《三國志裴松之注》全文及譯文——《三少帝紀·齊王曹芳02》

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齊王曹芳02

原文：八年春二月朔，日有蝕之。夏五月，分河東之汾北十縣為平陽郡。秋七月，尚書何晏奏曰："善為國者必先治其身，治其身者慎其所習。所習正則其身正，其身正則不令而行；所習不正則其身不正，其身不正則雖令不從。是故為人君者，所與游必擇正人，所觀覽必察正象，放鄭聲而弗聽，遠佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末闇主，不知損益，斥遠君子，引近小人，忠良疏遠，便辟褻狎，亂生近昵，譬之社鼠；考其昏明，所積以然，故圣賢諄諄以為至慮。舜戒禹曰'鄰哉鄰哉'，言慎所近也，周公戒成王曰'其朋其朋'，言慎所與也。【詩】書云：'一人有慶，兆民賴之。'可自今以后，御幸式乾殿及游豫后園，皆大臣侍從，因從容戲宴，兼省文書，詢謀政事，講論經義，為萬世法。"

冬十二月，散騎常侍諫議大夫孔乂奏曰："禮，天子之宮，有斫礱之制，無朱丹之飾，宜循禮復古。今天下已平，君臣之分明，陛下但當不懈于位，平公正之心，審賞罰以使之。可絕后園習騎乘馬，出必御輦乘車，天下之福，臣子之愿也。"晏、乂咸因闕以進規諫。
譯文：八年（247年）春季二月初一，發生日食。夏季五月，劃分河東郡汾水以北的十個縣設置平陽郡。秋季七月，尚書何晏上奏說：“善于治理國家的人必定先治理自身，治理自身的人要慎重對待自己所習染的事物。所習染的正道那么自身就端正，自身端正那么不發號令人民也會行動；所習染的不正那么自身就不端正，自身不端正那么即使發令人民也不會聽從。所以作為君主，交往的人必須選擇正直之人，觀看的事物必須明察正確的形象，摒棄鄭國那樣的靡靡之音而不聽，遠離奸邪諂媚之人而不接近，這樣之后邪惡之心就不會產生，而正道就可以弘揚了。

末代的昏君，不懂得損益，排斥疏遠君子，招引親近小人，忠良被疏遠，諂媚寵幸之人親近狎昵，禍亂生于親近之人，就像社廟中的老鼠；考察他們的昏庸或明智，是長期積累而如此的，所以圣賢諄諄告誡，作為最深的憂慮。舜告誡禹說‘鄰哉鄰哉’，是說謹慎對待所親近的人；周公告誡成王說‘其朋其朋’，是說謹慎對待所交往的人。《詩》《書》說：‘一人有善，萬民仰賴。’可以自今以后，駕臨式乾殿以及游覽后園，都要有大臣侍從，借機從容游戲宴飲，同時省覽文書，咨詢謀劃政事，講論經義，作為萬世的法則。”

冬季十二月，散騎常侍諫議大夫孔乂上奏說：“按照禮制，天子的宮殿，有砍削磨光的制度，沒有朱紅色的裝飾，應當遵循禮制，恢復古制。如今天下已經太平，君臣的名分明確，陛下只要在位上不懈怠，保持公平公正之心，審慎賞罰來使用臣下。可以停止在后園練習騎馬，外出必須乘坐御輦或乘車，這是天下的福氣，也是臣子的愿望。”何晏、孔乂都趁著朝政缺失而進言規諫。（何晏、孔乂的諫言說明，這時候曹芳長大了，開始喜歡玩樂，所以才有規諫。但也有可能，是曹爽指使的，為了限制曹芳的權力）
原文：九年春二月，衛將軍中書令孫資，癸巳，驃騎將軍中書監劉放，三月甲午，司徒衛臻，各遜位，以侯就第，位特進。四月，以司空高柔為司徒；光祿大夫徐邈為司空，固辭不受。秋九月，以車騎將軍王凌為司空。冬十月，大風發屋折樹。
譯文：九年（248年）春季二月，衛將軍、中書令孫資，癸巳日，驃騎將軍、中書監劉放，三月甲午日，司徒衛臻，各自辭去職務，以侯爵身份居家，加封特進之位。四月，任命司空高柔為司徒；光祿大夫徐邈為司空，徐邈堅決推辭不接受。秋季九月，任命車騎將軍王凌為司空。冬季十月，洛陽城中狂風掀翻屋頂，拔起樹木。
原文：嘉平元年春正月甲午，車駕謁高平陵。【孫盛魏世譜曰：高平陵在洛水南大石山，去洛城九十里。】太傅司馬宣王奏免大將軍曹爽、爽弟中領軍羲、武衛將軍訓、散騎常侍彥官，以侯就第。戊戌，有司奏收黃門張當付廷尉，考實其辭，爽與謀不軌。又尚書丁謐、鄧飏、何晏、司隸校尉畢軌、荊州刺史李勝、大司農桓范皆與爽通奸謀，夷三族。語在爽傳。丙午，大赦。丁未，以太傅司馬宣王為丞相，固讓乃止。

