(來源:中國西藏網)
轉自:中國西藏網
“00后”文博專業碩士,帶著藏裝走上了中國國際時裝周。
在這個聽起來有些“跨界”的故事里,主角是一位名叫班珠丹塔的青年。近日,他攜7套融合西藏傳統技藝與現代美學的藏裝作品,驚艷亮相2026年中國國際時裝周(春季)“岡仁卓嘎?郭蓉蓉時裝發布”大秀。在此之前,班珠丹塔設計的服飾已先后登上2025年總臺春節聯歡晚會拉薩分會場、2025及2026兩屆藏歷新年晚會。
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4月4日,班珠丹塔在林芝嘎拉桃花源的“綺裳映桃·旖旎雪域——班珠丹塔服飾研究藝術展”上做分享 攝影:張藝彤
從畫紙到針線:“我想把西藏傳統文化,變成可觸摸的東西”
“我的本科與研究生階段均就讀文物與博物館專業,研究方向為西藏藝術考古。走上這條創作之路,并不是我主動規劃的結果,完全是憑著一腔熱愛,再加上同好的發現、引領,才一步步走到了今天。”
班珠丹塔在日喀則出生、長大。這片土地上,傳統文化的氣息浸透在每一個角落,服飾、民俗、歌舞、文學交織成濃厚的文化氛圍,讓他從小就沉浸式接觸到了豐富的本土傳統文化。
太奶奶、爺爺奶奶、外公外婆幾位長輩,是他最早的文化啟蒙老師。小時候,長輩們會拿著家里的老藏裝,一點點教他辨認不同的面料、配色,講每一種紋樣背后的故事。三歲那年,他迷上了藏戲。在他眼里,這門流傳千年的藝術是西藏文化的百科全書,生老病死、民俗禮儀、民族風骨,都展現在一唱一念、一招一式里,也展現在戲服精致的紋樣與配色里。
這份自小的熏陶與熱愛,讓他自然而然拿起了畫筆。沒有經過系統的專業學習,班珠丹塔憑著一腔熱忱自學繪畫,而畫紙上的主題,從始至終都與西藏傳統文化有關。
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班珠丹塔幼年時的照片 受訪者供圖
“考上大學后,我有了更多時間打磨繪畫技巧、摸索創作風格,也在這個過程中發現,很多記載于文獻、留存于老照片和老人記憶中的傳統服飾文化,正瀕臨失傳。于是我萌生了用更具體的形式呈現這些文化的想法,而不再局限于平面繪畫。” 班珠丹塔說,“不同地區、不同年代的藏裝,形制、配色、工藝都不一樣,可這些東西,年輕人知道的越來越少了。我就在想,能不能不只是在畫紙上畫,而是把它做成實實在在的衣服,讓大家能摸到、能穿上、能真正看見它的美。”
“2020年前后,我開始用繪畫稿費和學院獎學金采購材料,手工制作傳統服飾相關的實物作品。”班珠丹塔分享說,當初用獎學金和稿費買材料做服飾的時候,身邊也有很多人不理解,覺得是浪費錢。
“但因為是真心熱愛,所以我愿意省吃儉用去投入、去創作。”
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班珠丹塔展示自己設計制作的藏裝 攝影:張藝彤
從藏晚到國際秀場:“借助藏裝,向世界傳遞西藏的文化美學”
班珠丹塔的人生轉折,始于2025年的央視春晚拉薩分會場。
當時,西藏電視臺尼瑪卓嘎老師通過班珠丹塔的抖音賬號,注意到了這個年輕人的作品。不同于市面上迎合流量的網紅款藏裝,他的作品有著文獻支撐和嚴謹的形制復原,又融入了貼合當代審美的創新表達。
就這樣,尼瑪卓嘎老師親自推薦他為朱迅和劉濤老師設計春晚舞臺的服飾。此后,他的作品接連登上重要舞臺:2026年藏晚亮相的12套藏裝里,有9套出自他手;2026中國國際時裝周(春季),他又攜7套作品亮相,其中既有他耗時良久復原的傳統形制,也有他融合西藏文化的原創設計。
秀場上的三套核心作品,是他“用服飾講述西藏故事”的生動詮釋:
一套以唐卡配色為靈感,把西藏繪畫藝術的色彩縫進了衣服的處處褶皺里;一套名為《古城》的拉薩服裝,以八廓街古院建筑的紅柱金畫為底色,用紅與金的經典搭配,還原拉薩古城千年的煙火與底蘊;還有一套日喀則盛裝,他在完整保留傳統服飾形制的基礎上,以白、藍為主色調,搭配自己復原的八卦珠冠珠簾,把珠峰的雪山流云穿在了身上,傳遞“珠峰故鄉”的主題。
