盜亦有“道”？法國(guó)立法：簡(jiǎn)化歸還掠奪文物，中國(guó)文物回家后放哪

2026年4月13日，法國(guó)國(guó)民議會(huì)罕見(jiàn)地以170票贊成、0票反對(duì)，全票通過(guò)一項(xiàng)法案：將簡(jiǎn)化法國(guó)在殖民時(shí)期掠奪所得文物的歸還程序。

這則新聞里，雖然“0票反對(duì)”與“歸還被殖民國(guó)家文物”是其中的兩大看點(diǎn)，但是，其中的“簡(jiǎn)化程序”，才是真正的關(guān)鍵！

因?yàn)椋▏?guó)歸還文物的法案早已存在，但是，此前卻是極為復(fù)雜、有點(diǎn)拖延不還之老賴意味的“一件一立法”。

現(xiàn)在，這一低效模式將從此作古，而是開(kāi)始通過(guò)政府行政法令的形式，就能直接審批文物歸還，這也將意味著法國(guó)沿用百年的強(qiáng)盜邏輯——“公共財(cái)產(chǎn)不可轉(zhuǎn)讓”原則，或?qū)拇私K結(jié)！

而更讓中國(guó)人深感興奮的一點(diǎn)則是，這還是法國(guó)首次以立法形式，正式確立了對(duì)殖民時(shí)期掠奪文物的系統(tǒng)性歸還框架。

這其中，還明確涵蓋了英法聯(lián)軍在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中劫掠的中國(guó)文物，一法國(guó)議員此后公開(kāi)引用了作家雨果1861年“歸還中國(guó)戰(zhàn)利品”的預(yù)言，因此成了令中國(guó)人內(nèi)心為之一亮的“歷史正義”之注腳。

法國(guó)文豪雨果曾于1861年說(shuō)過(guò)：“希望終有一天，法蘭西會(huì)洗清罪孽，將從圓明園掠奪的文物歸還中國(guó)”。

目前，據(jù)悉像楓丹白露宮中國(guó)館，就收藏了1860年圓明園劫掠文物上千件，其中包括景泰藍(lán)麒麟（與英國(guó)分藏一對(duì)）、乾隆甲胄等；還有吉美博物館藏有超2萬(wàn)件中國(guó)文物，包含敦煌經(jīng)卷、遼三彩羅漢像等頂級(jí)珍品。

雖然文物回家的希望來(lái)了，但此間仍會(huì)有一些復(fù)雜的問(wèn)題——那就是過(guò)往的年代里，像法國(guó)博物館就長(zhǎng)期以“合法購(gòu)買(mǎi)”為由規(guī)避責(zé)任，所以，那些有著所謂“購(gòu)買(mǎi)證明”的文物，能否順利回家，還有很長(zhǎng)的路要走。

但不管怎么說(shuō)，法國(guó)人能走出今天這一步，也不愧曾有“世界革命發(fā)源地”之譽(yù)了！

當(dāng)然，這并不能洗白西方國(guó)家當(dāng)年侵略殖民的歷史罪過(guò)，可是，畢竟強(qiáng)盜的后人們現(xiàn)在能完成“0票反對(duì)”的簡(jiǎn)化歸還法案，這一點(diǎn)上，咱們還是得點(diǎn)個(gè)大大的贊。

或可以這樣說(shuō)吧：這才是文明應(yīng)有的樣子！而不能只是掛在口號(hào)、理論與宣傳上，只是數(shù)百年自許為“文明旗幟”，但卻是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。

所以，這次必須為曾經(jīng)“世界革命根據(jù)地”的法蘭西說(shuō)句好話：盜亦有“道”，值得夸耀！——雖然這是姍姍來(lái)遲的強(qiáng)盜后人的行動(dòng)，但是，正義雖遲仍到，仍不失為一種文明的補(bǔ)救！

當(dāng)然，在法蘭西人開(kāi)了個(gè)好頭以后，當(dāng)年那群世界強(qiáng)盜的后人們，比如，像僅大英博物館里，就藏有中國(guó)文物2.3萬(wàn)件；還有搶奪了不少中國(guó)文物的沙俄后人們作何感想？……

