封面新聞記者 文康林
4月14日,失傳1800余年的齊《論語·智道》簡亮相南昌漢代海昏侯國遺址博物館,首次面向公眾展出。百余枚新修復完成的海昏簡牘,包羅六藝、諸子、詩賦、數術、方技等內容。其中,齊《論語》簡最受媒體關注。
據新華社報道,海昏侯劉賀墓出土《論語》簡500余枚,每支完簡容字約24字。這批竹簡目前可釋讀的文字內容約占傳世本《論語》的三分之一,有《雍也》《公冶長》《先進》《子路》《堯》《憲問》和《智道》等篇章,每篇獨立成卷,部分篇首簡背面可見篇題。
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齊《論語·智道》簡正面。圖片來源:新華社
學者們是如何判定海昏侯墓出土《論語》為齊《論語》的呢?
西漢時期流行三種版本的《論語》,分別為《古論》《魯論》和《齊論》。山東大學歷史文化學院陳東教授《歷代學者關于〈齊論語〉的探討》一文介紹,西漢末年,張禹融會《齊論》和《魯論》兩種版本,稱為《魯論》,成為后來的官方定本。原本的《齊論》不再傳授。東漢鄭玄時,還能看到《齊論》,三國以后《齊論》完全失傳。
關于齊《論語》與《論語》其他版本的區別,《漢書·藝文志》記載得很清楚:“《論語》古二十一篇……《齊》二十二篇,多《問王》《知道》。《魯》二十篇。”
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齊《論語·智道》簡。圖片來源:新華社
海昏侯墓出土《論語·智道》簡,其上文字為“孔子智道之昜也昜昜云者三日子曰此道之美也莫之御也”。
北京聯合大學應用文理學院考古專家王楚寧認為,“智道”即“知道”,當為此卷竹書的篇題。漢代“知”“智”互通,海昏侯墓出土的竹簡上也有將今本《論語》中“知者樂水”一句寫為“智者樂水”。王楚寧等學者由此推斷,該簡上所書“智道”,就是《漢書·藝文志》所載齊《論語》第二十二篇的篇題“知道”。
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齊《論語·智道》簡背面。圖片來源:新華社
王楚寧介紹,篇題“智道”即取自此句開頭“孔子”之后的兩個字,這符合《論語》各篇的命名規則,如《論語?鄉黨》篇的篇題即取自首章“孔子于鄉黨”中的“鄉黨”二字。據此,此句當為《論語?知道》篇的首章。
學者們還發現,這一句與1973年在甘肅省肩水金關遺址出土漢簡齊《論語》佚文一致。
《漢書·藝文志》又記載,“傳《齊論》者,昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫貢禹、尚書令五鹿充宗、膠東庸生,唯王陽名家。”漢代傳授齊《論語》的學者中,王吉曾任昌邑中尉,而海昏侯劉賀曾是第二代昌邑王。這也從側面印證了,海昏侯墓出土的《論語》簡為齊《論語》。
種種證據表明,海昏侯墓出土竹簡《論語》確系失傳1800余年的齊《論語》。只是學者們對簡上文字的釋讀還存在一些異議,需要進一步研究。
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