2026年4月13日,法國國民議會里,以全票170票通過了“文物歸還法案”。這條法律,將兩百年來殖民和戰爭年代被掠奪的文物擺上了“歸還”的快道。
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議會現場還特意引用了法國作家雨果的話,說愿意看到那些流落海外的中國寶貝有一天能夠回到家鄉。法律通過了,法律背后的懸念卻讓人心里犯嘀咕——真的都能回家嗎?那些失落的文物,能否見證一場歷史的圓滿?
補歷史舊賬,圓明園失落的記憶
如果放到歷史里看,這條法律可謂橫亙中法兩國之間的老故事有了新進展。1860年,當英法聯軍兵臨圓明園,帶來的是三天三夜的大火雨,帶走的卻是圓明園里數不清的珍貴文物。
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法國,在那場劫掠中,是直接參與者。從皇家收藏到普通人能見的寶貝,此后紛紛流入西方,躺在巴黎的展柜、拍場,或是私人屋頂。對于圓明園來說,這不僅僅是物質的損失,更是一種文化根基被撕開的傷疤。
過去問法國要回文物,不是一件兩件,而是件件都得拖、談,又慢又費事兒。有時候法國一擺出制度上那套“繁瑣程序”,中國也只能一點點地慢慢談,有時局限在個案,有時還要靠私人藏家的杯水車薪。
法國主動“歸還”,制度新變局
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全票通過的“文物歸還法案”,把《關于歸還非法獲取文物》的法律門檻大幅度降低。法律規定,只要是1815年到1972年之間靠戰爭、殖民或偷盜等方法到手的文物,現在都在歸還范圍。
再不是那個“每次都要搞個案、議會逐案討論”的老把戲,而是由相關機構評估真假、審理流程,一年一公布清單,誰手里還握著“來路不正”的東西名單都要曬出來。
這個變化,表面上看是法國愿意正視和糾正過去的問題,但原因可不止“道德覺醒”。世界博物館和文物市場的格局變化已經撬動了法國的算盤。
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中國經濟軍事影響力、國際談判話語權的提升,是法國終于做出這一調整的大背景。
國際社會越來越認同文物應歸原屬國的原則,法國這種制度安排其實會被看作順應潮流,與其將來被動卷入各類指責,不如主動修法,體面一點,還可以樹立一種“歷史負責任”的再造形象。
不過,歸還不是一句話的事。每件文物的確認,都要在歷史檔案、鑒定、談判甚至長達一年的拉鋸。此外,法國政府還得平衡國內外輿情壓力、應付博物館與收藏群體的各種反對,推行起來細節多。“歸還快車道”確實開通了,但真正到站的每件文物,恐怕還在路上。
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中法文物博弈,規則和實力的現實較量
歸還案最先出現在幾次特殊談判里,個別藏家主動把圓明園獸首還給中國,這被當時媒體包裝成道德楷模。但說到底,無論是獸首還是青銅器合體,這種個案都是社會壓力累積的結果,比制度歸還要艱難得多。
這次法國全面立法,最根本的變化還是中國實力帶來的底氣和斡旋的空間。很長時間里,西方的文化機構靠雙標施壓,一邊要求“自由流通”,一邊又死守文物;一到涉及中國利益,就拖拖拉拉,能推就推。現在勢頭轉了,歸還成了一些文物回家的“制度保證”。對中國普遍關心的圓明園寶貝來說,也是階段性勝利。
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這一制度變革,不僅對中國,甚至對世界很多曾遭殖民掠奪的國家都在釋放積極信號。中法交流的深化及中國堅持下來的“追討策略”,也讓各國逐漸看到了解決文物歸屬問題的全新路徑。
法國此舉能否帶動其它歐洲大國仿效,現在還需繼續觀察。但文物每年公布清單、透明追溯,已經倒逼了一些藏家和機構松動底線。
法國的全票法案,算是對過往歷史的一次“校正”。可文物歸還從來就不是簡單的道歉或面子工程。對于中國人來說,圓明園的斷壁殘垣是時刻提醒,要守住自己的文化傳承,不能讓歷史的傷疤變成無止境的遺憾。文物歸家,靠的不只是外國人的一句承諾或一部法律,更靠自身的底氣與能力。
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當今國際博弈中,中國對文化、歷史權益的維護能力愈發成熟。那種既自信又自謙的態度,才是推動中法間文物歧路能逐步邁向正道的底層動力。與其寄希望于世界的道德感,不如靜下心把自身建設好,用實力和智慧要求屬于自己的尊嚴。這也是圓明園的每一片殘磚碎瓦想要“見證”的。
“法蘭西會洗清罪孽,將從圓明園掠奪的文物歸還中國”,法國全票通過“文物歸還法案”——2026-04-15 21:49新晚報
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