吹牛，是一種習(xí)慣性的出丑

很多回老家過年的打工人，已經(jīng)開始端起手機(jī)，打開錄象功能，

記錄他們回家的美好生活了。

不過，一件眾所周知的事正在促使他們記錄更為真實的生活，

于是他們開始把鏡頭鎖定在那些街頭村口處，穿著新衣服，磕著成兜的零食瓜子，

闊絡(luò)著嗓門，說著那些時不時需要打碼消音處理的話語，

這樣的記錄，更容易引來流量層面上的共鳴：

人們沉溺于天馬行空的故事，并非認(rèn)同這樣的事情是真的，

因為有些話，

越說越假，越假越有味道。

吹牛對于吹牛者的意義，幾乎等同于存在價值在現(xiàn)世的體現(xiàn)，

一般來說，喜歡吹噓的人，對于事實究竟如何并不抱有著基于責(zé)任層面的認(rèn)知理解，

在這一刻，他不是那個為了家庭掏空一切的老李，

他是“當(dāng)年差點當(dāng)上副鄉(xiāng)長”的老李，

他不是那個在流水線上擰了三十年螺絲的老張，

他是“大老板三顧茅廬請出山”的老張。

吹牛這個行為，是對事實的“故事化忽略”，

忽略那些不盡如人意的細(xì)節(jié)，忽略那些平淡無奇的過往，

將生活里的點滴美好在臆想中無限放大，

再將那些未竟的心愿，在口頭上先圓滿一次：

我們可以理解為，這是對平庸命運的一場溫和反抗。

當(dāng)然，反抗的手段，

只是動動嘴皮子而已。

吹牛的本質(zhì)，并非一定要為了掩蓋現(xiàn)實，

而是暴露自身全方位的匱乏，

這往往包括精神的匱乏，尊嚴(yán)的匱乏，

以及渴望被看見的匱乏。

當(dāng)一個人無法在現(xiàn)實中獲得認(rèn)可，

同時又需要自己必須“高人一等”的時候，

那種無能狂怒的心理，則會催生出一個更體面的自己。

然而，這種虛構(gòu)越是夸張，越反襯出其真實處境的蒼白。

于是，吹噓這一行為，并未從現(xiàn)實層面真正改變什么，

反而因為漏洞百出的虛構(gòu)，導(dǎo)致其成了眾目睽睽之下的折騰，

如同在雪地里穿夏裝跳舞，

自以為能表現(xiàn)出“你們怕冷而我不怕”所被刻意夸張的舉動，

實則凍得發(fā)抖，還被人圍起來指指點點，

他笑了，我們也笑了，

但笑的意義，則是南轅北轍。

或許，這便是“習(xí)慣性出丑”所展現(xiàn)的悲劇結(jié)局，

這始于對尊嚴(yán)的渴望，終于對尊嚴(yán)的踐踏。

吹牛者以為自己在贏回面子，

實則一次次將臉面置于公眾的審視之下，

任其被笑聲撕碎：

面對現(xiàn)實這四個字，對于吹噓者而言，

并非是不懷好意的說教，

或者說，想要擺脫這個悲慘結(jié)局，

面對現(xiàn)實，只是改變的第一步。

當(dāng)下社會，成功和卓越的人生，

總能出現(xiàn)在人們目之所及之處，

有些虛偽的假象，被刻畫成一種必要的人生追求，

這就導(dǎo)致尚不能看清事實的人們，

會將吹牛，理解為更廉價的尊嚴(yán)代餐。

但實際上，在那些浮夸的成功學(xué)爛作的風(fēng)波過后，

人們對于事實現(xiàn)狀的探究，

以更為真切的方式接受并生活的理念，

正在以腳踏實地的方式，踩實腳下的土地，

至于吹牛者該如何面對虛浮的牢籠，

那恐怕不是更多的清醒者們，應(yīng)該投身改變的問題所在，

畢竟，當(dāng)吹牛成為一種習(xí)慣性出丑的方式時，

這不是我們應(yīng)當(dāng)解決的麻煩，

這只是他們屢教不改的結(jié)局。