《中斗經(jīng)》（《太上說(shuō)中斗大魁保命妙經(jīng)》）白話譯文

《太上說(shuō)中斗大魁保命妙經(jīng)》白話譯文

上篇

那時(shí)候，在太清境的太上老君，于東漢永壽年間，與正一張?zhí)鞄熢谑窨ざ啻螝g聚。老君將西斗的靈文傳授給了天師，因?yàn)樘鞄熌軌驀?yán)謹(jǐn)?shù)刈穹钚扌?。于是，太上老君再次顯現(xiàn)真身，在清虛之中升坐玉局座，鋪陳宣講正教，并且垂示真言：

"金鉞在前方開(kāi)路殺敵，巨天后在后面執(zhí)行刑罰，降伏魔魅，誰(shuí)敢不遵從？手持符箓，把持靈符，玉女和金童圍繞，延長(zhǎng)生命，保住性命，乘云駕風(fēng)，在世時(shí)身體經(jīng)受鍛煉，度化世間，無(wú)窮無(wú)盡。"

老君于是宣說(shuō)咒語(yǔ)道：

"惟彼中央，總領(lǐng)四方。（那中央之星，總領(lǐng)四方。）

提攝萬(wàn)象，超卓紀(jì)綱。（提攜掌控萬(wàn)象，超越卓越，是萬(wàn)物的紀(jì)綱。）

彰善罰惡，瑯函玉章。（彰顯善行，懲罰惡事，記錄在瑯函玉章之中。）

漂落萬(wàn)鬼，摧折鋒铓。（漂落萬(wàn)鬼，摧折它們的鋒芒。）

度世無(wú)量，名昭彼蒼。（度世無(wú)量，名聲昭著于蒼天。）

供養(yǎng)尊禮，掃除不祥。（供養(yǎng)尊崇禮拜，掃除一切不祥。）

志心奉受，升天翱翔。（專心致志地信奉接受，就能升天翱翔。）

急急如律令！

中斗第一位赫靈度世真君，

中斗第二位斡化上圣真君，

中斗第三位沖和至德真君。"

太上老君說(shuō)："凡是人想要持誦這部經(jīng)文，切記必須齋戒身心，虔誠(chéng)禮拜，叩頭閉目，一心專注，存想神靈。感覺(jué)自己的精神游于廣闊無(wú)垠之中，仿佛與真君相見(jiàn)，得到濟(jì)度。這樣能救度世間，延長(zhǎng)生命，能夠消除災(zāi)殃罪業(yè)，滌蕩妖氣邪氛，歷經(jīng)萬(wàn)劫而長(zhǎng)存，流傳廣泛沒(méi)有邊界。"

太上老君說(shuō)："唯有中斗，位居五天之中，四方都來(lái)拱衛(wèi)，尊貴偉大，無(wú)與倫比。他主宰著天元的元?dú)猓y(tǒng)領(lǐng)著諸天。他的秘文洞章，是天人和真人所共同珍視的。我今天對(duì)你告誡叮嚀，是為了把它傳往下界，濟(jì)度眾生迷途，作為世人渡越生死苦海的橋梁。如果傳授給不合適的人，或者產(chǎn)生輕忽怠慢之心，天真就不會(huì)允許，后世子孫也會(huì)遭殃。

我念及你能夠洗心滌慮，嚴(yán)凈身心，崇奉大道，孜孜不倦，始終如一，確實(shí)堅(jiān)守素來(lái)的志向，所以我怎能不為你鋪陳敘說(shuō)這中斗的奧妙篇章呢？"

正一天師于是叩頭作禮，專心聆聽(tīng)，恭敬地接受。

中篇

老君告訴正一天師說(shuō)："那穹蒼之中，有位星君位居中央。他端正居處，寧?kù)o而深邃，從混沌茫昧中開(kāi)辟出光明。四方極遠(yuǎn)之地都來(lái)輔佐翼衛(wèi)，顯赫盛大，光芒萬(wàn)丈。他掌控著北斗七星所組成的璇璣玉衡，日月都俯伏襄助。他統(tǒng)攝萬(wàn)象，提振天地紀(jì)綱。嚴(yán)格校考諸天，直至無(wú)極神鄉(xiāng)。三官、九署、十二河源、二十八宿、三十二天，普遍得到他的擁護(hù)，降下福澤，沒(méi)有災(zāi)殃。他免除人的罪簿，消滅人的惡根。

東斗主掌壽算，西斗負(fù)責(zé)記名，北斗主管落死籍，南斗主管上生籍，中斗則是大魁（首領(lǐng)），巍然至尊。天人接受度化，經(jīng)歷曠遠(yuǎn)劫運(yùn)而長(zhǎng)存。三涂、五苦、八難、三迍等一切苦難，只要秉承這個(gè)正教，都能升入金門。"

老君對(duì)正一天師說(shuō)："中斗的元?dú)?，生發(fā)于東、南、西、北四斗，有始有終，是造化的本源。青帝護(hù)佑人的魂魄，白帝侍衛(wèi)人的魄體，赤帝調(diào)養(yǎng)人的元?dú)?，黑帝疏通人的血脈，黃帝居中主宰，萬(wàn)神都不敢逾越。

青天魔王巴元丑伯，赤天魔王負(fù)天擔(dān)石，白天魔王返山六目，黑天魔王監(jiān)丑朗馥，黃天魔王橫天擔(dān)力。這五帝大魔，是萬(wàn)神的宗主，總領(lǐng)鬼兵，遏除群兇。他們旌幢寶仗，嚴(yán)駕車馬夔龍，驅(qū)雷掣電，周游太空。金鉞在前方開(kāi)路殺敵，四極歸附真道。

那至尊的形象，是沖靈帝君，至真大圣，端然拱立，圓滿排列。只要精神存想，懇切禱告心愿，如果能得到他的監(jiān)臨度化，就能延福延生。但必須依照經(jīng)文法度，嚴(yán)凈身心，虔誠(chéng)供養(yǎng)。在有災(zāi)禍的日子，或者在本命之日，或者在三元、八會(huì)的良辰，鋪設(shè)清凈壇場(chǎng)，用應(yīng)時(shí)鮮果、名花、寶香供養(yǎng)，宣告科儀，清凈身心，啟請(qǐng)真圣，設(shè)醮懺謝罪業(yè)。這樣真圣就會(huì)歡喜，增加壽算，延長(zhǎng)年歲，沒(méi)有什么愿望不隨從。九祖也能因此超升天界，名籍記錄在仙都，逍遙于上清之境。"

下篇

老君告訴正一天師說(shuō)："五方所秘藏的靈音，我昔日傳于下界，是為了濟(jì)度眾生，讓他們永遠(yuǎn)脫離沉淪。這些是世間的珍寶，功德沒(méi)有比這更大的了。"

老君又告訴正一天師說(shuō)："五斗的符相靈文，五斗真君的名號(hào)，只有宿有道緣的人，才能遇到。供養(yǎng)尊崇禮拜，其威烈靈驗(yàn)，善惡災(zāi)祥的感應(yīng)，如同影子隨形、回響應(yīng)聲一樣迅速。切記要專心致志，不得輕慢。你應(yīng)該確實(shí)堅(jiān)守，專一精純，敬重它們，警惕自己，不要忘記宣說(shuō)布講。"

老君囑咐完畢，便升天而去。天師叩頭頂禮拜謝，將經(jīng)文流傳于世間，珍藏在金匱之中，化度眾生，無(wú)窮無(wú)盡。

《太上說(shuō)中斗大魁保命妙經(jīng)》終

來(lái)源：《太上說(shuō)中斗大魁保命妙經(jīng)》

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