作者:趙心放
楊炯(650-692年),唐代弘農(nóng)華陰(今屬陜西)人。唐代詩人,“初唐四杰”之一。在任盈川縣令期間,以身赴死為民求雨,當(dāng)?shù)匕傩战羲芟窦o(jì)念他,武則天題詞:其死可憫,其志可嘉。
楊炯出身于貧苦農(nóng)民家庭,天生聰明好學(xué),五歲開始發(fā)蒙,七歲就能提筆撰文寫詩,十一歲時通過童子科成為神童,十七歲時舉為神童。在弘文館學(xué)習(xí)期間,他在集賢大學(xué)士張說的悉心指導(dǎo)下,學(xué)識突飛猛進,二十六歲中舉,被任命為校書郎,后遷任東宮詹事司直,官秩系正七品,職責(zé)是負(fù)責(zé)監(jiān)察東宮的官員,維護東宮綱紀(jì)。
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想不到的是,楊炯的性格耿直,眼睛夾不得一粒砂,對看不慣的事情非要直言不諱地說出來。有次他看見換了朝服準(zhǔn)備上朝的那些官兒,矯揉作態(tài)的模樣很惡心,就給他們?nèi)×艘粋€“麒麟楦”的綽號。楦,即做鞋帽時用來定型的模具。楊炯的意思是說舞弄麒麟的人,把麒麟畫在布上,蒙在驢子身上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像個珍奇動物一般,把蒙布揭去,其實還是一頭普通的驢子。
一個小小的官兒,這么不自量力來嘲笑大家,怎能不生“官憤”呢?他不僅看不慣要說,還要做。他曾寫過一篇很有影響的文章《公卿以下冕服議》呈給皇上,提出不少看法和建議,不過皇帝沒采納。
他這種性格肯定是受排擠的對象,在洛陽宮中習(xí)藝館任教僅一年多,就被調(diào)出了京城,到盈川(今浙江龍游)任縣令。縣令是一縣的最高行政長官,他一改書生作風(fēng),辦事以嚴(yán)厲著稱,他采取有效措施,整治社會秩序,打擊地方黑惡勢力,懲治那些胡作非為的官府劣吏,讓老百姓有一個安定的生活環(huán)境。
他十分關(guān)注民生,為了開發(fā)衢江對岸的荒地,方便老百姓去種桑養(yǎng)蠶,他在江邊設(shè)立了官渡。他還親自“跑業(yè)務(wù)”,到杭州去聯(lián)系桑苗蠶種,聘請技術(shù)人員來進行現(xiàn)場指導(dǎo),幫忙聯(lián)系銷售渠道,為增加農(nóng)民收入盡了自己最大的努力。
古時盈川地域多為黃土丘陵,老天爺吝惜雨,這個地方常常處于干旱狀態(tài),在那個時代完全靠天吃飯。楊炯把興修水利作為頭等大事來抓,親自規(guī)劃設(shè)計,資金不夠自己帶頭捐款,除了親自動員還親自出征,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)乩习傩胀谙ㄌ痢H缧藿亲琵執(zhí)粒炎约簽槿思易珜懩贡腻X捐出來修的。那座塘建好后當(dāng)?shù)乩习傩諏λ卸鞔鞯拢姆Q九龍?zhí)翞椤皸钐痢薄?/p>
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在他任職的第三年。盈川氣候反復(fù)無常,夏天有了霜凍,冬天響起了雷聲。在急需雨水的時候偏偏赤日炎炎。作為一縣的最高行政長官,本來就性急的楊炯更加心急如焚,他舉辦了多場祈雨儀式,沒有一點作用。他聽傳說言,說跳入井中可求得下雨,便不顧一切跳入了井中......
為表彰這位愛民如子的縣令功德,當(dāng)?shù)乩习傩赵谒柢|的地方建起了楊炯祠,塑像奉祀。每年的六月初一,抬著他的神像在全縣各地巡游,據(jù)說歷經(jīng)千年一直保留至今。
他的詩也如“四杰”其他三位的詩一樣,在內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上以突破齊梁的“宮體”詩風(fēng)為特色,在詩歌的發(fā)展史上起到了重要的作用。楊炯的詩不多,所寫的《從軍行》等幾首邊塞詩,均表現(xiàn)出了雄健風(fēng)格,很有氣魄。
我們一起品析楊炯的《從軍行》。筆者試用散文釋意:邊疆的戰(zhàn)事告急,烽火已經(jīng)照亮了長安城,詩人不愿再把青春年華消磨在筆硯之間,渴望投身戰(zhàn)場,為國家效力。
將領(lǐng)們手持兵符,辭別皇宮,率領(lǐng)精銳騎兵迅速奔赴前線,將敵方的城堡包圍得水泄不通。戰(zhàn)場上遮天蔽日,殺聲震天,狂風(fēng)呼嘯,夾雜著戰(zhàn)鼓的隆隆聲響,軍旗上的圖案都變得黯淡模糊了。在這種艱苦的環(huán)境下,將士們堅持作戰(zhàn),顯示出他們英勇無畏的戰(zhàn)斗精神。
詩人寧愿做一個低級軍官,投身于戰(zhàn)場,帶隊去沖鋒陷陣,也不愿意做一個只會舞文弄墨的書生。
《從軍行》創(chuàng)作于唐高宗調(diào)露、永隆年間(公元679—681年),當(dāng)時吐蕃、突厥曾多次侵?jǐn)_甘肅一帶,裴行儉奉命出師征討,楊炯感到很振奮。他長期在弘文館打雜,后雖任小官,卻一直無法實現(xiàn)報國理想。在這種渴慕功業(yè)的心態(tài)下,他創(chuàng)作了這首詩,表達(dá)了自己渴望投筆從戎、建功立業(yè)的豪情壯志。
這首詩充分表達(dá)了楊炯的愛國情懷和建功立業(yè)的強烈愿望。他不甘心只做一個書生,而是渴望在戰(zhàn)場上為國家效力。
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《從軍行》反映了那時期文人們積極參軍的盛況。當(dāng)時,唐朝邊境戰(zhàn)事頻繁,許多文人懷著一腔豪情,投筆從戎,希望在戰(zhàn)場上建功立業(yè)。這首詩正是這種社會現(xiàn)象的生動寫照。
這首詩在文學(xué)上也有很高的價值。它借用樂府舊題“從軍行”,以簡潔的語言和雄渾的氣勢,生動地描繪了從軍的過程和戰(zhàn)斗的場景,展現(xiàn)了詩人高超的藝術(shù)技巧。同時,詩中對仗工整,節(jié)奏明快,富有音樂美,增強了詩歌的藝術(shù)感染力。《從軍行》激勵了無數(shù)后來的文人和青年,激發(fā)了他們的愛國熱情和報國壯志。它成為了一首經(jīng)典的邊塞詩,世代傳頌,成為了中華民族精神文化寶庫中的瑰寶。
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