國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年的古戲臺(tái) 藏著怎樣的戲曲往事？｜文化中國(guó)行

封面新聞?dòng)浾?李雨心 山西攝影報(bào)道

當(dāng)鏗鏘有力、節(jié)奏鮮明的鼓點(diǎn)響起，再配上高亢明朗、粗獷大氣的唱腔，和戲曲演員穩(wěn)健有力的步伐……仲春時(shí)節(jié)，來(lái)到山西高平王報(bào)村二郎廟，只聽(tīng)見(jiàn)古老的建筑中回蕩著戲曲的激越聲響，上黨梆子的音調(diào)正在一座金代的古戲臺(tái)上呈現(xiàn)。

山西是中華戲曲的搖籃，這片土地上星羅棋布著三千余座古戲臺(tái)。行走在三晉大地的村落中，能看到來(lái)自不同歷史時(shí)期的古戲臺(tái)，穿過(guò)歷史的塵埃依舊矗立。4月17日，“何以中國(guó)·屋檐上的文脈”網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)在山西晉城市高平啟動(dòng)。當(dāng)天下午，封面新聞?dòng)浾咦哌M(jìn)山西高平王報(bào)村，看到了國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年的戲臺(tái)，更在沁水縣郭壁村中，窺到了一座玲瓏別致的元代古戲臺(tái)。

府君廟大門(mén)頂上的戲樓

國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年的戲臺(tái)

藏在山西高平的這處村落中

山西高平，一片上古神話與歷史烽煙交織的熱土，這里22處國(guó)保單位星羅棋布，每一處都是文明密碼的載體。而位于寺莊鎮(zhèn)王報(bào)村一隅，坐落在二郎廟四合院的金代戲臺(tái)，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年的戲臺(tái)。在戲臺(tái)臺(tái)基右下方的束腰石上，刻有“時(shí)大定二十三年歲次癸卯秋十有三日”的銘文。這幾行銘文，揭開(kāi)了影響中國(guó)戲曲史的實(shí)物見(jiàn)證。

王報(bào)二郎廟戲臺(tái)臺(tái)基束腰石上的銘文

“王報(bào)二郎廟戲臺(tái)，是由山西師范大學(xué)的師生團(tuán)隊(duì)在考察中發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)戲臺(tái)時(shí)，里面雜草叢生，且天色已晚，只能從建筑形式上看是個(gè)元代以前的戲臺(tái)，沒(méi)有找到明確的文獻(xiàn)記載。直到第二天，他們把戲臺(tái)中間的雜草拔除干凈后，發(fā)現(xiàn)了‘時(shí)大定二十三年’字樣。由此，這座建于金大定二十三年，也就是1183年的戲臺(tái)出現(xiàn)在了世人面前。”山西師范大學(xué)副教授鄧弟蛟登臺(tái)，介紹到了這方戲臺(tái)的發(fā)現(xiàn)故事。

站在戲臺(tái)上，戲曲演員哪怕不用麥克風(fēng)，臺(tái)下的觀眾也能聽(tīng)得清楚，唱腔更是回響在廟宇中。而王報(bào)二郎廟戲臺(tái)的文保員韋晨告訴記者，這是因?yàn)檫@個(gè)戲臺(tái)有著天然“擴(kuò)音器”的效果。“二郎廟戲臺(tái)是山花向前，單檐歇山頂。戲臺(tái)沒(méi)有大梁，直接用斗拱撐起屋面。而三面圍墻的結(jié)構(gòu)，可以有效聚攏演員聲音，起到‘?dāng)U音器’的效果。”

王報(bào)二郎廟戲臺(tái)上，戲曲演員正在進(jìn)行演出

而晉陽(yáng)戲曲展覽館策展人李博告訴記者，王報(bào)二郎廟戲臺(tái)有著非常典型的金代戲臺(tái)的特征。“戲臺(tái)的山花是朝前的，這是金代流行形制的代表之一。山花朝前，意味著是戲臺(tái)的側(cè)面朝著觀眾，至于為何這樣，目前還沒(méi)有明確的論斷。”

頂部不用一釘一鉚

這座玲瓏別致的元代戲臺(tái)如何煉成？

距離山西高平王報(bào)村數(shù)十公里外，沁水縣郭壁村的古建筑錯(cuò)落有致，可見(jiàn)其昔日的繁榮。來(lái)到郭壁村的府君廟中，一座元代戲臺(tái)靜靜矗立其中，這方戲臺(tái)是元代戲臺(tái)由“亭式小臺(tái)”向“殿式大臺(tái)”過(guò)渡的典型，是元代戲臺(tái)成熟形態(tài)的代表。而在這一元代戲臺(tái)之外，府君廟大門(mén)頂上也有一座古戲樓，戲樓高大寬敞，古時(shí)廟會(huì)都在此處唱戲，其創(chuàng)建于何年已無(wú)法考證。

“這座元代戲臺(tái)是府君廟的精華，是一座單檐歇山頂式的木結(jié)構(gòu)建筑。主要特點(diǎn)就是它的頂部沒(méi)有一根大梁椽木，不用一釘一鉚，由細(xì)木交連層層向上構(gòu)成穹頂。”郭壁村支委委員胡衛(wèi)霞介紹道，戲臺(tái)屋頂上為琉璃筒瓦、脊獸、鴟吻，都是元代構(gòu)建。“琉璃瓦片是孔雀藍(lán)色，非常珍貴。整個(gè)戲臺(tái)古樸雅觀，所以說(shuō)古人的智慧讓人佩服。”

郭壁村府君廟的元代戲臺(tái)上，戲曲演員正在演出

戲臺(tái)之上，一出精彩的《三關(guān)排宴》正在上演，這是上黨梆子的代表曲目。上黨梆子與北路梆子、蒲州梆子、中路梆子合稱“山西四大梆子”，流行于晉東南地區(qū)，許多戲浸透著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。而《三關(guān)排宴》，就是以楊家將故事為藍(lán)本創(chuàng)作的劇目。“《三關(guān)排宴》在民間是家喻戶曉的劇目，是由本土劇作家趙樹(shù)理在1962年改編，并搬上了大銀幕。”

郭壁村府君廟的元代戲臺(tái)正在上演《三關(guān)排宴》

古戲臺(tái)上，戲曲演員唱盡人間悲歡離合；古戲臺(tái)下，觀眾聽(tīng)?wèi)蚩磻驓g呼叫好。正是在這一方天地中，中國(guó)戲曲文化傳承千年，歷經(jīng)歲月洗禮經(jīng)久不衰。