【孔衍漢魏春秋曰：詔使太常王肅冊命太傅為丞相，增邑萬戶，群臣奏事不得稱名，如漢霍光故事。太傅上書辭讓曰："臣親受顧命，憂深責重，憑賴天威，摧弊奸兇，贖罪為幸，功不足論。又三公之官，圣王所制，著之典禮。至于丞相，始自秦政。漢氏因之，無復變改。今三公之官皆備，橫復寵臣，違越先典，革圣明之經，襲秦漢之路，雖在異人，臣所宜正，況當臣身而不固爭，四方議者將謂臣何！"書十馀上，詔乃許之，復加九錫之禮。太傅又言："太祖有大功大德，漢氏崇重，故加九錫，此乃歷代異事，非后代之君臣所得議也。"又辭不受。】夏四月乙丑，改年。丙子，太尉蔣濟薨。冬十二月辛卯，以司空王凌為太尉。庚子，以司隸校尉孫禮為司空。
譯文：嘉平元年（249年）春季正月初六日，皇帝車駕拜謁高平陵（曹叡的陵墓）。【孫盛《魏世譜》記載：高平陵在洛水南岸的大石山，距離洛陽城九十里。】太傅司馬宣王上奏請求免去大將軍曹爽、曹爽之弟中領軍曹羲、武衛將軍曹訓、散騎常侍曹彥的官職，讓他們以侯爵身份退居家中。戊戌日，有關部門奏請逮捕黃門張當交付廷尉，審問核實其口供，證實曹爽與張當圖謀不軌。還有尚書丁謐、鄧飏、何晏、司隸校尉畢軌、荊州刺史李勝、大司農桓范都與曹爽串通同謀，判處誅滅三族。此事記載在《曹爽傳》中。丙午日，大赦天下。丁未日，朝廷下詔任命太傅司馬懿為丞相，司馬懿堅決推辭才作罷。

【孔衍《漢魏春秋》記載：曹芳詔令派太常王肅冊命司馬懿為丞相，增加封邑一萬戶，群臣奏事時不得直呼其名，依照漢朝霍光的舊例。司馬懿上書推辭說：“臣親受先帝遺命，憂思深重，責任重大，仰仗天威，鏟除奸兇，能以此贖罪已是萬幸，功勞不足稱道。況且三公之官，是圣王所設立，記載于典章禮制之中。至于丞相一職，始于秦代。漢朝沿襲此制，沒有再作改變。如今三公之官都已完備，又額外寵幸臣下，違越先代典制，更改圣明的經典，沿襲秦、漢的道路，即便對于其他人，臣也應當匡正，何況落在臣身上而不堅決抗爭，天下議論的人將如何評價臣呢！”奏章上了十多次，詔令才準許，又加賜九錫之禮。太傅又說：“太祖有大功大德，漢朝尊崇敬重，所以加賜九錫，這是歷代特殊之例，不是后代君臣所能議論的。”又推辭不接受。】

