【央媒看青云譜】走讀青云譜：青云之上，文譜永流傳

4月15日，《新華每日電訊》4版整版刊發稿件：《走讀青云譜：青云之上，文譜永流傳》，現全文轉載如下：

豫章書院航拍圖

南昌市青云譜區，一個來之前要讀點書、來之后更要讀點書的地方。

相較于背后沉甸甸的故事，“青云譜”這個名字對許多人來說還不夠響亮。

八大山人紀念館。

它只是南昌地圖上一個尋常的區劃，像枚安靜的印章，蓋在中心城區的東南部。然而，當你走近它、閱讀它，你會發現，它的印文里，收納了新中國航空的凌云壯志、八大山人的孤高冷眼、汪大淵的海圖、許淵沖的譯筆、梅汝璈的法槌……層層疊疊，構成豐饒又沉默的文化礦脈。

這礦脈需要開采、挖掘，被賦予當代色彩，否則，便只是檔案里泛黃的紙頁，展廳中靜默的展品，地名背后模糊的傳說。

于是，一群青云譜人擔起同一項使命：以閱讀叩開塵封的輝煌，讓沉睡的文脈在新時代繼續撥動人們的心弦。

帶本書來青云譜吧！或者，帶上一個樂意閱讀的自己。在這里，許多故事正等待被逐頁翻開。

八大山人紀念館。

為墨痕作注

2026年，是八大山人誕辰四百周年。

八大山人，即朱耷，明太祖朱元璋之子朱權的九世孫。19歲時明室覆滅，朱耷淪為遺民，為避禍遁入空門，后還俗隱居南昌，以書畫寄情抒懷，用過“八大山人”“雪個”“個山”等不同名號。其作品自成風格，影響后世“揚州八怪”、吳昌碩、齊白石、張大千等諸多畫家，成為中國畫的一座高峰。齊白石曾慨言“恨不生前三百年”，為其磨墨理紙，甚至甘為“門下走狗”。

據傳，朱耷晚年常流連于南昌城南一片水澤之畔的道院，“覓一個自在場頭”，他的部分畫作也與此地有關。

這便是梅湖之畔的青云譜道院，今天八大山人紀念館的所在地。

梅湖怡人的煙波與道院葳蕤的草木滋養過畫家的靈魂，這方土地也因為朱耷的足跡，始終飄蕩著墨香。

不過，很長一段時間里，這墨香是令人陌生的。

三十多年前，作家余秋雨在《文化苦旅》中寫過青云譜，提及一則笑談：招研究生時，他出了這樣一道題：“略談你對八大山人的了解。”一位考生的回答是：“中國歷史上八位潛跡山林的隱士，通詩文，有傲骨，姓名待考。”

行走于青云譜的八大山人紀念館，余秋雨感嘆，許多參觀者眼中，有“與這位考生一樣的對朱耷的隔膜感”，而青云譜“是一個艱深的課堂，讓很多困惑的參觀者重新接受一門有關生命絕境的美學課程”。

八大山人紀念館館長周曉健對這種“隔膜感”深有體會。2018年，他剛到館就職時，這座紀念館觀眾寥寥，年參觀量23萬人次，展覽不多，公共文化教育活動“幾乎是零”。

“八大山人好像孤傲地站在神壇上，大家摸不到、讀不懂。他對文化和藝術的貢獻是世界性的，但我們手里這張文化名片蒙了塵。”周曉健說。

他決心把朱耷請下神壇，讓普通人也能親近他的藝術生命。

2019年，“回望傳承——慶祝新中國成立70周年暨八大山人紀念館建館60周年故宮典藏特展”在八大山人紀念館開幕。

這場與故宮博物院合作的大展對八大山人的藝術脈絡做了系統梳理，展示了他對中國乃至世界文化藝術的影響。紀念館還編輯出版了與展覽配套的論文特輯，收錄歷年研究八大山人的經典論文。

周曉健回憶，展覽大受好評，三個月時間吸引了26萬觀眾參觀，超出此前一年到館觀眾總量。

此后，他帶領團隊推出一場又一場展覽，讓八大山人的名字和他筆下“白眼向天”的魚禽不斷出現在人們面前。

“每做一個展覽，我們就編一本書，主要是研究文集和圖錄，發給全館職工閱讀、使用。”周曉健說，“展覽都是一時的，但書可以留下來，成為一種學術積累。”

