出去。

總之經(jīng)此一事之后，桐鄉(xiāng)變成了純平原縣，境內(nèi)再無山丘，桐鄉(xiāng)人民雖然開門就能看到含山、雙山，乃至在市區(qū)登高遠眺能望見數(shù)十公里外的臨平山、超山，卻也只能望山興嘆。