郭靖直到戰死都沒想到，他的老丈人兼戰友黃藥師，早早死在這里

認真看過《倚天屠龍記》的讀者會知道，金庸的《倚天屠龍記》并沒有很好地銜接《神雕俠侶》，而是被金庸跳過了近百年的時間。

為此，很多武俠迷都想知道，在這缺失的百年時間里，究竟發生了哪些江湖大事？

毋庸置疑，郭靖黃蓉戰死襄陽城是大事中的大事。不過郭靖黃蓉殉國之際，黃藥師又身在何處？

一、郭靖之死

郭靖是金庸筆下為國為民的俠之大者，由于金庸不敢改變歷史，只能順勢而為，將郭靖塑造成了一個戰死沙場的悲劇英雄。

郭靖的武功那么高，黃蓉的計謀那么妙，襄陽城理應在這一對大俠夫妻的守衛之下固若金湯才對。

究竟是襄陽城城內出了倒戈相向的叛徒，還是朝廷過于腐敗，連糧草都沒有發給郭靖，這才讓郭靖黃蓉死在蒙古人的刀兵之下？

對于這些問題，金庸避而不談，任由讀者們自行發揮想象，去補足這個缺失的劇情。

于是我們會在《倚天屠龍記》里看到這么一段話：襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。

就是這么寥寥幾字，道出了郭靖的結局。然而金庸提及了郭靖一家，為何卻沒有提及黃藥師的下落？

二、東邪黃藥師

黃藥師的故事可以追溯到射雕時代，他狂傲不羈，漠視禮教大防，卻對忠臣孝子、家國大義十分看重。

正因為如此，在《神雕俠侶》的末尾，黃藥師再次亮相。原來黃藥師在洞庭湖賞月之時，無意之中聽到了煙波釣叟的談話，說是有一批高手相約襄陽城。

黃藥師擔心女兒女婿，于是奔赴襄陽城，恰好遇到了丐幫的比武大會。

沒過多久，襄陽城戰事爆發。這邊的楊過施展黯然銷魂掌與金輪法王大打出手，另一邊的黃藥師則布下二十八星宿大陣，讓郭靖等人按著各自的陣位號令形式，最終將蒙古大軍趕出了中原。

書中是這么寫的，黃藥師歷經多年的鉆研，在五行八卦中自創了一門陣法喚作“二十八宿大陣”。郭靖稟明安撫使呂文德，請下將令，讓黃藥師在校場上調兵遣將。黃藥師道：“咱們這二十八宿大陣，共分五行方位。這陣勢變化繁復，非一時所能融會貫通，因此今日之戰，要請五位熟悉五行變化之術的武學高手指揮，領軍的將軍須依這五位的號令行事。”眾將躬身聽令。黃藥師又道：“北方玄陵七氣，屬水。由黃蓉統軍，領兵八千。此路兵中一千人衛護主將，其余七千人編為七隊，分由耶律齊、梁長老、郭芙、及丐幫諸長老、諸弟子統率。上應玄武七宿，是為斗木蓢、牛金羊、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獐七星。”黃蓉應命接令。這一路兵以丐幫弟子為主力，人才極盛。

群雄凱旋歸來后，相約在華山之巔置辦了第二屆華山論劍。隨后，楊過帶著小龍女與群雄作揖告別，退出了這個紛紛擾擾的江湖。

那黃藥師呢？他該何去何從？有的讀者認為，黃藥師不喜熱鬧，必是再次云游四海。

不過，13年后，蒙古的忽必烈親領十萬精兵再次卷土重來，聽聞襄陽城告急的黃藥師，必會在第一時間趕赴襄陽城，再次與郭靖并肩作戰。

如果是這樣，金庸必然會說黃藥師跟著郭靖黃蓉夫婦一同殉難，可金庸為何沒有這么寫？

答案只有一個，襄陽城再次傳來戰事時，黃藥師早已死在了一個地方。

三、黃藥師之死

原來黃藥師狂傲不羈，是一個至情至性之人。當年愛妻馮蘅為黃藥師默寫《九陰真經》難產離世時，黃藥師便已動了殉情之念。

只因幼女黃蓉尚在襁褓，無人照料，黃藥師強忍悲痛，將殉情之念深埋心底。那艘精心打造的花船，船底暗藏縫隙，便是他為自己備好的歸處 —— 待女兒長大成人，便乘舟入海，隨妻子而去。

后來花船被郭靖無意損毀，卻沒有磨滅黃藥師的這份執念。待黃蓉嫁與郭靖，二人生兒育女、保家衛國，黃藥師至此再無牽掛。

只是在華山之巔，黃藥師看到楊過和小龍女相依相偎，觸情生情之下又想到了亡妻馮蘅，心中不免悲傷，再次想到了揚帆出海、跟著愛妻同葬海底。

于是第二日一大早，黃藥師便趕回桃花島。

一日，海風輕拂、桃花飄落，黃藥師獨自登上花船，揚帆遠去。船行深海，海水漫入船艙，他整了整衣袖，拿出玉簫吹了一曲《碧海潮生曲》，簫聲中夾雜著海浪聲，黃藥師心里有一種淡淡的憂郁，又有一種淡淡的喜悅……

黃藥師沒有沙場喋血，也沒有壽終正寢，他以滄海為墓，隨亡妻長眠，這等決絕而浪漫的歸宿，唯有東邪配得上。

他一生厭棄禮教、狂傲不羈，連生死都由自己做主。不為功名累，不為世俗縛，生是孤高的桃花島主，死是癡情的碧海幽魂。這份至情至性，遠比江湖大俠更讓人銘記于心。

只是多年后的一日，郭靖率領軍民與蒙古大軍以命相搏，斗到分際，郭靖逐漸力竭，他忽地想到了黃藥師，心道：“要是岳父大人能前來援助就好了！”

郭靖哪里會知道，東邪黃藥師早他一步離開了人世。