種種努力無非是為了帶領更多人“讀懂”八大山人。

“在我們館，講解員也是研究員，也要不斷讀書。”紀念館陳列展覽部主任彭琮娉說。豐富的展覽活動、線上線下的導覽工作、日益專業的觀眾都催著他們必須不斷提升，閱讀成為自然而然的選擇。“只有持續閱讀，你才有新的內容、新的觀點、新的動態與觀眾分享。”

彭琮娉介紹，館里為講解員制定了書單，囊括《中國美術史》《書法篆刻》《八大山人研究大系》等一系列書籍。雖然共用同一套基礎講解詞，但每個講解員都在閱讀中不斷融入自己的思考和感悟，最終形成風格不同、各有側重的講解內容。

“小松果”講解員在八大山人紀念館內進行志愿講解服務。

這樣的情況也發生在那些小小的身影上。每到假期，一群被稱為“小松果”的孩子會活躍在紀念館各個角落，用稚嫩的聲音，向游客講解朱耷的故事。他們是“小松果”講解團的小志愿者，大多是小學三至六年級的學生。

彭琮娉說，這群孩子上崗前同樣需要背熟一份館里提供的講解詞，但在完成一個季度的志愿服務后，他們會被鼓勵著擴大閱讀、加深理解，自擬講解詞。“大概一兩年后，他們所講的內容就都脫胎換骨了。”

不再依賴館里的底稿，“小松果”們把自己讀過的書、查過的資料一點點揉進講解。有的孩子會從朱耷講到朱元璋、朱權，有的孩子會提到齊白石、吳昌碩……

“這樣的講述本身就是一種傳承，同時，又是一種向外傳播。”彭琮娉希望孩子們在講述中了解自己的家鄉有過怎樣一位藝術巨匠，發自內心地生出自豪。

八大山人紀念館庭院內五百多歲的羅漢松。

“小松果”這個名字取自八大山人筆下的松樹，也源自紀念館古庭院內那棵或許入過畫的五百多歲的羅漢松。

老羅漢松至今生機勃勃，年年抽出新芽。孩子們或許還不能全然理解什么是“生命絕境的美學”，但同紀念館中的工作人員一樣，他們已經開始用自己的方式為四百年來的墨痕作注，讓高冷的藝術不再艱深，遙遠的古人不再陌生。

為長空立傳

歷史上，“洪都”是南昌的古稱，但在青云譜，這兩個字有更具體的指向。

在青云譜核心區域，一片以“洪都”為名的土地上，曾矗立著國營洪都機械廠（原320廠）。1954年，新中國制造的第一架飛機“初教-5”由這里沖向云霄。毛澤東主席為此給全廠職工寫下親筆嘉勉信，指出“這在建立我國的飛機制造業和增強國防力量上都是一個良好的開端”。

此后，洪都人一路高歌猛進，相繼制造出新中國第一架自行設計并實現量產的初級教練機、“中國飛行員的搖籃”初教-6，第一架噴氣式強擊機強-5，第一枚海防導彈“上游一號”，中國航空出口“明星機型”基礎教練機K-8，新一代達到世界先進水準的高級教練機L-15……在新中國工業史和航空發展史上，留下了不可磨滅的印記。

“洪都人最可貴的精神是為了國家敢于擔當。”洪都航空工業集團有限責任公司（下簡稱“洪都集團”）原黨委副書記熊敏說。

上世紀80年代，為梳理洪都人的奮斗歷程，熊敏和宣傳部的幾個同事鉆進廠里鎖著保密檔案的地下室，在乏人問津的故紙堆里翻了一個多月。

他們找到了毛主席那封嘉勉信的來龍去脈，找到了為新中國自行制造第一架飛機立下特等功的三位功臣名字：張阿舟、汪有財、劉慶福。一位技術員，兩位工人。

“不挖掘，很多故事就永遠封存在地下，沒人記得了。”熊敏說。那次挖掘的成果，最后凝結成一本名為《洪都之光》的書，記錄了那段中國航空史的滾燙歲月，也留住了那些鮮為人知的奮進足跡與沉默榮光。

洪都小學的孩子們聽老兵爺爺講述戰火里的青春故事。

退休后，熊敏成了洪都航空宣講團的團長，經常到校園、社區、書房、企業講述洪都的故事。“只要有人想聽，我就愿意講。我有這個義務把自己知道的東西講給更多人。”