夏季四月乙丑日，更改年號正始為嘉平。丙子日，太尉蔣濟去世。冬季十二月辛卯日，任命司空王凌為太尉。庚子日，任命司隸校尉孫禮為司空。
原文：二年夏五月，以征西將軍郭淮為車騎將軍。冬十月，以特進孫資為驃騎將軍。十一月，司空孫禮薨。十二月甲辰，東海王霖薨。乙未，征南將軍王昶渡江，掩攻吳，破之。
　　三年春正月，荊州刺史王基、新城太守【陳泰】州泰攻吳，破之，降者數千口。二月，置南郡之夷陵縣以居降附。三月，以尚書令司馬孚為司空。四月甲申，以征南將軍王昶為征南大將軍。壬辰，大赦。丙午，聞太尉王凌謀廢帝，立楚王彪，太傅司馬宣王東征凌。五月甲寅，凌自殺。六月，彪賜死。秋七月壬戌，皇后甄氏崩。辛未，以司空司馬孚為太尉。戊寅，太傅司馬宣王薨，以衛將軍司馬景王為撫軍大將軍，錄尚書事。乙未，葬懷甄后於太清陵。庚子，驃騎將軍孫資薨。十一月，有司奏諸功臣應饗食於太祖廟者，更以官為次，太傅司馬宣王功高爵尊，最在上。十二月，以光祿勛鄭沖為司空。
譯文：二年（250年）夏季五月，任命征西將軍郭淮為車騎將軍。冬季十月，任命特進孫資為驃騎將軍。十一月，司空孫禮去世。十二月甲辰日，東海王曹霖去世。乙未日，征南將軍王昶渡過長江，對吳國發動突然襲擊，擊敗吳軍。

三年（251年）春季正月，荊州刺史王基、新城太守州泰攻打吳國，擊敗吳軍，投降者有數千人。二月，設置南郡的夷陵縣用以安置歸降的民眾。三月，任命尚書令司馬孚為司空。四月甲申日，任命征南將軍王昶為征南大將軍。壬辰日，大赦天下。丙午日，聽聞太尉王凌密謀廢黜皇帝，改立楚王曹彪，太傅司馬懿率軍東征王凌。五月甲寅日，王凌自殺。六月，曹彪被賜死。

秋季七月壬戌日，皇后甄氏去世。辛未日，任命司空司馬孚為太尉。戊寅日，太傅司馬懿去世，任命衛將軍司馬師為撫軍大將軍，主管尚書省事務。乙未日，在太清陵安葬懷甄后。庚子日，驃騎將軍孫資去世。十一月，有關部門奏請應當配享太祖廟庭的各位功臣，重新按照官職排列位次，太傅司馬懿功高爵尊，排在首位。十二月，任命光祿勛鄭沖為司空。
原文：四年春正月癸卯，以撫軍大將軍司馬景王為大將軍。二月，立皇后張氏，大赦。夏五月，魚二，見於武庫屋上。【漢晉春秋曰：初，孫權筑東興堤以遏巢湖。后征淮南，壞不復修。是歲諸葛恪帥軍更于堤左右結山挾筑兩城，使全端、留略守之，引軍而還。諸葛誕言於司馬景王曰："致人而不致於人者，此之謂也。今因其內侵，使文舒逼江陵，仲恭向武昌，以羈吳之上流，然后簡精卒攻兩城，比救至，可大獲也。"景王從之。】冬十一月，詔征南大將軍王昶、征東將軍胡遵、鎮南將軍毌丘儉等征吳。

