【新舊文存】湖南的萊茵河情結(jié)（龍年湘行小札）

編者注：這是筆者在2012年，也就是龍年作為記者到湖南參訪(fǎng)后寫(xiě)下的系列筆記，已發(fā)表。現(xiàn)選擇一些可以在公眾號(hào)過(guò)審而得以重新與讀者見(jiàn)面的篇章刊出，讓有心的讀者和作者共同尋回一些真實(shí)的記憶。當(dāng)年發(fā)表刊登的時(shí)候總的題目是《氣蒸云夢(mèng)澤》，有個(gè)副題是“龍年湘行小札”，分若干小標(biāo)題?，F(xiàn)以小標(biāo)題作題目，可能更加簡(jiǎn)潔而明快。

湖南，無(wú)數(shù)次擦肩而過(guò)，卻是心中縈繞的一塊熱土。40多年前，一幫滿(mǎn)面青春痘的少年，坐裝運(yùn)牲口的“?？ā鼻巴虾Ｉ匡L(fēng)點(diǎn)火，中途株洲轉(zhuǎn)車(chē)。時(shí)值盛夏，帶著滿(mǎn)身的騷臭，車(chē)外一走，土路坑洼，粉塵敷面，遠(yuǎn)眼望去，沒(méi)有任何裝飾和美感的破舊市容，歪斜的電線(xiàn)桿，門(mén)樓頹敗的低矮商鋪，展現(xiàn)“工業(yè)城市”的滄桑，訴說(shuō)著歷史的掙扎。驕陽(yáng)如火，少年們?cè)诨疖?chē)站路邊吃了販子們自產(chǎn)的冰棍和喝了綠豆水，其中的一位品嘗了萊陽(yáng)梨，買(mǎi)了幾個(gè)帶上車(chē)，結(jié)果，只是萊陽(yáng)梨給這位少年留下點(diǎn)“湖南印象”。（注：萊陽(yáng)梨產(chǎn)于山東，湖南有個(gè)縣城叫耒陽(yáng)，可能當(dāng)時(shí)湖南販子魚(yú)目混珠，以壯其家鄉(xiāng)聲譽(yù)。）

少年老了，2012年接獲邀請(qǐng)，赴湖南一行采風(fēng)，除了長(zhǎng)沙、株洲和湘潭，足跡還將遍及湘西。這趟，腳是踏踏實(shí)實(shí)踏在湖南的土地上。

湖南印象大改，改得難以置信。

湖南的萊茵河情結(jié)

站在橘子洲頭，卻并非寒秋中的獨(dú)立；眼前也并非漫山紅遍層林盡染的岳麓山，卻是巨大的青年毛澤東的頭像石雕。二十八畫(huà)生帥氣中略顯幾分秀氣而眉宇略鎖的造型，基座占地總面積是3500多平方米，高32米，寓意是毛澤東32歲的時(shí)候?qū)懴轮~章《沁園春·長(zhǎng)沙》，“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”；長(zhǎng)83米寬41米，是毛澤東衛(wèi)隊(duì)8341的番號(hào)，而毛澤東享年也是83歲；雕塑所用的8000塊來(lái)自福建永定的紅色花崗巖，每塊長(zhǎng)1.2米寬0.6米，據(jù)說(shuō)暗合毛澤東的生辰12月26日；而選用福建永定的紅石，寓意為“永定紅色江山“。也許在領(lǐng)袖光芒的輝映下，一切都是微不足道的，在所有的旅游文字中，都不清楚這個(gè)塑像的作者是誰(shuí)，同行的長(zhǎng)沙市委的朋友告訴我，當(dāng)時(shí)全國(guó)征集了很多方案，都來(lái)自國(guó)內(nèi)一流的雕塑家，最后選定了這個(gè)方案，但他也只是知道創(chuàng)作者來(lái)自廣州。后來(lái)筆者上網(wǎng)才找到資料，這個(gè)塑像的原創(chuàng)者是廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)黎明，但他卻是地道的長(zhǎng)沙人。

如果說(shuō)湖南人的毛澤東情結(jié)，是經(jīng)典的，那么當(dāng)代湖南人的萊茵河情結(jié)，卻是實(shí)用的。

這次采訪(fǎng)，從開(kāi)始到結(jié)束，在“四化兩型社會(huì)”之外聽(tīng)到較多的是把湘江打造為“東方的萊茵河”這么一個(gè)說(shuō)法。這個(gè)說(shuō)法引起小小的爭(zhēng)議，始作俑者是筆者。我在一次討論中對(duì)中國(guó)內(nèi)地總是喜歡把中國(guó)的東西冠以一個(gè)西方的名字，稱(chēng)為“中國(guó)的什么什么”不以為然，認(rèn)定湘江就是湘江，是湖南的母親河，沒(méi)有必要將其稱(chēng)為“東方的萊茵河”，也沒(méi)有必要一定以萊茵河為榜樣，因?yàn)槿R茵河及其兩岸的國(guó)家，現(xiàn)在也遭遇很多問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，環(huán)保問(wèn)題等等。