從老一輩航空人的艱苦奮斗，到新時代的航空強國夢，在洪都的熱土上，精神火種正在講述與傾聽、書寫與閱讀中代代相傳。

洪都小學的孩子們在老師講述中觸摸 航空歷史。

這場精神接力也發生在熊敏的母校洪都小學。

創辦于1952年，洪都小學曾經是洪都機械廠的子弟學校，自誕生之日便帶有與生俱來的洪都底色。校園上空常回蕩著飛機試飛的轟鳴，書香與引擎聲交織，成為幾代孩子共同的成長記憶。

如何讓洪都厚重的歷史不被歲月沖淡，如何讓孩子們讀懂父輩的故事，如何把洪都精神與夢想的種子種進幼小的心田，成為學校多年來的核心課題。

“我們學校的根脈不能丟，要讓孩子們形成真切的文化認同。”學校黨總支書記朱婷也是洪都子弟，在她看來，閱讀是抵達這份認同的最好路徑。

2010年到2012年，每個周一下午，朱婷都帶著課程開發小組的十幾個老師雷打不動地讀書。他們要為學生編寫一套扎根洪都文化、貼合孩童認知的校本教材。

朱婷回憶，那時候，網絡上的資料還沒如今這么豐富，老師們去洪都集團的檔案館查閱廠史資料、技術文獻、老洪都人的故事，又帶著編寫中遇到的難題請教集團的工程師，將所讀內容細細消化、提煉打磨，最終編出一套名為《航空夢 飛無垠》的校本教材，深入淺出地介紹航空航天知識、航空航天領域杰出科學家事跡以及洪都制造的系列飛機和背后故事。

為了讓孩子們更容易走進書中世界，老師們還設計了兩個卡通角色“飛飛”和“翔翔”，不時在書頁間對話小讀者，陪他們讀書：“同學們，在你們身邊也有許多工作在各種崗位的洪都人，他們身上有著怎樣的‘洪都精神’呢？”“作為洪都的一分子，你的感想是什么呢？你想為洪都做些什么嗎？”……

也是在編這套書的過程里，學校將洪都集團著名飛機設計專家、K-8等機型總師石屏院士請進校園，與學生們面對面講故事。此后，請工程師進校園成了洪都小學的保留項目，一位又一位工程師來到這里，帶領孩子們讀懂一架飛機的誕生，讀懂一群人的堅守，讀懂藍天夢想與家國情懷。

“我們學校的精神就是：扛就扛大旗，干就干實事，育就育真人。”朱婷說，學校并不是要讓每個孩子都成為飛行員或工程師，而是希望他們在耳濡目染中感悟追逐夢想、百折不撓、精益求精等精神的力量，收獲“敢上臺面、廣見世面”的底氣。

朱婷的兒子也是從洪都小學走出去的，打小深受洪都文化的滋養，最崇拜的人是從事飛機設計工作的姥爺，一直夢想著考入北航攻讀飛行器設計。后來，他考入另一所高校學習電子信息工程，一度沮喪地問朱婷，自己是不是跟航空無緣了。“但去年看了九三閱兵，他打電話回家說：媽媽，我發現我這個專業也可以實現航空報國！”

“洪小有一批這樣的孩子。”朱婷說。在托舉過新中國自行制造第一架飛機的大地上，夢想從不缺少起飛的理由。洪都人的精神根脈在每個孩子仰望長空的目光中，歷久彌新。

孺子書房八大山人梅湖景區分館。

為文脈續譜

“梅湖的雨，下了四百年。”在與八大山人紀念館隔湖相望的孺子書房八大山人梅湖景區分館，熊亮寫下這樣的詩句，慨嘆“四百年梅湖雨，潤透丹青與市井；千重里青云志，勾連古韻與新章。”

熊亮在孺子書房八大山人梅湖景區分館。

熊亮是一位散文詩人，也是這間80平方米的城市書房館長。每天清晨，他騎著小電驢從20多公里外的家中出發趕至書房，開門、拖地、擦書架，然后在書桌前坐下，寫寫文章、畫幾筆畫，或者挑本書讀上片刻，等候讀者上門。落地玻璃窗外，梅湖在不遠處鋪展。

孺子書房是南昌市打造的免費公共閱讀空間，遍布大街小巷，被稱為市民“家門口的圖書館”。八大山人梅湖景區分館以八大山人書畫藝術為主題，設有書畫專架，熊亮還在書房顯眼的位置掛了幾幅自己的書畫作品。