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班珠丹塔攜7套藏裝作品,亮相2026年中國國際時裝周(春季)“岡仁卓嘎?郭蓉蓉時裝發布”大秀 受訪者供圖
班珠丹塔自己穿的服飾以國家級非遺歌舞“甲諧”男士禮服為靈感,選用古銅色為主調,以流蘇的紅、松石的藍作點睛,搭配有索夏帽、肩帔等傳統配飾。
“我希望通過這樣的方式,讓國內外的觀眾,能從藏裝里,看到西藏的山川自然、繪畫藝術與建筑之美,讀懂更立體的西藏文化。”
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班珠丹塔攜7套藏裝作品,亮相2026年中國國際時裝周(春季)“岡仁卓嘎?郭蓉蓉時裝發布”大秀 受訪者供圖
從當下到未來:“藏裝的生命力永遠在路上”
走出聚光燈下的舞臺,班珠丹塔也在用年輕人更熟悉的方式,讓藏裝文化走進更多人的日常。他運營著自己的社交媒體賬號,全網三萬多粉絲,規模不算大,粉絲畫像卻格外清晰:大多是西藏本地的年輕人,還有散落在全國各地、真心熱愛西藏文化的朋友。在賬號里,他會講述藏裝的文化脈絡,分享老藏裝的復原過程,也會細細講解每一種紋樣背后的美好寓意。
“如果用三個詞來形容藏裝,我會選文化底蘊、精美、生命力。” 這是班珠丹塔對藏裝最核心的理解,也是他一直堅守的創作準則。
在他眼里,文化底蘊,是藏裝的根。越往深里研究,越能觸摸到藏裝背后沉淀了千百年的文化溫度;精美,則體現在藏裝的面料、工藝、到配飾層層疊加的細節里。“只有對生活滿懷熱忱的人,才會在服飾穿搭上傾注如此多的心血,這份極致的精美,正是這份熱愛最直觀的體現。”
而生命力,是藏裝的魂。
“藏裝從來不是一成不變的,它一直在跟隨時代的變遷、生活方式的改變而不斷生長。”班珠丹塔說,“現在大家所熟悉和常見的博拉裙樣式,其實在20世紀80年代左右才出現;如今在西藏的各類活動現場,越來越多嘉賓主動選擇穿藏裝出席,核心就在于它在不斷優化,褪去繁瑣、貼合需求,變得更適配現代生活。這種順應時代發展、持續自我更新的特質,正是藏裝最珍貴的生命力。”
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班珠丹塔在制作春晚上的藏裝 受訪者供圖
班珠丹塔的創新,也始終圍繞著這份生命力展開。
“傳統藏式盛裝的材質往往十分貴重,難以適配舞臺演出等高頻次使用場景,我會用現代材料進行替代,在保留核心視覺效果的同時,讓服飾變得更加輕便、實用。”班珠丹塔解釋說,“另一方面重點是審美與配色的創新。我會結合當代人的審美,對服飾配色進行重新設計。這些全新的配色并非憑空創作,而是融合了唐卡、西藏傳統建筑的經典色彩,這也是我的作品與傳統藏裝相比最鮮明的特點。”
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班珠丹塔在展示自己的新年賀圖系列作品,該系列已連續創作五年 攝影:張藝彤
這個剛在國際舞臺上嶄露頭角的年輕人,對未來有著清醒的規劃。他坦言,自己依然覺得知識儲備不足,未來希望能進一步深造讀博,用更系統、更學術的方式,深入挖掘西藏傳統服飾與藝術文化。
“除了創作實物作品,我也希望能產出相關的論文、書籍,用這種更持久的方式,把西藏的文化傳遞下去。”班珠丹塔說。
當年那個在藏戲臺下滿眼好奇的少年,如今正用一針一線,把雪域高原的千年文脈,縫進新時代的衣袂里。就像他堅信的那樣,藏裝的生命力永遠在路上,而他與西藏文化的故事,也才剛剛開始。(中國西藏網 實習記者/張藝彤 宋俊)
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