法國要“將不義之財歸還中國”？先冷靜......文物回家沒你想得那么容易

文物回家的路從來曲折且漫長。

文|沈 林

“一天，兩個強盜走進了圓明園，一個搶掠，一個放火，一起徹底毀滅了圓明園……在歷史面前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英吉利……我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國。”

這是1861年法國文豪維克多·雨果在《致巴特雷上尉的信》中，對1860年英法聯軍火燒“萬園之園”的強烈斥責。

位于圓明園西洋樓遺址區(qū)的雨果雕像 資料圖

4月13日，法國國民議會以170票贊成、0票反對通過一項法案，將簡化法國在殖民時期掠奪所得文物的歸還程序。議員熱雷米·帕特里耶-萊圖斯發(fā)言時說到雨果的夢想，直言“這一天終于到來”。

熱雷米·帕特里耶-萊圖斯發(fā)言視頻截圖

新任文化部長卡特琳娜·佩加爾則表示，全世界都在期待這部法律，該法案能夠撫平歷史記憶的傷痛。

據報道，該法案適用范圍為1815年至1972年，覆蓋法國從王朝復辟走向現代共和的轉型時期。法國通過殖民擴張、戰(zhàn)爭劫掠、強迫交易等方式獲取了大量文物。

其中非洲是重災區(qū)，法國各地文博機構以及民間藏有超9萬件非洲文物。1897年英法聯軍入侵西非貝寧王國（現今尼日利亞）時掠走數千件青銅雕塑和象牙制品。法國還通過考古發(fā)掘或非公平交易獲得的中東古物，如黎凡特地區(qū)的雕像、銘文石碑等。

在亞洲，法國人通過戰(zhàn)爭劫掠與非法獲取帶走大量珍貴文物。1860年英法聯軍火燒圓明園后，上千件瓷器、玉器、書畫被掠至法國，現存于東南部的楓丹白露宮中國館。

楓丹白露宮

楓丹白露宮是在西方收藏圓明園珍寶最多的博物館。我國著名文物鑒定專家史樹青1973年隨中國出土文物展覽代表團赴法國參觀，到楓丹白露古堡時，他說：中國館門前有兩個石獅，館中收藏文物1000余件，展出320件，全部是當年從圓明園搶劫去的。

法國要“將不義之財歸還中國”，這一消息傳回國內后，許多網友非常激動。文運同國運相牽，文脈同國脈相連。任何文物離開了故土，都如無水之魚、無土之木。這也是為什么我們執(zhí)著于讓文物回家。

網友評論截圖

然而，文物回家的路從來曲折且漫長。

首先，法國國民議會有577個席位，當日的170票反映的是在場議員的態(tài)度，是法案在立法程序中的階段性勝利，而非法國上下一致的最終決定。該法案還需在2026年6月底前，經過法國參議院審議通過，方能最終生效。

其次，法國的這一法案并非是“針對中國的歸還聲明”，而是一部普適性的法律框架，適用于所有曾遭受法國殖民掠奪的國家。

文物歸還故國作為一種“政治正確”，主流社會很難表示反對，但每一件文物想要回家，仍將涉及復雜的鑒定、外交協商與具體執(zhí)行。歸還劫掠文物事實上存在許多難點。比如當年歐洲人在許多地方搶掠之時，當下存在于那里的“國家”還壓根不存在。如果法國想要把盧浮宮里的某件藏品物歸原主，他可能會找不到真正的原主人，也有可能面對三四個聲稱對它擁有“主權”的國家的索要。

在具體實操層面，文物“歸還”的原主是否有能力妥善保護這些回家的文物？要知道，珍貴歷史文物和藝術品的妥善維護需要雄厚的資金和先進的技術，但許多國家的博物館都達不到西方發(fā)達國家博物館的維護標準。當然，這樣的考慮未免有些居高臨下的傲慢，但對于戰(zhàn)亂之中，政權更迭頻繁的國家來說，文物保護顯然是一種奢侈品。

此外，西方國家博物館、美術館內的文物是否是“搶掠”來的，也不是人們以為得那么簡單。一般情況下，它們的藏品也是從市場上購買來的。比如一個英法聯軍的士兵在圓明園盜搶了一幅清宮藏的珍貴字畫，回到歐洲后將“戰(zhàn)利品”拿到市場上出售了，百年來幾經轉手，最終被盧浮宮買下并收藏……這幅字畫的確是“贓物”，但盧浮宮獲取這件文物的方式能不能算“劫掠物”呢？

對于盧浮宮這類國有博物館，這樣的問題或許還好解決一些。但西方國家還存在大量屬于私人或民間組織的博物館，它們之中或也藏有大量應當“歸還”故國的文物，一旦要求它們這樣做，政府也會被要求給予經濟補償，背后又是一堆棘手的問題。事實上，文物歸還的確常年遭到西方大型博物館的抵制。

不過，法國的這一法案仍有其重要意義，它將未來每一件具體文物的歸還程序，從冗長的議會逐案審批，簡化為以政府行政法令執(zhí)行，意在“打通路徑”，而非“立即歸還”。這份法案的通過，無疑是一種進步，也值得我們肯定。

