170全票通過，法國帶頭表率；日本閉口不談，360萬件文物拒不歸還

1861年，法國大文豪雨果曾說過，法國遲早要把從中國圓明園掠奪的文物還給中國

估計他在世時怎么也想不到，這個愿望竟然要在165年后才能實現(xiàn)。4月13日，法國國民議會以170票贊成、0票反對的全票結果，通過一項重要法案，打破了法國沿襲百年的“國家藏品不可轉讓”的鐵律，更為全球流失文物的追索與返還樹立了新的標桿。

而日本則拒談此事，目前尚有360萬件中國各個歷史時期的珍稀文物仍漂泊在外。

法國通過的這項法案簡單來說，就是要求法國政府將非法交易等手段獲取的各國文物交還到文物的歸屬國。1860年，英法聯(lián)軍入侵中國，從皇家園林圓明園內搶走的那些珍寶也在該項法案的要求中。法國此舉，既是一個正確的選擇，也是對以往犯下的歷史錯誤進行更正和道歉，中國作為受害國，歡迎并接受法國的道歉。

在此之前，要想把這些被掠奪已百年的文物要回來，可謂難上加難。法國故意設置了相當繁瑣的歸還流程，擺明了就是不愿歸還這些本不屬于他們國家的珍稀文物。如今法國國民議會以170:0的巨大優(yōu)勢通過了這一法案，其意義早已遠超了文物歸屬本身，既是對西方國家殖民時代野蠻行徑的否定，也代表了部分西方國家在看到中國日漸強大后，不得不開始深刻反思，是一種遲到的文明自覺。

但是，遲到總比不到好。中國對法國的態(tài)度表示歡迎，但是按照慣例，法案從通過到生效再到執(zhí)行仍需要一個漫長的等待過程。據(jù)統(tǒng)計，目前流落在法國的中國文物約260萬件，這些流落在外的中國文物并非集中保存在同一地點，如何搜集，怎樣鑒證，又該通過何種方式歸還，將會是一個漫長的過程。

但是不管怎樣，文物歸還一事從遙遙無期到有法可依，已經(jīng)是歷史性的突破，法國終究還是朝著正確的方向邁出了第一步，值得肯定和表揚。而法國的一小步有可能是人類文明的一大步，全球文物歸還潮將由此開啟了一個新時期。

但是有些國家顯然并不甘愿把那些靠戰(zhàn)爭掠奪而來的中國文物物歸原主，與法國的積極作為形成鮮明對比的便是日本的頑固與沉默。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前日本國內通過各種渠道收藏的中國文物數(shù)量超過360萬件，是海外侵占中國文物數(shù)量最多的國家。這些珍稀文物，大多數(shù)是在近代日本侵華戰(zhàn)爭期間，通過有組織、有預謀的系統(tǒng)性掠奪而來。從甲午戰(zhàn)爭到全面侵華戰(zhàn)爭，日本侵略者的鐵蹄踏破中國的大好山河，在犯我中華，殺我同胞的同時，喪心病狂地將中國歷朝歷代保留下來的珍貴的青銅重器、古籍書畫、石窟造像等中華文化瑰寶洗劫一空。

戰(zhàn)爭結束后，每當中國政府向日本交涉此事時，日本竟大言不慚地以保護文物的名義多次拒絕中國提出的歸還文物的合理要求。在臭名昭著的靖國神社入口處有兩只石獅，便是甲午戰(zhàn)爭期間，日本人從遼寧海城掠奪而來的文物，日本軍國主義分子不僅沒有絲毫羞愧之心，反而將中國文物擺放在放置戰(zhàn)爭罪犯骨灰的靈堂門口，這種行為早已深深地刺痛了中國人民的心。

隨著和平年代的不斷延續(xù)，世界上許多國家都在深刻反思歷史，包括美國在內的多個國家都已陸續(xù)啟動了向中國歸還文物的行動，且態(tài)度積極主動，都在盡全力讓這些離家在外多年的文物盡早物歸原主。但是日本卻在這方面始終充耳不聞，視而不見，擺出一副死豬不怕開水燙的模樣，頻頻以所謂的“即時取得制度”“訴訟時效”為由，拒絕歸還中國文物。

這種把頭扎進地里的鴕鳥行為，是對中國人民和國際法理、人類道義的公然踐踏，也是日本軍國主義殘留在日本，妄圖死灰復燃的真憑實據(jù)。

文物的流失，是一個國家和民族屈辱歷史的見證。文物的回歸，則是一個國家和民族走向復興強大的縮影。

從“東亞病夫”到“弱國無外交”，中國用一百多年的時間歷經(jīng)風雨，遍體鱗傷，受盡了帝國主義的輪番凌辱和壓榨，直到1949年后，中國人民才挺起脊梁，重新昂首挺胸佇立在歷史舞臺上。無數(shù)革命先烈前赴后繼的奮勇殺敵，獻出生命，就是為了日后的中國能夠從沉淪走向崛起。

法國的做法已經(jīng)證明，通過立法歸還他國文物是一條可行之路，也是必經(jīng)之路。而日本漠視歷史，拒絕返還中國文物的舉動，則是一種徹頭徹尾的流氓行徑，這一點，中國不能忘卻，歷史不能忘卻，有朝一日，這些散落在外的中國文物必將通過合法渠道重新回到祖國懷抱，絕不是某些國家一味拒絕就能阻止的。