以文人情懷運營書房，他覺得，這里不僅是一個讀書、學習的地方，還是“歷史與現實對話的文化載體”“地域文化傳播的窗口和名片”。

熊亮在孺子書房八大山人梅湖景區分館。

以閱讀為紐帶，在這家小小的書房里，熊亮策劃組織過百余場閱讀活動：詩文誦讀會、讀書分享會、作家見面會；請來書法家分析八大山人的筆墨靈感，邀來青云譜省級非遺“城南龍燈”傳承人帶大家體驗非遺工藝；他還親自上陣，開設作文公益課堂，教孩子們寫作文。

熊亮在孺子書房八大山人梅湖景區分館門口。新華每日電訊記者王京雪攝

熱鬧的活動之外，熊亮沉入青云譜的歷史深處，廣泛研讀地方文獻，寫了不少青云譜歷史名人的文章，把史料變成鮮活故事，與讀者們娓娓道來，以期讓更多人了解青云譜的文化底蘊。

他講過八大山人與南昌城的包容精神，講過大法官梅汝璈如何在東京審判中捍衛民族尊嚴，也講過元代航海家汪大淵的遠洋傳奇與他筆下的《島夷志略》……

熊亮在孺子書房八大山人梅湖景區分館自己的畫作前。

熊亮值守的書房，只是青云譜閱讀版圖上的一個光點。青云譜區圖書館館長周洪芳介紹，全區已建成六家孺子書房，依托青云譜厚重的歷史文化積淀，每家書房都以本地的一縷特色文脈為主題打造。

洪都航空文化園分館主打航空科技；位于梅汝璈故鄉的朱姑橋梅村分館主打法治文化；遇見北極光分館得名于亞洲首位榮獲“北極光”杰出文學翻譯獎的青云譜文化名人許淵沖，主打翻譯文化……其中，洪都航空文化園分館的服務讀者人次和借還文獻冊次連續兩年位居全市百余家孺子書房之首。

孺子書房洪都航空文化園分館內舉辦閱讀分享活動。

在周洪芳看來，閱讀是激活文脈的鑰匙，青云譜廣博的人文內涵還有更廣闊的空間值得挖掘。

值得一提的是，2025年，在青云譜區象湖風景區內的湖心島上，一條中斷已久的古老文脈被重新接續，這就是“復活”歸來的豫章書院。

作為南昌文脈的重要象征，豫章書院始建于南宋，相傳是羅氏后人為紀念朱熹的師祖、理學家羅從彥而建。清代時，豫章書院成為省會書院，是當時江西省級最高學府，培養了大批經世之才，與白鹿洞書院、鵝湖書院和白鷺洲書院并稱“江西四大書院”。

1902年，豫章書院在晚清教育改制中轉型為新式學堂，此后屢經變遷，逐漸湮沒，原有建筑不復存在。

豫章書院航拍圖。

近年來，隨著人們對書院文化的重新認識和重視，2024年底，南昌啟動了豫章書院復建工程，依托象湖湖心島上閑置的仿古建筑群，以古書院之名，打造新型公共文化空間。

2025年9月，新豫章書院正式開放。

“隔了123年，我們把這條文脈續上了。”南昌市圖書館副館長、豫章書院項目主要負責人羅卓舟介紹，復建后的豫章書院不再是精英求學之所，而是一個向所有市民免費敞開，集閱覽、自習、研學、交流等功能于一體的“城市文化客廳”。

羅卓舟坦言，因豫章書院中斷已久，相關歷史文脈的挖掘“尚欠火候”。“我們正組織學者收集整理散落在民間的文獻資料，梳理書院的發展沿革、代表人物，編纂相關書籍。這里有很多故事值得講，還有大量工作要去做。”

2026年，豫章書院二期工程啟動。未來，這座書院將以湖心島主院區與象湖西岸南北兩院“一院三區”的格局，成為功能更為豐富的城市復合型文化地標。

通過閱讀與研究喚醒歷史，通過空間與活動連接當下。青云之上，古老弦歌在堅守中漾起回響、譜就新的樂章。等待被閱讀的青云譜，正靜靜攤開它的書頁。

編輯：石瑩

校對：鄒越

審核：吳靜蕓

簽發：鄒文斌

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