十二月，吳大將軍諸葛恪拒戰，大破眾軍于東關。不利而還。【漢晉春秋曰：毌丘儉、王昶聞東軍敗，各燒屯走。朝議欲貶黜諸將，景王曰："我不聽公休，以至於此。此我過也，諸將何罪？"悉原之。時司馬文王為監軍，統諸軍，唯削文王爵而已。是歲，雍州刺史陳泰求敕并州并力討胡，景王從之。未集，而雁門、新興二郡以為將遠役，遂驚反。景王又謝朝士曰："此我過也，非玄伯之責！"於是魏人愧悅，人思其報。習鑿齒曰：司馬大將軍引二敗以為己過，過消而業隆，可謂智矣。夫民忘其敗，而下思其報，雖欲不康，其可得邪？若乃諱敗推過，歸咎萬物，常執其功而隱其喪，上下離心，賢愚解體，是楚再敗而晉再克也，謬之甚矣！君人者，茍統斯理而以御國，則朝無秕政，身靡留愆，行失而名揚，兵挫而戰勝，雖百敗可也，況於再乎！】
譯文：四年（252年）春季正月癸卯日，任命撫軍大將軍司馬師為大將軍。二月，立張氏（張皇后，曹魏廢帝曹芳的第二任皇后，涼州刺史張既的孫女、東莞太守張緝的女兒）為皇后，大赦天下。夏季五月，有兩條魚出現在武庫的屋頂上。【《漢晉春秋》記載：當初，孫權修筑東興堤用以攔蓄巢湖之水。后來征討淮南時，堤壩被毀壞，沒有再修復。這一年諸葛恪率軍重新在堤壩左右依山連接修筑兩座城池，派全端、留略駐守，然后率軍返回。諸葛誕對司馬景王說：“調動敵人而不被敵人調動，說的就是這種情況。如今趁敵人深入境內，派文舒（王昶）進逼江陵，仲恭（毌丘儉）出兵武昌，以牽制吳國上游兵力，然后挑選精銳部隊攻打兩座城池，等他們援軍趕到時，我軍必能大獲全勝。”司馬師聽從了這一建議。】冬季十一月，詔令征南大將軍王昶、征東將軍胡遵、鎮南將軍毌丘儉等征討吳國。

十二月，吳國大將軍諸葛恪迎戰，在東關大敗魏國各路軍隊。魏軍失利而還。【《漢晉春秋》記載：毌丘儉、王昶聽聞東路軍隊戰敗，各自燒毀營地撤退。朝廷商議要貶黜各位將領，司馬師說：“我沒有聽從公休（諸葛誕）的建議，才導致這樣的結果。這是我的過錯，各位將領有什么罪過呢？”于是全部赦免了他們。當時司馬昭擔任監軍，統領各軍，僅削去文王的爵位而已。這一年，雍州刺史陳泰請求敕令并州合力征討胡人，司馬師聽從了。軍隊尚未集結，雁門、新興二郡以為將要遠途征戰，于是驚恐反叛。司馬師又向朝中士人謝罪說：“這是我的過錯，不是玄伯的責任！”于是魏國人心既慚愧又喜悅，人人都想著報答他。

習鑿齒對此評價說：司馬大將軍將兩次失敗都歸為自己的過錯，過錯消除而功業興隆，可以說是明智啊。百姓忘記了失敗，而臣下想著報答，這樣即使不想使國家安定，又怎么能做到呢？如果主政者掩飾失敗推卸過錯，歸咎于各種因素，常常夸耀自己的功勞而隱瞞失誤，那么上下離心，賢者愚者都人心渙散，這正是楚國兩次失敗而晉國兩次取勝的原因，是因為他們（楚國）犯下了大錯！作為君主，如果能把握這個道理來治理國家，那么朝廷就沒有弊政，自身也不留過失，行為有失卻名聲遠揚，軍隊受挫卻最終取勝，即使失敗一百次也可以，何況只是兩次呢！】

#打工人的平行世界#原文：五年夏四月，大赦。五月，吳太傅諸葛恪圍合肥新城，詔太尉司馬孚拒之。【漢晉春秋曰：是時姜維亦出圍狄道。司馬景王問虞松曰："今東西有事，二方皆急，而諸將意沮，若之何？"松曰："昔周亞夫堅壁昌邑而吳楚自敗，事有似弱而強，或似強而弱，不可不察也。今恪悉其銳眾，足以肆暴，而坐守新城，欲以致一戰耳。若攻城不拔，請戰不得，師老眾疲，勢將自走，諸將之不徑進，乃公之利也。姜維有重兵而縣軍應恪，投食我麥，非深根之寇也。且謂我并力于東，西方必虛，是以徑進。今若使關中諸軍倍道急赴，出其不意，殆將走矣。"景王曰："善！"乃使郭淮、陳泰悉關中之眾，解狄道之圍；敕毌丘儉等案兵自守，以新城委吳。姜維聞淮進兵，軍食少，乃退屯隴西界。】

