朱虹 楊文：功業墨寶鑄贛鄱——顏真卿

顏真卿(709-784年)，字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年(今陜西省西安市)人，祖籍瑯琊臨沂(今山東省臨沂市)。唐朝名臣、書法家。秘書監顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。

顏真卿于唐玄宗開元二十二年(734年)登進士第，歷任監察御史、殿中侍御史。后因得罪權臣楊國忠，被貶為平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂時，顏真卿率河北義軍對抗叛軍，被推為盟主，一度光復河北。在鳳翔被授為憲部尚書。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。興元元年(784年)，被派遣勸諭叛將李希烈，遭縊殺，以身殉國。追贈司徒，謚號“文忠”。

顏真卿書法精妙，擅長行、楷。早年書法受外祖家殷氏、張旭影響，廣汲蔡邕、王羲之、王獻之、褚遂良等人之影響，融會貫通，形成其雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為“顏體”，在中國書法史上起了承先啟后的作用，對后世書法藝術的發展影響極大，為百世之宗。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”;又與柳公權并稱“顏柳”，合稱“顏筋柳骨”。他還善詩文，作有《韻海鏡源》《禮樂集》《吳興集》《廬陵集》《臨川集》，宋人輯有《顏魯公集》。

顏真卿的一生堪稱忠義風骨與翰墨氣象的完美融合。然而，這位偉大人物的生命軌跡中，有一段與江西大地緊密相連的歲月，鑄就了難以磨滅的時代印記。

廬陵興文澤后世

唐代宗大歷元年(766年)，顏真卿因直言進諫觸怒宰相元載，以貶官之身出任吉州司馬。仕途的挫折并未消磨他的志氣，反而讓他將目光投向地方民生與文教事業。他秉持“以興斯文為己任”的信念，大力擴增當地學舍，廣聘賢才前來講學，讓知識的火種在廬陵大地廣泛傳播。此舉極大地扭轉了當地的文化風氣，推動了教育的蓬勃發展，其功績被后世比作漢代在蜀地興學的“文翁”。正是顏真卿的這番深耕，為廬陵(吉安古稱)日后成為“文章節義之邦”奠定了堅實基礎，其文化影響綿延千年。

大歷二年(767年)，顏真卿游歷吉州青原山，為名剎凈居寺手書“祖關”二字。這方石刻歷經風雨侵蝕，卻依舊留存至今，成為他在江西活動的珍貴實物見證，默默訴說著他與這片土地的深厚情誼。

撫州德政鑄豐碑

大歷三年(768年)，顏真卿調任撫州刺史。在約五年的任期內，他革故鼎新，政績斐然，其治理不僅惠及當時，更澤被千年。

為整肅社會風氣，顏真卿親自審理“楊志堅妻求離”案。在了解到貧儒楊志堅的妻子因不堪清苦，希望索要休書改嫁后，他嚴厲斥責這種嫌貧愛富的行為，判令仗責楊妻，以儆效尤。與此同時，他高度嘉獎書生楊志堅潛心苦讀的志向，不僅贈與布帛、糧食，還將他留在州中任吏職。這一判決不僅為楊志堅雪中送炭，更有效匡正了社會嫌貧愛富的陋習，在當地樹立了勤學向善、重學尊師之風。

為治理撫州當地頻發的水患，顏真卿實地勘察，組織民眾筑陂蓄水，主持修建了重要的水利工程——土塍陂，后世歷經唐宋多次擴修，規模宏大，被稱為“千金陂”。這項工程還有效解決了農田灌溉問題，極大地提升了當地的農業生產能力，福澤一方百姓。歷經千年滄桑，千金陂遺址在2019年成功列入世界灌溉工程遺產名錄，成為跨越千年的生態水利豐碑，彰顯著顏真卿務實為民的治理智慧。

顏真卿的德政深植民心，撫州百姓感念他的德政，修建祠堂進行祭祀，以傳承其家國情懷與正直品格?。如今，撫州魯公祠已成為當地重要的文化地標，定期舉行祭祀活動，并與家庭家教家風建設相結合，鼓勵從傳統家風中汲取營養，培育清廉之風。?

麻姑壇記耀千古

撫州的山水靈氣與理政實踐，似乎為顏真卿的書法藝術注入了新的生命力。大歷六年(771年)，顏真卿登臨撫州屬地南城的麻姑山，見山川秀美、古跡悠遠，觸景生情，撰文并親書楷書名作《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》。此碑文筆力雄渾、結構寬博，每一個字都蘊含著剛正不阿的氣節與大氣磅礴的氣度，標志著“顏體”楷書完全走向成熟，被后世尊為“天下第一楷書”。盡管原碑在南宋時期不幸佚失，但宋代拓本流傳至今，彌足珍貴，成為后世研習書法的無上范本，其書法藝術價值影響深遠。

《麻姑仙壇記》不僅定義了楷書的美學高度，更徹底重塑了麻姑山的文化品格。如今，麻姑山成為全國書法愛好者與文人墨客心向往之的“朝圣之地”。景區內專辟“魯公碑亭”景點，讓游人身臨其境，感悟那份穿越時空的筆墨精神。當地定期舉辦書法研討、拓片展覽與臨摹大賽，使顏真卿的楷法正脈在當代得以活態傳承。古老的碑文不再靜默，成為了持續激活地方文化、連接古今藝術情感的不竭源泉。

顏真卿在江西的歲月，既有文教興邦的赤誠，也有仕途貶謫的堅守;既有用心理政的務實，也有藝術巔峰的輝煌。無論是留存的石刻墨寶、千年的水利遺產，還是他所倡導的文風士氣，都在訴說著這位千古名人的不朽風采，激勵著后人砥礪前行。