令梁思成“念念不忘”，被譽為千年古建，應(yīng)縣木塔到底有何魔力？

“上應(yīng)縣不應(yīng)該是太難吧！”1932年的一個清晨，梁思成先生洗臉時喃喃自語道。就餐時，他突然又冒出一句“山西都修有頂好的汽車路了”。就連散步時，梁思成也若有所思道，“如果我能夠去測繪那應(yīng)州塔，我想我一定……”

這座令梁思成念念不忘的古建筑，正是我們今天所說的應(yīng)縣木塔。

當(dāng)時，其妻子林徽因先生還不時打趣說，“阿彌陀佛，你所傾心的幸而不是電影明星！”這個小趣事，相信很多人都有所耳聞。

而當(dāng)真正看到夢牽魂繞的應(yīng)縣木塔時，梁思成更是激動不已。在他眼中，巨大的塔身“就像一個黑色的巨人”。在給林徽因的信中，梁思成寫道：“塔身之大，實在驚人。每面三開間，八面完全同樣。我的第一感觸便是你不在此同我享此眼福。不然我真不知道你要幾體投地的傾倒！”

進(jìn)入塔內(nèi)后，梁思成用“絕對的overwhelming（勢不可擋），好到令人叫絕，半天喘不出一口氣來”來形容他的感受，并表示：“這塔真是個獨一無二的偉大作品。不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了！佩服建造這塔的時代，和那時代里不知名的大建筑師，不知名的匠人。”

在這里，梁思成和他的同事們付出了意想不到的艱辛，甚至是冒著生命危險，才終于完成了對堪稱國寶的應(yīng)縣木塔建筑學(xué)意義上的科學(xué)考察，為我們留下了一份詳實的歷史記錄，也讓中國古建筑的卓越風(fēng)采被世人知曉、仰望。

如今，應(yīng)縣木塔作為世界上現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，已與意大利的比薩斜塔、巴黎的埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”，是世界建筑史上的一大奇跡。它始建于遼代清寧二年（1056年），塔高67.31米，底層直徑30.27米，其最讓人稱“奇”的地方，在于其無釘無鉚，純木打造，塔身都是由斗拱、梁枋卯榫咬合聯(lián)結(jié)，剛?cè)嵯酀?jì)，平衡應(yīng)力，能御風(fēng)抗震，讓木塔屹立近千年不倒。

有數(shù)據(jù)顯示，應(yīng)縣木塔共用斗拱54種480朵，梁思成先生將其譽為“斗拱博物館”。木塔上的斗拱形態(tài)各異，每一種都經(jīng)過精心設(shè)計，既能保證結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，又賦予了塔身靈動之美，是科學(xué)和藝術(shù)完美結(jié)合的建筑精品，更是研究中國古代建筑斗拱藝術(shù)的“活化石”。

值得一提的是，應(yīng)縣木塔不僅是建筑藝術(shù)的一大杰作，更是佛教文化與地方民俗深度融合的象征，所以它還有一個正式的名字——佛宮寺釋迦塔。塔內(nèi)除了供奉兩組包括釋迦牟尼佛像在內(nèi)的七珍八寶外，還珍藏有國家珍貴文物 90件，其中遼藏12 卷、刻經(jīng)35卷、寫經(jīng)8卷、佛像7幅、雜刻雜抄28件，是國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的遼代佛教珍品，也是佛教信仰的重要載體。

因此，應(yīng)縣木塔每年都會吸引眾多來自全球的觀光客，以及建筑愛好者和佛教信徒前來“朝圣”。#應(yīng)縣木塔為什么能成為世界三大奇塔之一？#

在這樣的大背景下，中國人民銀行將應(yīng)縣木塔搬上紀(jì)念幣，重磅發(fā)行應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔金銀紀(jì)念幣（以下簡稱“應(yīng)縣木塔幣”），可以說是眾望所歸。

實際上，早在1995年，應(yīng)縣木塔就作為正面主圖，出現(xiàn)在了央行發(fā)行的恐龍金銀紀(jì)念幣上，掀起了一波收藏浪潮。考慮到佛教造像闊別貴金屬紀(jì)念幣已逾5年之久，而上一枚有釋迦牟尼佛像的紀(jì)念幣更是8年前的事，這次應(yīng)縣木塔幣的收藏價值和受歡迎程度只會更高。

從規(guī)格上講，應(yīng)縣木塔幣共有3枚，其中100g金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，含純金100克，直徑42毫米，面額1500元，成色99.9%，最大發(fā)行量600枚；5g金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，含純金5克，直徑20毫米，面額80元，成色99.9%，最大發(fā)行量10000枚；30g銀質(zhì)紀(jì)念幣1枚，含純銀30克，直徑40毫米，面額10元，成色99.9%，最大發(fā)行量20000枚，整體發(fā)行量較小。

從設(shè)計上講，應(yīng)縣木塔幣也極具特色，三枚紀(jì)念幣的正面圖案均為應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔正南面，輔以立面構(gòu)圖分析線（由建筑歷史學(xué)家陳明達(dá)先生繪制），將我國古代建筑的藝術(shù)之美和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)融為一體，很有特色。

100克金質(zhì)紀(jì)念幣背面的圖案具有整體性，釋迦塔正北面與正面的塔身正南面相對應(yīng)，和麻燕、祥云、遠(yuǎn)山等構(gòu)成了和諧共生的美好畫面，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念。

5克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面的圖案則側(cè)重于彰顯木塔的宗教價值，釋迦牟尼造像看上去高大肅穆、神態(tài)端莊，佛像的精美袈裟是由手工噴砂工藝還原，加上采用光變鱗彩的線條來刻畫的背景，給人一種仿若佛光普照的視覺效果，極具震撼效果。

30克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面的圖案，則是應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔內(nèi)第四層造像全景，祥云作為點綴，斗拱、梁、柱等復(fù)雜奇妙的塔內(nèi)結(jié)構(gòu)作為背景，讓木塔的宗教價值和建筑價值合二為一。

需要強調(diào)的是，100克金幣還首次采用了超高浮雕工藝，相較于傳統(tǒng)100克金幣僅有0.5毫米左右的浮雕高度，應(yīng)縣木塔100克金幣的超高浮雕高達(dá)2.6毫米，是之前的5.2倍，不僅深度契合了古建筑這個主題，也更好地刻畫出應(yīng)縣木塔雄偉壯麗的真實形態(tài)。這是該項工藝第一次應(yīng)用在我國法定貨幣上，是一次零的突破，有著重要意義。

應(yīng)縣木塔的存在，不僅承載著厚重的佛教、藝術(shù)文化價值，更是中華民族智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。不過，它雖然見證了我國古代建筑技藝的輝煌，但也面臨著新時代的保護(hù)與傳承挑戰(zhàn)。畢竟，木結(jié)構(gòu)建筑的保養(yǎng)與維護(hù)遠(yuǎn)比磚石結(jié)構(gòu)復(fù)雜，加之千百年來風(fēng)雨雷電的侵襲，木塔的部分構(gòu)件已出現(xiàn)腐朽、變形等問題。希望我輩能扛起重任，將這份珍貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好，讓它繼續(xù)講述屬于它的千年傳奇，同時也照亮我們未來的道路