秋七月，恪退還。【是時，張特守新城。魏略曰：特字子產，涿郡人。先時領牙門，給事鎮東諸葛誕，誕不以為能也，欲遣還護軍。會毌丘儉代誕，遂使特屯守合肥新城。及諸葛恪圍城，特與將軍樂方等三軍眾合有三千人，吏兵疾病及戰死者過半，而恪起土山急攻，城將陷，不可護。特乃謂吳人曰："今我無心復戰也。然魏法，被攻過百日而救不至者，雖降，家不坐也。自受敵以來，已九十馀日矣。此城中本有四千馀人，而戰死者已過半，城雖陷，尚有半人不欲降，我當還為相語之，條名別善惡，明日早送名，且持我印綬去以為信。"乃投其印綬以與之。吳人聽其辭而不取印綬。不攻。頃之，特還，乃夜徹諸屋材柵，補其缺為二重。明日，謂吳人曰："我但有斗死耳！"吳人大怒，進攻之，不能拔，遂引去。朝廷嘉之，加雜號將軍，封列侯，又遷安豐太守。】
譯文：五年（253年）夏季四月，大赦天下。五月，吳國太傅諸葛恪率軍圍攻合肥新城，朝廷下詔命令太尉司馬孚率軍抵御。【《漢晉春秋》記載：當時姜維也率軍出圍狄道。司馬師問虞松說：“如今東西兩線都有戰事，兩地都很緊急，但各位將領意志沮喪，該怎么辦呢？”虞松說：“昔日周亞夫在昌邑堅壁不出，吳楚聯軍便自行潰敗，事情有看似弱小實則強大，或者看似強大實則弱小的情況，不可不仔細分辨。如今諸葛恪率領其全部精銳部隊，足以肆意逞兇，卻坐守新城，不過是想引誘我軍前去決戰罷了。如果攻城不能拔下，求戰又不得，軍隊疲憊，士氣衰落，勢必自行撤退，各位將領不急于進兵，正是對您有利之處。

姜維擁有重兵卻孤軍深入，與諸葛恪呼應，就地食用我軍的麥子，并非根基穩固的敵軍。況且他們認為我方集中兵力于東線，西方必然空虛，所以才徑直進軍。現在如果命令關中諸軍兼程急行趕赴，出其不意，姜維大概就會退走了。”司馬師說：“說得好！”于是派郭淮、陳泰率領關中全部兵力，去解除狄道之圍；命令毌丘儉等按兵不動，堅守不出，將新城交由吳軍攻打。姜維聽說郭淮率軍趕來，軍中糧食不足，便撤退到隴西境內駐守。】

秋季七月，諸葛恪撤退。【當時，張特守衛新城。《魏略》記載：張特字子產，涿郡人。此前擔任牙門將，在鎮東將軍諸葛誕麾下任職，諸葛誕不認為他有才能，想把他遣送回護軍。恰逢毌丘儉代替諸葛誕，便派張特駐守合肥新城。等到諸葛恪圍攻新城時，張特與將軍樂方等三部兵力合計三千人，官兵中生病及戰死者超過一半，而諸葛恪堆筑土山猛烈進攻，城池即將陷落，難以堅守。張特于是對吳國人說：“如今我已無心再戰了。但魏國法令規定，遭受圍攻超過一百天而援軍未到的，即使投降，家屬也不連坐治罪。從受敵圍攻以來，已經九十多天了。這城中本來有四千余人，戰死者已超過一半，城池即便陷落，還有一半人不愿投降，我回去替你們跟他們說說，分別列出姓名，區分善惡，明早將名單送來，暫且把我的印綬拿去作為信物。”

于是將印綬扔給他們。吳國人聽信了他的話，沒有收取印綬，也沒有繼續攻城。不久，張特回城，連夜拆除房屋的木料和柵欄，修補城墻的缺口，建成兩道城墻。第二天，對吳國人說：“我絕不會投降，只有戰死而已！”吳國人大怒，發起進攻，卻未能攻克，于是撤退。朝廷嘉獎張特，加授雜號將軍，封為列侯，后來又升任安豐太守。】
原文：八月，詔曰："故中郎西平郭脩，砥節厲行，秉心不回。乃者蜀將姜維寇鈔脩郡，為所執略。往歲偽大將軍費祎驅率群眾，陰圖闚，道經漢壽，請會眾賓，脩於廣坐之中手刃擊祎，勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣。夫追加褒寵，所以表揚忠義；祚及后胤，所以獎勸將來。其追封脩為長樂鄉侯，食邑千戶，謚曰威侯；子襲爵，加拜奉車都尉；賜銀千鉼，絹千匹，以光寵存亡，永垂來世焉。"