這其中，更令中國(guó)人齊頭指向的那個(gè)傷害中國(guó)最深的強(qiáng)盜的后人——如今館藏近400萬(wàn)件中國(guó)文物的日本人，它們還會(huì)再次“脫亞入歐”，像盜亦有“道”的法國(guó)人再學(xué)習(xí)，真正做點(diǎn)文明人才會(huì)干的事——?dú)w還搶擄我們的數(shù)百萬(wàn)文物嗎？

另外，有一些“簡(jiǎn)中網(wǎng)友”對(duì)此無(wú)比自豪地說(shuō)：因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在強(qiáng)大了，所以法國(guó)人才不得不歸還搶走的文物——此話當(dāng)然有道理。

不過(guò)，法國(guó)這一法案立法的初衷，其實(shí)卻是源于當(dāng)年法屬非洲殖民地國(guó)家的不斷文物聲索，在此前的歸還范圍中，卻并不包括掠奪中國(guó)的文物。

這或許也能說(shuō)明，小國(guó)、弱國(guó)也并非就一定完全任人欺負(fù)，畢竟，正義也需要各方的同步相行——亦即文明的實(shí)現(xiàn)，并不是一家的事，而須大家一起攜手共進(jìn)、同步文明才行！

言及于此，就不得不說(shuō)到一點(diǎn)——對(duì)于文物的保護(hù)，其實(shí)每個(gè)國(guó)家也都有責(zé)任，首先也包括我們自己！

比如在我們這兒，如果對(duì)于文物保護(hù)的理念、意識(shí)與行動(dòng)，能早有今天這樣的境界，事實(shí)上，我們的文物現(xiàn)狀，豈會(huì)止于此呢？

想一想在那個(gè)特殊的年代里，有誰(shuí)知道和清楚：到底我們自己人毀了多少祖先留下的文明結(jié)晶？

據(jù)“央視國(guó)際”2007年03月22日?qǐng)?bào)道稱：某某兵頭目譚某某帶人“打倒孔家店”，“從1966年11月9日至12月7日……共毀壞文物6000余件，燒毀古書(shū)2700余冊(cè)，各種字畫(huà)900多軸，歷代石碑1000余座，其中包括國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物的國(guó)寶70余件，珍版書(shū)籍1000多冊(cè)……”

即使在如今不特殊的時(shí)代里，敢問(wèn)一聲：從法蘭西迎回的珍貴文物，如果放在長(zhǎng)江邊上的某博物館，有多少人會(huì)非常放心呢？

所以，說(shuō)到這里，不得不提及一個(gè)曾讓中國(guó)人極為分裂的議題——即那些西方列強(qiáng)們攫奪了我們的很多寶貴文物，這當(dāng)然是令人發(fā)指的強(qiáng)盜行為，但如果是沒(méi)有這種現(xiàn)實(shí)“物理空間的歷史隔絕”，這些文物反而是就在國(guó)內(nèi)的話，它們現(xiàn)在還有多少能存在于世呢？

這樣說(shuō)，絕沒(méi)有任何為西方強(qiáng)盜們洗白的含義，而是想揪心的問(wèn)一問(wèn)我們自己：即便今日，我們大多數(shù)人都有了文物保護(hù)意識(shí)，可是，再想一想世界上盜墓最為猖獗的國(guó)度，知道是在何處嗎？

而這些人盡皆知是犯罪的文物盜賊，還能人人提防、恨不能“得而誅之”，但是，那些監(jiān)守文物自盜者，卻是如此的防不勝防啊！

如果站在還能良知未泯、現(xiàn)在終于歸還我們文物的西方強(qiáng)盜之后人面前，那些自毀家底的人，以及監(jiān)守自盜的“文賊”們，會(huì)不會(huì)臉紅到褲襠里去呢？

對(duì)于文明的補(bǔ)課，不能僅止于強(qiáng)盜后人的覺(jué)悟，這顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠——每個(gè)國(guó)家、每個(gè)人，特別是自身正，更為重要！否則，文物再多，沒(méi)有文明，又有何意義？