來自懸泉置的書籍：律令

原創(chuàng) “簡”述中國 甘肅簡牘博物館 2022-06-23 11:32 發(fā)表于甘肅文物簡介音頻：00:0001:10文物簡介1990年出土于懸泉置遺址。木簡一枚（簡號Ⅱ 90DXT0112③：8），該簡下部殘缺，長16.5厘米，寬0.95厘米，厚0.2厘米，紅柳材質(zhì)。單面書寫，內(nèi)容是漢律《襍律》內(nèi)容。最上端圓形墨點表示一條律文的開始，字體為標準的隸書“八分”，末筆具有明顯的波磔，是漢隸書法的典型寫法。現(xiàn)藏甘肅簡牘博物館。閱“牘”延伸YUEDUYANSHEN閱牘延伸音頻：00:0004:52 法律森嚴信殊絕問世間“法”為何物，直教人常相伴隨。翻閱古今中外的歷史，凡是有人類的地方，必然存在著人性善惡。人類面對萬千世界便會有諸多的欲望，就會產(chǎn)生爭執(zhí)，侵奪他人的利益，如此就需要有規(guī)范。這些規(guī)范，不論是習慣還是成文的規(guī)定，最終形成了法律，這就是人世間最基本的行為規(guī)則。中國古代的法律或者法律思想起源甚早，傳說夏代開國國君啟，設(shè)置“夏臺”作為監(jiān)獄，商代有“湯刑”，西周有“威儀三千”的《呂刑》，可見成文法在我國起源很早。當然出土文獻中也有較多司法實踐的判例，比如西周金文曶鼎中關(guān)于土地買賣的司法糾紛，睡虎地秦簡中的《封診式》中的案例，張家山漢簡《奏讞書》中各色的司法實踐，這些都表明我國不僅具有系統(tǒng)的成文法，而且在早期帝國時期已經(jīng)形成了較為完善的司法判決流程。小篆“灋”字 | 圖源網(wǎng)絡(luò)“法”繁體字寫作“灋”，許慎的《說文解字》上講：“灋，刑也。平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去。”許慎將“法”與“刑”放在一起屬于訓(xùn)詁學(xué)的同義互訓(xùn)，也就是說許慎觀念里“法”就是“刑”，觸犯了“法”就需要面臨著相應(yīng)的“刑”，這就是許慎對“法”的解釋。比較有趣的是，他還提到了“廌”，并說廌是用來碰觸不公正之人的。這里的“廌”在后代有一個更通行的名稱“獬豸”。相傳它是龍生九子之一的獨角神獸，它的特異功能就是可以感知到不公正的存在，而且可以用它的角來觸碰有罪之人。由此，中國古代的監(jiān)獄或?qū)徟袡C關(guān)都會在醒目的地方放置獬豸，以希望司法公平，彰顯正義。獬豸 | 圖源網(wǎng)絡(luò) 魏晉獬豸| 圖源甘肅省博物館懸泉置出土的這一枚屬于漢律的《襍律》內(nèi)容，“襍”同“雜”，也就是說涉及面較廣，無法統(tǒng)一歸類的律文被稱為《襍律》。該種類的律文基本是規(guī)范普通民眾的不法行為，涉及民眾聚眾賭博、主奴關(guān)系、家庭內(nèi)部關(guān)系、損壞公共設(shè)施等多個方面。這枚簡頂端的墨點標示著律文的開始，這一點與較早的睡虎地秦簡《秦律十八種》、張家山漢簡《二年律令》相同，可見秦漢時期律文的書寫格式。這枚簡主要內(nèi)容是凡與他人妻子合奸的參與者、知情者都要被判處“完為城旦舂”的罪名。如果是吏員參與此事，罪行以強奸罪論處，也就是罪行加一等，相應(yīng)的處罰也要加一等。“其夫居官”下部殘缺，推測完整簡應(yīng)為漢一尺，即23厘米，推測簡文尚缺十二字。張家山漢簡《二年律令》| 圖源《簡牘名跡選·湖北篇三》(日本二玄社出版)這一枚簡與張家山漢簡《二年律令·襍律》：“諸與人妻合奸，及其所與皆完為城旦舂。其吏也，以強奸論之。”“強與人奸者，腐以為宮隸臣。”密切相關(guān)。對比上述三條律文可知，懸泉簡把間接犯罪者也納入到了“完為城旦舂”的罪名之下，這表明隨著時代的推移，該條律文的處罰范圍有所擴大，政府對犯罪者的處罰更加嚴格。另外，此律文還特別規(guī)定了政府吏員參與犯罪之后罪加一等的處罰，這也體現(xiàn)了漢代政府對所屬吏員“知法犯法”的“零容忍”態(tài)度，從而保障政府吏員可以廉潔奉法。西周金文曶鼎拓片 | 圖源網(wǎng)絡(luò)
參考文獻：
1．黃源盛：《中國法史導(dǎo)論》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014年9月。2．[漢]許慎：《說文解字》，北京：中華書局，2013年7月。3．甘肅簡牘博物館等編：《懸泉漢簡（貳）》，上海：中西書局，2020年12月。4．張家山二四七號漢墓竹簡整理小組編：《張家山漢墓竹簡》，北京：文物出版社，2006年5月。甘肅簡牘博物館“簡”述中國故事，弘揚簡牘文化，發(fā)布研究動態(tài)。111篇原創(chuàng)內(nèi)容公眾號●簡說“簡牘”●朱建軍 || 簡牘里的中國文化（上）●朱建軍 || 簡牘里的中國文化（下）●尺牘帛書：漢時邊塞親人的來信●對話|從敦煌漢簡到武威三簡，簡牘何以持續(xù)成為國際性顯學(xué)●古代從長安到敦煌走多長時間●漢代是如何驅(qū)疫的？●弱水河畔的肩水金關(guān)審核：朱建軍肖從禮 撰文：買夢瀟朗讀：白雨婷編輯：王麗娜掃碼關(guān)注我們“簡”述中國故事弘揚簡牘文化發(fā)布研究動態(tài)點分享點收藏點點贊點在看閱讀 618分享收藏147

