淵回說南：為什么總有人罵南懷瑾老師呢？學(xué)哲學(xué)師兄提出的問題！

淵回說南：為什么總有人罵南懷瑾老師呢？學(xué)哲學(xué)師兄提出的問題！

正所謂，不招人妒是庸才！

淵回認(rèn)為，正是由于南懷瑾老師影響力太大了，才讓我們覺得總有人罵他老人家。

假如像我們這些碌碌無名之輩，絲毫沒有影響力的，會有人罵嗎？顯然是不會的。

正是南懷瑾老師這樣的人物影響力大，所以很多人去找他的毛病，在雞蛋里面挑骨頭，雞蛋里面找出骨頭，能不稀奇嗎？我罵一個無名的普通人，有誰會關(guān)注你呢？沒人會理你的。

另外，我們傳統(tǒng)文化里面有一個說法叫做，文無第一，武無第二。

我們都知道在功夫領(lǐng)域，在武術(shù)領(lǐng)域，究竟誰厲害打一架就知道了。但是，在文學(xué)文化領(lǐng)域，每個人都有不同的見解，所以很難分出來個第一，很難分出來個誰先誰后。

即使南懷瑾老師這個人再完美，修為再好，也總會有人有不同意見的。這是淵回一直以來持有的一個觀點。

總的來說，至少南懷瑾老師勸人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勸人向善，這些東西總不會有錯誤吧，所以像學(xué)習(xí)南懷瑾老師的，你大膽跟他去學(xué)，總不會把人教壞的。

這個問題，淵回之前也和大家討論過很多次了。為何重新又提起來了呢？實在不是淵回嚼老婆舌，而是，前幾天，有一位學(xué)哲學(xué)的師兄，突然跑過來問這個問題。

這位師兄是要收集南懷瑾老師全套著作的。淵回認(rèn)為，已經(jīng)下決心讀南懷瑾老師著作的人提出來這樣的問題，其實他本質(zhì)里他內(nèi)心是有一個答案的，他是認(rèn)同南懷瑾老師的。

他本身是認(rèn)同南懷瑾老師的，為何還要提出這個問題呢？淵回覺得，很可能是他看一些不同意見，看多了，雖然自己內(nèi)心深處是認(rèn)同的，但是還是要像別人提出來，加強(qiáng)一下自己內(nèi)心的肯定。

正是由于他要讀南懷瑾老師的著作，淵回就斷定他內(nèi)心深處是認(rèn)同南懷瑾老師。所以，當(dāng)時就沒有理會他這個問題，而是先回答的，他問題當(dāng)中，其他更重要的問題。現(xiàn)在有時間了就拿出來閑聊上兩句，再次就這個問題跟大家交流一下。

我們中華傳統(tǒng)文化悠悠千年，流傳至今，幾經(jīng)斷絕。在近代能夠出現(xiàn)這么一位老人，引領(lǐng)著眾多青年，引領(lǐng)著我們大家，繼往開來，走上這么一條道路是非常不容易的。

這就像在漫漫長夜中，天邊亮起的那顆北斗明星，給我們這些無家可歸的孩子指引出內(nèi)心深處中家的正確方向。這么一位偉大的老人，做了一件這么偉大的事情，我們又有什么理由去詆毀他老是這樣的？

淵回前面也提到了，“文無第一，武無第二”，有不同意見是正常的，但是對于那些惡意的詆毀誹謗的屬實是不應(yīng)該的。

淵回自我反思，依舊是舊事重提啊！雖然如此，還是希望能給大家?guī)硇┰S幫助的，望大家以后能擦亮眼睛，堅定信仰。

已經(jīng)吃到我們自己嘴里的梨子，它到底甜不甜，我們自己能不知道嗎？

已經(jīng)喝到我們自己嘴里面的水，它燙不燙嘴，我們自己心里能沒數(shù)嗎？

南懷瑾老師所說所講，對于我們自己是否有利益？我們自己讀了之后，聽了之后，我們自己能不知道嗎？

所以，淵回建議大家傾聽自己內(nèi)心深處的指引，堅定自己深處的所思所想，堅定自己的信仰，同時擦亮眼睛，不要受旁人的干擾。

正所謂，行百里者半于九十。這個歷史典故就是在告訴我們，末路之難！

總共100里路，你走了90里，剩余十里沒有完成，只算走了一半，這是末路之難啊！尤其臨近終點，尤其要提高警惕，小心謹(jǐn)慎！

這也就是前面那位學(xué)哲學(xué)的師兄同學(xué)提出來這個問題的本質(zhì)含義，你讀南懷瑾老師的書都讀到要收集他所有全套著作的時候了，為什么還會有這樣的疑問呢？這個疑問也許很小，也許無傷大雅，但是千里之堤潰于蟻穴，后續(xù)它會不會發(fā)展成為更大的問題呢？

換句話說，雖然自己內(nèi)心深處是認(rèn)同南懷瑾老師的，但是為什么還會有這樣的疑問？為什么自己不能用之前讀到過南懷瑾老師內(nèi)容當(dāng)中所獲得的知識智慧，去把為什么總有人罵他這個問題解決呢？我讀過的書，不能為我所用，那算是真讀過嗎？究竟是理論不能聯(lián)系實際，還是思維邏輯上的懶惰？還是需要我們，大家自己深刻反省，逐漸糾正的！

行百里者半九十啊！沒有真正跨過終點，始終都是不算成功的，看了再多的書，讀了再多的東西，捅破窗戶紙的臨門一腳，沒有踢出來，那些看了的書，那些讀了的東西，能算數(shù)嗎？

說的有點多了，大家共勉！李淵回合十。