而作為文物流失國的中國，在流失文物追索方面一直行動積極。此前，中法兩國也已有多次合作成功助力流失文物回歸中國的案例。

2013年4月25日，跟隨法國總統奧朗德來華訪問的法國開云集團董事會主席兼首席執(zhí)行官弗朗索瓦-亨利·皮諾將圓明園兔首與鼠首送還中國。

2014年6月28日，皮諾家族再次促成商代青銅皿方罍器身回家——湖南方面以遠遠低于預計拍賣成交價的價格與賣方及佳士得達成購買協議，皿方罍由湖南省博物館永久保存，永遠不會再出現在拍賣市場。

湖南省博物館收藏的皿方罍 圖 光明圖片 李韻 攝

2015年4月13日，皮諾家族再次以無償捐贈的方式，將4件流失海外的大型鷙鳥型金飾片移交給中國駐法大使館。在此帶動下，法國收藏家克里斯蒂安·戴迪安也分兩批將另外52件金飾片無償捐贈給了中國。甘肅禮縣大堡子山56片秦國早期金飾片終于回家。

近年來，我國積極推動流失文物返還的國際合作。2024年，中國聯合18個文物原屬國發(fā)布了《關于保護和返還殖民背景下流失或通過其他非正義、非道德方式獲取之文物的青島建議書》，嘗試探索解決文物返還問題的新方案。

同年新修訂的《中華人民共和國文物保護法》中，與流失文物追索相關的“第八十一條”，其中第二款規(guī)定：國家對于因被盜、非法出境等流失境外的文物，保留收回的權利，且該權利不受時效限制。這為中國追索國際法管轄之外的非法流失文物提供了法律依據。

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170票贊成、0票反對 法國全票通過"將文物歸還中國"

“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西，會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。”1861年，雨果在給巴特勒上尉的信中寫下這句話時，圓明園的濃煙尚未散盡。

165年后，法國國民議會以170票贊成、0票反對通過了簡化文物歸還程序的法案。法國議員熱雷米高喊：“雨果殷切期盼的這一天，已然到來”。

這一天，真的到來了嗎？

法國國民議會以170票贊成、0票反對通過簡化文物歸還程序的法案

法國要歸還文物了？

法案的適用范圍，明確覆蓋1815年—1972年間通過戰(zhàn)爭劫掠、非法盜掘、強迫交易等方式獲取的文化財產，圓明園、紫禁城流失的文物全都在列。更關鍵的是，它廢除了過去“逐件專項立法”的繁瑣程序，以后返還不用再走復雜的議會流程，只要通過科學委員會和議會委員會雙重審核，就能以行政法令快速推進，效率直接翻倍。法國政府還承諾，每年公布涉嫌非法獲取的文物清單，給咱們追索文物提供清晰的“線索圖”，再也不用大海撈針了。

不過，當法國文化部長說出“撫平歷史記憶的傷痛”時，到底有幾分真心？法國極右翼政黨國民聯盟反對將該法案用作法國向前殖民地進行“懺悔式外交”的借口。該政黨還認為，部分文物屬于“戰(zhàn)利品”，尤其是軍事類文物應排除在外。這個要求被納入法案。

法案目前還需參議院6月審議，后續(xù)還有最終表決程序，真正落地還需要時間。而且圓明園文物屬于戰(zhàn)爭劫掠的“戰(zhàn)利品”，后續(xù)追索過程中可能還會有一些細節(jié)需要協商，但不管怎么說，從“遙遙無期”到“有法可依”，這已經是歷史性的突破了。

再跟大家簡單梳理一下，法國吉美博物館藏有2萬余件中國文物，其中不少是1860年英法聯軍從圓明園掠走的，包括商周青銅器、遼三彩羅漢、敦煌經卷等珍品；楓丹白露宮的中國館，更是收藏了上千件圓明園文物，全是當年法軍從圓明園搶走的，像景泰藍麒麟、金曼扎、乾隆御用器物，都是咱們的國寶。還有法國國立圖書館里的《圓明園四十景圖詠》，是乾隆時期宮廷畫師繪制的孤本，也一直流落海外。這些文物，每一件都刻著中華民族的印記，每一件都值得我們盼著它回家。

此前，法國僅象征性歸還貝寧26件文物，對中國文物一直消極應對，即便是皮諾家族歸還鼠首、兔首，也只是私人行為，并非政府依法執(zhí)行。而且，法國博物館界長期以“公共文化遺產”、“保護責任”為由抵制歸還，加上部分文物已流轉至私人藏家，取證、溯源難度極大，短期內大規(guī)模歸還幾乎不可能。