文物簡介

1990年出土于懸泉置遺址。木簡一枚（簡號Ⅱ 90DXT0112③：8），該簡下部殘缺，長16.5厘米，寬0.95厘米，厚0.2厘米，紅柳材質(zhì)。單面書寫，內(nèi)容是漢律《襍律》內(nèi)容。最上端圓形墨點表示一條律文的開始，字體為標準的隸書“八分”，末筆具有明顯的波磔，是漢隸書法的典型寫法。現(xiàn)藏甘肅簡牘博物館。

閱“牘”延伸

法律森嚴信殊絕

問世間“法”為何物，直教人常相伴隨。翻閱古今中外的歷史，凡是有人類的地方，必然存在著人性善惡。人類面對萬千世界便會有諸多的欲望，就會產(chǎn)生爭執(zhí)，侵奪他人的利益，如此就需要有規(guī)范。這些規(guī)范，不論是習慣還是成文的規(guī)定，最終形成了法律，這就是人世間最基本的行為規(guī)則。中國古代的法律或者法律思想起源甚早，傳說夏代開國國君啟，設(shè)置“夏臺”作為監(jiān)獄，商代有“湯刑”，西周有“威儀三千”的《呂刑》，可見成文法在我國起源很早。當然出土文獻中也有較多司法實踐的判例，比如西周金文曶鼎中關(guān)于土地買賣的司法糾紛，睡虎地秦簡中的《封診式》中的案例，張家山漢簡《奏讞書》中各色的司法實踐，這些都表明我國不僅具有系統(tǒng)的成文法，而且在早期帝國時期已經(jīng)形成了較為完善的司法判決流程。

小篆“灋”字 | 圖源網(wǎng)絡(luò)

“法”繁體字寫作“灋”，許慎的《說文解字》上講：“灋，刑也。平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去。”許慎將“法”與“刑”放在一起屬于訓(xùn)詁學(xué)的同義互訓(xùn)，也就是說許慎觀念里“法”就是“刑”，觸犯了“法”就需要面臨著相應(yīng)的“刑”，這就是許慎對“法”的解釋。比較有趣的是，他還提到了“廌”，并說廌是用來碰觸不公正之人的。這里的“廌”在后代有一個更通行的名稱“獬豸”。相傳它是龍生九子之一的獨角神獸，它的特異功能就是可以感知到不公正的存在，而且可以用它的角來觸碰有罪之人。由此，中國古代的監(jiān)獄或?qū)徟袡C關(guān)都會在醒目的地方放置獬豸，以希望司法公平，彰顯正義。

獬豸 | 圖源網(wǎng)絡(luò)

魏晉獬豸| 圖源甘肅省博物館

懸泉置出土的這一枚屬于漢律的《襍律》內(nèi)容，“襍”同“雜”，也就是說涉及面較廣，無法統(tǒng)一歸類的律文被稱為《襍律》。該種類的律文基本是規(guī)范普通民眾的不法行為，涉及民眾聚眾賭博、主奴關(guān)系、家庭內(nèi)部關(guān)系、損壞公共設(shè)施等多個方面。這枚簡頂端的墨點標示著律文的開始，這一點與較早的睡虎地秦簡《秦律十八種》、張家山漢簡《二年律令》相同，可見秦漢時期律文的書寫格式。這枚簡主要內(nèi)容是凡與他人妻子合奸的參與者、知情者都要被判處“完為城旦舂”的罪名。如果是吏員參與此事，罪行以強奸罪論處，也就是罪行加一等，相應(yīng)的處罰也要加一等。“其夫居官”下部殘缺，推測完整簡應(yīng)為漢一尺，即23厘米，推測簡文尚缺十二字。

張家山漢簡《二年律令》| 圖源《簡牘名跡選·湖北篇三》(日本二玄社出版)

這一枚簡與張家山漢簡《二年律令·襍律》：“諸與人妻合奸，及其所與皆完為城旦舂。其吏也，以強奸論之。”“強與人奸者，腐以為宮隸臣。”密切相關(guān)。對比上述三條律文可知，懸泉簡把間接犯罪者也納入到了“完為城旦舂”的罪名之下，這表明隨著時代的推移，該條律文的處罰范圍有所擴大，政府對犯罪者的處罰更加嚴格。另外，此律文還特別規(guī)定了政府吏員參與犯罪之后罪加一等的處罰，這也體現(xiàn)了漢代政府對所屬吏員“知法犯法”的“零容忍”態(tài)度，從而保障政府吏員可以廉潔奉法。

西周金文曶鼎拓片 | 圖源網(wǎng)絡(luò)

參考文獻：

1．黃源盛：《中國法史導(dǎo)論》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014年9月。

2．[漢]許慎：《說文解字》，北京：中華書局，2013年7月。

3．甘肅簡牘博物館等編：《懸泉漢簡（貳）》，上海：中西書局，2020年12月。

4．張家山二四七號漢墓竹簡整理小組編：《張家山漢墓竹簡》，北京：文物出版社，2006年5月。

來源：甘肅簡牘博物館