【魏氏春秋曰：脩字孝先，素有業行，著名西州。姜維劫之，脩不為屈。劉禪以為左將軍，脩欲刺禪而不得親近，每因慶賀，且拜且前，為禪左右所遏，事輒不克，故殺祎焉。臣松之以為古之舍生取義者，必有理存焉，或感恩懷德，投命無悔，或利害有機，奮發以應會，詔所稱聶政、介子是也。事非斯類，則陷乎妄作矣。魏之與蜀，雖為敵國，非有趙襄滅智之仇，燕丹危亡之急；且劉禪凡下之主，費祎中才之相，二人存亡，固無關于興喪。郭脩在魏，西州之男子耳，始獲于蜀，既不能抗節不辱，于魏又無食祿之責，不為時主所使，而無故規規然糜身于非所，義無所加，功無所立，可謂"折柳樊圃"，其狂也且，此之謂也。】自帝即位至于是歲，郡國縣道多所置省，俄或還復，不可勝紀。
譯文：八月，曹芳下詔書說：“已故中郎、西平人郭脩，砥礪節操，踐行道義，秉持本心，堅定不移。此前蜀將姜維侵犯劫掠郭脩所在的郡縣，郭脩被其俘獲。去年偽大將軍費祎率領部眾，暗中圖謀伺機進犯，途經漢壽，宴請眾位賓客，郭脩在大庭廣眾之中親手持刀擊殺費祎，其勇氣超過聶政，功績勝于傅介子，可稱得上是殺身成仁、舍生取義之人。追加褒獎恩寵，是用來表彰忠義之舉；賜福于他的后代，是用來勉勵后世之人。現追封郭脩為長樂鄉侯，食邑一千戶，謚號為威侯；由其子承襲爵位，加授奉車都尉之職；賜予銀錢一千餅，絹帛一千匹，以此恩榮彰顯其生者與亡者，永世流傳于后代。”（郭脩是西平郡人，被姜維俘虜后來到成都，劉禪為了策反他任命他為左將軍。253年蜀漢大將軍費祎于漢壽縣開辦歲首大會，郭脩當時在座，乘費祎歡飲沈醉之際，親手刺殺費祎。）

【《魏氏春秋》記載：郭脩字孝先，一向有德行功業，在西州很有名望。姜維劫持他，郭脩不屈服。劉禪任命他為左將軍，郭脩想要刺殺劉禪卻無法接近，每逢慶賀之時，一邊行禮一邊上前，被劉禪身邊的人所阻攔，事情總未能成功，所以轉而刺殺了費祎。臣裴松之認為，自古以來舍生取義的人，必定有其道理所在，或是感恩懷德，以死相報而無怨無悔，或是利害攸關、有機可乘，奮起行動以把握時機，詔書中所說的聶政、傅介子就是這種情況。如果事情不屬于此類，就屬于輕舉妄動了。

魏與蜀雖是敵國，但并不像趙襄子滅智氏那樣的深仇大恨，也不像燕太子丹那樣的亡國危急；況且劉禪是平庸無能的君主，費祎是才能中等的丞相，二人的存亡，本不關乎國家的興衰。郭脩在魏國，不過是西州的一個平民，在蜀地被俘獲，既不能堅守氣節不受屈辱，對魏國又沒有領受俸祿的責任，并非受當時君主差遣，卻無緣無故地在意想不到的場合犧牲自己，于義無所增益，于功無所建樹，這正是所謂“柳條編織籬笆，保護自家田圃”，其行為狂妄罷了，說的就是這種情況。】

自皇帝即位到這一年，各郡、國、縣、道多有新設或裁并，不久又有恢復，多得無法一一記載。