更現實的是，法國此次歸還的重心明顯偏向非洲原殖民地，中國文物雖被議員點名，卻未列入優(yōu)先清單。這也與法國重新尋求在非洲大陸的影響力有著或多或少的關系。

法國吉美博物館藏有2萬余件中國文物

還有一個“強盜”叫英吉利

1860年的中國，當時家里闖進了兩個強盜：一個叫法蘭西，一個叫英吉利。

三天三夜，人類文明史上最黑暗的一幕在此上演：圓明園中的奇珍異寶被洗劫一空，拿不走的珍貴器物就肆意砸碎，最后，聯軍放起一把大火，讓這座歷經百年修建的皇家園林化為焦土。有英國軍官后來回憶：“他們像瘋了一樣，見東西就拿。有人懷里揣著金佛，手里抱著瓷器，口袋里還塞著絲綢，連墻上的壁畫都想整塊撬走。”

據不完全統計，僅圓明園一處流失的文物就多達150多萬件。此后一百多年間，中國歷經劫難，大英博物館里的中國文物卻越來越多。官方公布的數字是2.3萬件，但這僅僅是登記在冊的數量，未被登記的文物，或許還有更多。這些文物中，有3件更是躋身“大英博物館十大鎮(zhèn)館之寶”：顧愷之的《女史箴圖》、敦煌壁畫、大維德花瓶。

1963年的《大英博物館法案》禁止大英博物館處置其藏品，相當于從法律上禁止歸還所占文物。更具諷刺意味的是，這部法律出臺的背景，正是二戰(zhàn)后全球去殖民化浪潮興起的時期。英國人心里很清楚，一旦開了歸還文物的先例，當年被其掠奪的各國文物，都會紛紛提出歸還要求，他們將面臨無窮無盡的麻煩，因此才用法律堵住了歸還的可能。

英國人還喜歡站在“道德高地”上宣稱，這些文物不屬于某個國家，而是全人類的共同遺產。放在大英博物館，能讓全世界的人都看到，發(fā)揮更大的價值，這難道不是更好嗎？

聽起來冠冕堂皇，實則漏洞百出。誰有資格定義“人類共同遺產”？誰給了英國壟斷這些文物的權力？“共同遺產”不等于“共同占有”。敦煌經卷是全人類的文化財富，但它的根在敦煌，它的歷史語境在中國；《女史箴圖》是人類藝術瑰寶，但它承載的是中國古代的文化內涵與文人情懷，理應回到它的故鄉(xiāng)，而不是被陳列在異國的博物館里，成為殖民歷史的“裝飾品”。

文物，就是一個民族的“家譜”。它記錄著我們民族的過去，承載著我們民族的情感，是我們身份的象征，是我們文化自信的底氣。所以，當我們說“文物回家”，我們爭的不是一件物品的所有權，而是在爭取一段完整的歷史，是在撫平一個民族百年的創(chuàng)傷，是在守護我們民族的根與魂。

中國文物被展出

中國文物如何全球追索

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，近1700萬件中國文物流失海外。現在，它們是200多個國外博物館的鎮(zhèn)館之寶。

具體而言，日本約藏中國文物360萬件，法國260萬件，美國230萬件，英國130萬件……

說實話，流失文物的回歸之路，真的很難。法律的障礙、政治的博弈、利益的糾葛，還有歷史的遺留問題，每一關都充滿了挑戰(zhàn)。有些專家估計，想要完全通過外交手段，追回所有流失海外的中國文物，可能需要幾代人的努力，甚至更久。

但是，我們不必悲觀，因為希望一直在。

在官方層面，2024年修訂的文物保護法增設專門條款，對跨國文物追索返還問題進行回應和規(guī)定，以法律宣示了國家加強文物追索返還領域的國際合作的基本立場。2025年，聯合國教科文組織1970年《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》第八屆締約國大會在巴黎召開，中國首次當選為《公約》締約國大會主席國。彰顯了中國在文物保護和追索等相關領域的國際影響力和話語權的提升。此外，中國還加入了多個國際文物保護公約，建立了跨國合作機制，與多個國家開展文物追索合作。

新中國成立以來，我們通過執(zhí)法合作、司法訴訟、協商捐贈、搶救征集等方式，成功促成了超過300批次、15萬件流失海外中國文物的回歸。

在民間層面，很多愛國收藏家、企業(yè)，選擇了一條更現實的路——在海外拍賣市場，斥巨資買回流失的中國文物，然后無償捐贈給國內博物館，讓文物以這種“曲線”方式，回到祖國的懷抱。

如今，國際社會對殖民歷史的反思越來越深，文物歸還的呼聲越來越高，越來越多的國家開始支持文物回歸；中國的綜合國力越來越強，在國際舞臺上的話語權越來越重，我們有足夠的實力，為文物追索提供支撐；國內年輕人對傳統文化的熱情越來越高，越來越多的人開始關注流失文物，開始為文物回家而努力——這份民意，就是最強大的力量。

咱們盼著文物回家，不只是盼著一件器物回歸，更是盼著歷史的公正，盼著中華民族的文化根脈能完整延續(xù)。

就像前些年一部火遍全網的短劇《逃出大英博物館》里的那句臺詞：“家，是一起沖過槍林彈雨，也要把你帶回家。”