有趣，才是一個人的頂級魅力

來源：牛彈琴

夜航船是南方水鄉苦途長旅的象征，人們外出坐船，行駛緩慢，坐著無聊，便以閑談消遣。各色人等應有盡有，談話的內容也包羅萬象。

張岱說：“天下學問，惟夜航船最難對付。”于是，張岱便編寫了一本列述中國文化常識的書，取名《夜航船》，使人們廣泛涉獵、儲備知識，不至于在類似夜航船的場合里丟丑。

這本書名字的由來，有這樣一個小故事：

從前，有位僧人與一位文士同宿于夜航船。文士高談闊論，僧人敬畏懾服，雙腳蜷縮而眠。但僧人感覺文士言語中多有破綻，就問：“請問這位相公，‘澹臺滅明’是一個人還是兩個人？”學子說：“是兩個人。”僧人又問：“這個堯舜是一個人還是兩個人？”學子說：“當然是一個人！”僧人聽了笑著說：“這么說來，還是讓小僧先伸伸腳吧。”

張岱的本意，正是將中國文化常識匯總，都是些“粗淺事物”，如果沒時間讀十三經、廿四史之類的大部頭，不妨讀一讀這本《夜航船》，不至于在大庭廣眾之下出丑。

翻開本書，便能領略中國文人的文化江湖，品味古代夜航船中的大千世界。

《夜航船》并非高深莫測的古書，而是用較為淺顯的文言敘述四千余個文化常識段子。

全書分為上下兩冊，共二十卷，

分別為天文、地理、人物、考古、倫理、選舉、政事、文學、禮樂、兵刑、日用、寶玩、容貌、九流、外國、植物、四靈、荒唐、物理、方術。

張岱將畢生的所學所見融合到一本書中，自然都是精華。

從星辰大海到詩詞歌賦，從山川景致到倫理政史，從衣冠日用到珍寶古玩，從三教九流到藩邦異域，從鬼神怪異到符咒方術……

你想了解文史知識的，很多都能在《夜航船》中找到答案。

譬如，有人跟你聊三國，說到“壽亭侯”關羽水淹七軍、過關斬將的英雄事跡，你不妨告訴他，“漢壽”是地名，“亭侯”是爵位，不是什么漢代的“壽亭侯”，或請他讀讀《夜航船》第二卷。

等放假出去玩，到了泰山的五松亭，也不必浪費時間琢磨秦始皇躲過雨的五棵松樹在哪，因為知道所謂“五大夫”，不過是秦朝官爵的第九等爵位，并非有五棵樹。

再如，去登華山，嚇得腿抖，寸步難移，這時想起《夜航船》里說過，文豪韓愈登華山時：

見山勢險惡，恐懼發抖，怕下不來了，靠著山崖大哭，還寫了遺書與世訣別。華陰縣令搭起數層木架子，哄著韓愈喝醉，然后用毛氈裹住，用繩子把他放了下來。

這樣想想，華山天險也沒什么可怕的，若同行的朋友不知道這個故事，還能說給他聽，大家一起抱著華山鐵索狂笑，畫面也很美。

若不為滿腹經綸，只想拿來消磨時光，這部書也是上佳的選擇。

這部書不僅有中國文人必讀的文化常識，還囊括了傳說、段子、神藥偏方等荒誕不經的內容，它就像沃土，從中能孕育出靈魂的趣味。

會玩兒的人，才能興味盎然地活著，讀它，可以不為滿腹經綸，只為變得有趣。

比如：

唐朝如何選宰相：

把幾個候選人名字寫了放在琉璃瓶中，焚香禱告，然后抓鬮。唐玄宗亦然。

如何知道鹵的鹽味：

將十個石蓮子扔到鹵水里，若浮起五個的話也就是五成咸味，六個六成，七個七成。

何等廣博而有趣！閑來無事翻看兩則，生活便平添好些樂趣與談資。

隨意翻開，隨意閱讀，不用思考，不用理解，只需要做一件事：讀下去。

張岱的年代，距今天畢竟已有300多年，有些文字和常識，現代人讀起來不能理解他的深意。

《夜航船》梳理四千條目，保留了原作的行文風貌，任何人都可以毫無滯澀地與張岱一起，領略文人眼中的大千世界。

采用文白對照，讓你輕松理解、并體會到《夜航船》的有趣。

譯文以《續修四庫全書》所收“觀術齋鈔本”為底本進行精心的點校，廣泛吸收前輩學者的校勘成果，進行了多次的校對，保持了原書的風貌，人人都能讀得通、讀得懂。

張岱一生交友廣泛，把畫家陳洪綬引為至交，稱其為“字畫知己”。

而陳洪綬的畫自古被評價為：“力量氣局，超拔磊落，在仇英、唐寅之上，蓋三百年無此筆墨也。”

本書從陳洪綬的版畫中摘取三十余幅，作為書的插畫配圖。

張岱的文字和陳洪綬的畫作相互呼應，字畫共賞的同時也見證了他們惺惺相惜的友情。

在這個越來越注重內心自由，崇尚有趣靈魂的年代，無趣便喪失了生命的多種可能。

靈魂的趣味需要好書來澆灌，如果只讀一本書，就能變得博識且有趣，一定非《夜航船》莫屬。

雅致簡潔不花哨的裝幀，充滿了古韻與匠心。內文排版字大行疏，排版舒適，是一套兼具收藏和閱讀的優良版本。

作為一位文化大師，張岱豐神綽約，詩意盎然，代表了中國人淡遠、自然的美學品味。

這本《夜航船》更是趣味性、知識性和故事性水乳交融的典范，短小精彩，隨翻隨讀，老少咸宜！

學習知識，娛樂消遣，贈與親朋好友，都是很好的選擇。

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《夜航船》

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