我說(shuō)，我就居住在萊茵河下游的支流、馬斯河畔。我的看法引起爭(zhēng)論，有支持的，有反對(duì)的，也驚動(dòng)了湖南長(zhǎng)沙方面的高層。中新社記者特別寫(xiě)了文章，以采訪(fǎng)長(zhǎng)沙市委書(shū)記的方式，闡述湖南方面這一提法的來(lái)龍去脈以及兩河的相近之處。

當(dāng)我熟悉了有關(guān)資料之后，我仍然維持我的見(jiàn)解，也許是個(gè)性化的西方社會(huì)改造了我的性格，但是我也得承認(rèn)，湖南方面的提法，目標(biāo)要比“四化兩型社會(huì)”具象化，其文字散發(fā)出的含義，更加容易理解，時(shí)至今天，在十八大召開(kāi)期間及其后，“東方萊茵河”的提法，仍然不絕于報(bào)端。

據(jù)悉，“東方萊茵河”的提法，源于時(shí)任省長(zhǎng)2008年的一次講話(huà)，在2008年6月的湘江流域水污染綜合整治工作會(huì)議上，省長(zhǎng)第一次把湘江與萊茵河并論，提出了“打造東方萊茵河”的遠(yuǎn)景目標(biāo)。

這次，省長(zhǎng)以省委書(shū)記的身份接見(jiàn)了我們，在講話(huà)中就十分詳盡地闡述了將湘江打造為 “東方萊茵河”的構(gòu)思和具體做法。

概言之，萊茵河和湘江，無(wú)論從自然地理、人文歷史以及經(jīng)濟(jì)地位等方面，的確都有很多相似的地方。如流向：湘江與萊茵河分處歐亞大陸的東西兩端，均由南向北出口通江達(dá)海。如長(zhǎng)度：萊茵河德國(guó)境內(nèi)約860公里，湘江856公里。如流域布局：上游風(fēng)景秀美，中、下游有大的工業(yè)區(qū)和消費(fèi)區(qū)，沿岸大中城市林立。如歷史遭遇：同為具有悠遠(yuǎn)歷史文化傳統(tǒng)、沿岸文化古跡眾多的大河，也都遭受過(guò)近代工業(yè)化、城市化帶來(lái)的環(huán)境壓力。

萊茵河是哲學(xué)之河，文化之河；湘江也是哲學(xué)之河，文化之河。

書(shū)記特別提到湖南人對(duì)“實(shí)事求是”的尊崇。“實(shí)事求是”的橫匾，現(xiàn)在高懸在岳麓書(shū)院的講堂之上。

這個(gè)橫匾，是民國(guó)初期湖南公立工業(yè)高等專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)賓步程所撰，作為校訓(xùn)。湖南公立工業(yè)高等專(zhuān)門(mén)學(xué)校曾遷入岳麓書(shū)院辦學(xué)，而賓步程1900年被湖南省當(dāng)局選派赴德國(guó)柏林工科大學(xué)留學(xué)，學(xué)習(xí)機(jī)械工程，在德國(guó)萊茵河畔歷經(jīng)8個(gè)寒暑。一個(gè)在德國(guó)理性文化環(huán)境中學(xué)習(xí)工程技術(shù)的中國(guó)學(xué)者，對(duì)《漢書(shū)》中的“實(shí)事求是”的推崇，足見(jiàn)中西哲學(xué)文化交融對(duì)湘江文化的影響。

如今，“實(shí)事求是”經(jīng)毛澤東的確定，不僅是中共中央黨校的校訓(xùn)，也成了中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線(xiàn)。在鄧小平眼中，實(shí)事求是，也是“毛澤東思想的基本點(diǎn)”。

留學(xué)德國(guó)的學(xué)者一塊“實(shí)事求是”橫匾，感動(dòng)了青年毛澤東；而今天湖南的湘江要向德國(guó)的萊茵河看齊，也是一種理性精神的新時(shí)期中的體現(xiàn)。起碼，在整治重金屬污染方面，萊茵河就有很多值得湘江借鑒的地方，有關(guān)的具體措施，已經(jīng)啟動(dòng)。

萊茵河還有很多問(wèn)題，但是在某些方面比湘江先走了一步。

湘江也會(huì)趕上來(lái)的，在“實(shí)事求是”理性主義的旗幟下。

湘江會(huì)更美麗的，“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”，在“實(shí)事求是”理性主義的旗幟下。

“美麗的中國(guó)”不會(huì)是夢(mèng)想，在“實(shí)事求是”理性主義的旗幟下。（全文完，黃錦鴻寫(xiě)于2012年）

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