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提到岳陽(yáng)汨羅
你會(huì)想到什么?
是屈原的縱身一躍
還是龍舟的百舸爭(zhēng)流?
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在汨羅這片土地上
還藏著當(dāng)?shù)厝舜蛐难劾矧湴恋摹暗貥?biāo)味道”
長(zhǎng)樂(lè)甜酒和汨羅粽子
一個(gè)甜得溫柔,一個(gè)香得深沉
它們不光是舌尖上的享受
更是一代代汨羅人用匠心守住的“雙味傳承”
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千年傳承牛角粽,端午源頭汨羅江。
汨羅作為屈原投江的地方。兩千多年來(lái),這里的人們用一顆顆粽子,把對(duì)這位偉大詩(shī)人的敬意,包進(jìn)了青青的粽葉里。
汨羅的粽子,包的是文化,品的是情懷。
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這里的粽子有些許與“粽”不同,牛角形狀的粽子。
制作過(guò)程本身就是一門(mén)手藝——“三折葉、四指緊”,這是非遺傳承人手里的“指尖密碼”。別小看這幾個(gè)動(dòng)作,那是祖祖輩輩傳下來(lái)的規(guī)矩,少一道褶、松一分力,都不是那個(gè)味兒。
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米選的是江畔特有的“三粒寸桂花糯”,粒粒飽滿(mǎn),糯香十足;餡料取自本地物產(chǎn),臘肉、蛋黃、紅豆……各有各的鮮美。包好了,架在柴火灶上慢煮,粽香隨著蒸汽裊裊散開(kāi),整個(gè)村子都跟著香了起來(lái)。
咬一口,青葉的清香、白糯的綿軟、餡料的咸鮮在嘴里化開(kāi)……
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汨羅人說(shuō),一顆粽子,就是一份家國(guó)情懷的寄托。它從歷史深處走來(lái),包裹著對(duì)先賢的追思,也包裹著人間的煙火溫情。
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“長(zhǎng)樂(lè)一口甜,歲月皆成歌”。
傳說(shuō)它的誕生,源于一個(gè)“無(wú)心之失”。但正是這個(gè)美麗的意外,成就了流傳千年的甘醇。
長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)的老手藝人做甜酒,講究到什么程度呢?深井取水、古法發(fā)酵、陶缸窖藏,每一步都急不得。
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△麻石古街深處,74歲的熊湘和將一筐浸透的糯米倒入木甑,空氣中彌漫著飄散千年的甜香。
糯米得是本地江畔的“三粒寸桂花糯”,顆粒飽滿(mǎn),帶著天然的香氣;水得用鎮(zhèn)上的深井水,清冽甘甜;酒曲則需用本地所產(chǎn)曲花籽制成,賦予甜酒獨(dú)特風(fēng)味。做好的甜酒封在陶缸里,靜靜等待時(shí)間施魔法把米香釀成酒香。
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一口下去,甜而不膩,綿柔中帶著米粒最本真的純粹——那是“長(zhǎng)樂(lè)一口甜,歲月皆成歌”的滋味。
時(shí)代在變,但古鎮(zhèn)人家做甜酒的那份匠心,一直沒(méi)變。如今,這碗從陶碗里飄出來(lái)的甜香,已經(jīng)走出了長(zhǎng)樂(lè)古鎮(zhèn),走向了世界的餐桌。
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看似簡(jiǎn)單的粽子和甜酒,背后撐起的是汨羅人的“糯稻經(jīng)濟(jì)”大產(chǎn)業(yè)!
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一顆粽子、一碗甜酒,其靈魂都是糯米。
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這些年,汨羅大力發(fā)展糯稻經(jīng)濟(jì),以汨羅本地優(yōu)秀的“三粒寸”糯米為原材料制作的“汨羅粽子”和“長(zhǎng)樂(lè)甜酒”這兩大地域特色食品品牌,引領(lǐng)汨羅市糯稻產(chǎn)業(yè)、糧食產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
如今,汨羅的糯稻產(chǎn)業(yè)鏈越來(lái)越長(zhǎng),從田間地頭的糯稻種植,到工廠里的加工制作,再到線上線下遍布全國(guó)的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò),帶動(dòng)了鄉(xiāng)村就業(yè),也促進(jìn)了農(nóng)文旅融合。
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憑著這方水土的饋贈(zèng)和一代代人的堅(jiān)守,汨羅江畔的汨羅粽子、長(zhǎng)樂(lè)甜酒正在占領(lǐng)著全國(guó)人民的餐桌。
這一顆粽子、一碗甜酒,是汨羅人用雙手捧出來(lái)的心意。
汨羅粽子香,長(zhǎng)樂(lè)甜酒醇。甜酒里,是人間煙火的溫情與智慧;粽子里,是家國(guó)天下的厚重與浪漫。
這口“雙味”,是舌尖上的鄉(xiāng)愁,更是歲月里的中國(guó)。
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