歷史人物的人生啟示——歐陽修：謀國之忠 識人之明

提起北宋文壇，你一定能想到諸如：蘇軾、王安石、宴殊等一大批才華橫溢的名字，但若論北宋文壇的領袖，一定非歐陽修莫屬。不僅因為他開一代詩文革新之風，而且他提攜了大批的后起之秀。著名的三蘇、曾鞏、王安石、二程、張載等大批士人均受到歐陽修的舉薦、提攜和支持。

除了憑借自己的文章入選唐宋八大家，宋代八大家的另外五位都與歐陽修有直接的緊密關系。蘇軾、蘇轍是他在嘉祐二年科舉中親自錄取的進士，蘇詢是他慧眼挖掘的，曾鞏是他的學生，王安石雖因政見不同但仍得到他多次舉薦。這種博大胸懷和識人之明在歷史上都是極為罕見的。

第六期：歐陽修

先看一下本期主人公的生平。

歐陽修（1007年—1072年），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州廬陵（今江西永豐）人，北宋杰出的文學家、史學家、政治家，世稱歐陽文忠公，是北宋文壇領袖與詩文革新運動的核心人物。
他出身貧寒，四歲喪父，隨母投奔叔父，家境清貧無錢購筆墨，母親便以荻稈畫沙地教他識字，留下“畫荻教子”的千古佳話。歐陽修自幼嗜書如命，常借書抄讀，尤愛韓愈古文，立志摒棄浮華文風，奠定了日后文學革新的思想根基。
天圣八年（1030年），歐陽修進士及第，踏入仕途，初任西京留守推官，后入京任館閣校勘。景祐三年，他因仗義執言，為被貶的范仲淹鳴不平，寫下《與高司諫書》，怒斥奸佞，自身也被貶夷陵縣令。慶歷年間，他全力支持范仲淹推行慶歷新政，提出吏治、軍事、貢舉等改革主張，新政失敗后，遭守舊派排擠，先后外放滁州、揚州、潁州等地。在滁州任上，他寄情山水，寬簡治民，寫下傳世名篇《醉翁亭記》，自號“醉翁”，盡顯曠達胸襟。
至和元年（1054年），歐陽修被召回京，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。嘉祐二年，他主持禮部貢舉，力排險怪晦澀的“太學體”，倡導平實自然的文風，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等才子，徹底扭轉北宋文壇風氣。史學上，他主持編撰《新唐書》，獨撰《新五代史》，金石學著作《集古錄》開創了這一領域的先河。
晚年的歐陽修因政見與王安石變法不合，屢次請辭，熙寧四年（1071年）以太子少師致仕，歸隱潁州。熙寧五年病逝，享年六十六歲，獲贈太師、楚國公，謚號“文忠”。
歐陽修一生仕途坎坷卻堅守初心，文學上繼承唐代古文運動，開創宋代散文新風貌，詩詞文皆為一代典范；政治上心系百姓，革新除弊；還慧眼識才，舉薦眾多文壇巨匠，對宋代乃至后世文化發展影響深遠。

歐陽修的貢獻不僅僅是發掘、提攜了一大批人才，更重要的是他重塑了一代文風，在歐陽修看來，文章不僅要辭達，更要承載道義與精神。這種“文以載道”的理念深深影響了他的門生們和整個時代，為北宋文化的空前繁榮做出了重大貢獻。歐陽修的經歷對我們有很多寶貴的啟示。

一是，逆境中堅守，寒門亦可逆襲。歐陽修四歲喪父、家貧無紙，母親“畫荻教子”，他借書抄讀、過目成誦，終成一代文宗。兩次科舉因文風不合落榜，不放棄、不迎合，終連中三元、進士及第。出身不能決定終點，自律與堅持才是逆襲的底氣。挫折之下沒有氣餒，是調整方向、打磨自己的機會。

二是，做人有風骨，做事為公義。慶歷新政失敗，他為范仲淹鳴不平、怒斥奸佞，多次被貶仍直言敢諫，堅守“風節自持”。他慧眼識才，甘為人梯，主考科舉時，大膽選拔蘇軾、蘇轍、曾鞏等人才，成就“唐宋八大家”之盛。他對蘇軾極為欣賞，在給朋友的信中提到：“老夫當避路，放他出一頭地也。”這種從客觀、公義出發做事的態度，令人敬佩。

三是，處世曠達自守，進退有度。他因剛直屢遭貶謫，卻在山水與治學中安頓身心，寫下《醉翁亭記》《秋聲賦》等千古名篇。晚年官至副相，卻主動求退，自號“六一居士”，以藏書、琴棋、美酒自樂。人生起落是常態，心態平和、向內扎根，方能處變不驚，進退自如才是人生最高的智慧。

阜陽市潁州西湖歐陽修和蘇軾雕像

他一生坎坷，但堅守初心。文學上開一代風氣之先，政治上務實為民，尤為重要的是大膽選拔人才，提攜年輕一代，為北宋的人才爆發和文化繁榮打下了重要的基礎。他本已是人中龍鳳，并未沾染“文人相輕”的陋習，成為眾人的伯樂。有歐陽修，乃大宋文壇之福，也是華夏文明延續之福！