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作者：汪鴛淵
編輯：莉莉絲
清朝由乾隆始，逐步走向了衰落，最終落得了個封建落后的評價。以乾隆為主要人物的《還珠格格》火了很多年，所以很多人都知道乾隆，也記得那句搞怪的“皇上，我是大明湖畔的夏雨荷呀！”
大家都知道的是乾隆是大名鼎鼎的情種，處處留情，不知的是乾隆是文物界著名的殺手。凡經他手的文物，都被他蓋上了自己的印章。而且，很多書法名畫他不止只蓋一個章，用現在流行的話就是滿屏的印章。因為皇帝的印章都有專門的記錄，所以現在乾隆的印章大都可以統計得到，大概有一千多枚。
上圖_ 乾隆皇帝的印章
就憑乾隆一個人能有一千多枚印章，也就不難想象為啥一幅畫、字能被他蓋那么多章子！那個時候沒有文物保護的概念，乾隆干的這些蠢事不以為恥，反而覺得這是那些字、畫的榮幸。由此，乾隆也成為了文物界從業人員最討厭的人！其實乾隆和宋徽宗很像。不過，宋徽宗是真的風雅，而乾隆是真的附庸風雅。同時，乾隆也是至今為止留存詩詞最多的作者，也在各地留下了自己的很多墨寶。但乾隆的詩很多詩跟大白話似的，平仄也不講究，是有名的有數量無質量。
乾隆是個很有趣的人，也是個很可憐的人。在故宮里有個三希堂，是乾隆的書房，面積不大，里面放的東西卻價值連城。這是乾隆風雅的見證，也是乾隆造就的最大的笑話。
上圖_ 三希堂，古時是清高宗弘歷即乾隆帝的書房
三希堂，原名溫室，位于故宮的養心殿的西暖閣。至于為什么改為三希，有兩重意義。一是：三希為“士希賢，賢希圣，圣希天”，意為士人希望成為賢人、賢人希望成為圣人、圣人希望成為知天的人。也就是一步一步的學習，使得自己的境界一步一步的提高，從而成為一個偉大的圣人，最終達到天我合一的境界。書房名為三希也不過是為了鼓勵在書房中讀書的人天天向上，好好學習而已。二是：古代的“希”通“稀”，三希也就是指書房里有三件世間稀有的寶物。
乾隆視三希的二意同重，既希望自己認真讀書，也確實看重這三件寶物。那么是哪三件寶物能得乾隆如此寵愛，被放在書房里日日觀摩呢？這是三件晉人的書法作品，王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。是這三人的大作也就不難理解乾隆皇帝如此喜愛了。
然而，乾隆如此厚愛這三件書法作品，這三件作品卻辜負了乾隆的一片真情。若是乾隆有生之年能得知事情，不知該怎樣惱火！這三件作品里，只有王珣的《伯遠帖》是真跡，其它兩件極可能是冒牌貨。乾隆一輩子熱愛收藏，卻沒想到最鐘愛的三件竟可能有兩件是假的，這真是天大的笑話。
上圖_ 《快雪時晴帖》 局部
乾隆三希堂里藏的王羲之的《快雪時晴帖》，現在在臺灣故宮博物院里，乾隆以為是王羲之的真跡，實為唐代的鉤填本。《快雪時晴帖》最早在宋徽宗時期御敕編撰的《宣和書譜》中著錄，后來的人在行著述的時候，都以為是真跡，故乾隆也就當成是真跡了。
然而經過現代專家的研究發現，《快雪時晴帖》惟筆法便轉，流露出唐代書家的氣息，紙也是唐代的，竹紋清晰、墨跡纖毫無損，所以鑒定是唐代鉤填本可能性會更高一些。然而很多人認為它是真的，包括著名的古代書法家趙孟頫。乾隆心心念念以為是王羲之的真跡，沒想到卻可能是唐代不知名人士的鉤填本，這心里落差還是挺大的。但是，即使不是真跡，唐代的書法作品放到現在還是很值錢的，不虧。可乾隆又不缺錢，人家要的就是王羲之的真跡！
上圖_ 《中秋帖》 （局部）
乾隆時期三希堂里王獻之的《中秋帖》，現也被鑒定是真跡的可能性不高。《中秋帖》硬黃紙、行草、三行二十二字，一直被當作王獻之的真跡。
然而，專家將《中秋帖》與王獻之的《廿九日帖》和《鴨頭丸帖》相比較，發現書法和其中的風格都不同。風格比較接近王獻之的《丙舍帖》，但依然是有比較大的差異，雖然豪放的痛快有了，卻沒有沉著凝重的感覺。所以，怎么都看著不是王獻之的真跡。再與米芾的書法作品對比時，卻發現了明顯的米芾書法痕跡。再通過對米芾和其它相關著作的考證，專家認定三希堂里乾隆珍藏的王獻之的《中秋帖》應該為宋米芾的仿作。米芾是宋代有名的書法大家，不僅自己的書法作品特征明顯、為世所珍，而且臨摹的前人的書法作品也惟妙惟肖，騙過了很多人。
上圖_ 《伯遠帖》東晉著名書法家王珣給親友伯遠書寫的一封信 （局部）
到此，乾隆若是泉下有知，估計早已哭暈在廁所了。還好，還有一件王珣的《伯遠帖》，這件確定是真的。總算有件是真的，要不乾隆的臉面掛不住。
《宣和畫譜》同樣了也著錄了王珣的《伯遠帖》，這一件是貨真價實的墨跡行書真本，現僅存一卷海內孤本，非常珍貴！《伯遠帖》的書法特色、時代風格很突出，是少有的書法精品！也是乾隆御敕的三希堂中“三希”唯一的真跡。由此，乾隆的三希也成了天大的笑話，是乾隆附庸風雅、卻沒有真才實學的典型例證。但話說回來，那個時代的局限性太大，發生這樣的事情情有可原。倒是乾隆的一片癡心錯付，著實可憐！
上圖_ 乾隆皇帝便
不過，唐代的鉤填本和宋代米芾的真跡也是很珍貴的。就算都是仿品，但也分三六九等的。《快雪時晴帖》的唐代鉤填本，雖說不是王羲之真跡，但至今也有上千年了，也算是“希”了。而米芾仿的《中秋帖》，雖說不是王獻之的真跡，但米芾也不賴呀，米芾的字現在傳世的也不多，同樣也價值連城呀。所以說，于乾隆的角度而言，三希確實不足以是三希。但，于現在，卻也是三件稀世珍寶！
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