提起北宋文壇,你一定能想到諸如:蘇軾、王安石、宴殊等一大批才華橫溢的名字,但若論北宋文壇的領袖,一定非歐陽修莫屬。不僅因為他開一代詩文革新之風,而且他提攜了大批的后起之秀。著名的三蘇、曾鞏、王安石、二程、張載等大批士人均受到歐陽修的舉薦、提攜和支持。
除了憑借自己的文章入選唐宋八大家,宋代八大家的另外五位都與歐陽修有直接的緊密關系。蘇軾、蘇轍是他在嘉祐二年科舉中親自錄取的進士,蘇詢是他慧眼挖掘的,曾鞏是他的學生,王安石雖因政見不同但仍得到他多次舉薦。這種博大胸懷和識人之明在歷史上都是極為罕見的。
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第六期:歐陽修
先看一下本期主人公的生平。
歐陽修(1007年—1072年),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,吉州廬陵(今江西永豐)人,北宋杰出的文學家、史學家、政治家,世稱歐陽文忠公,是北宋文壇領袖與詩文革新運動的核心人物。
他出身貧寒,四歲喪父,隨母投奔叔父,家境清貧無錢購筆墨,母親便以荻稈畫沙地教他識字,留下“畫荻教子”的千古佳話。歐陽修自幼嗜書如命,常借書抄讀,尤愛韓愈古文,立志摒棄浮華文風,奠定了日后文學革新的思想根基。
天圣八年(1030年),歐陽修進士及第,踏入仕途,初任西京留守推官,后入京任館閣校勘。景祐三年,他因仗義執言,為被貶的范仲淹鳴不平,寫下《與高司諫書》,怒斥奸佞,自身也被貶夷陵縣令。慶歷年間,他全力支持范仲淹推行慶歷新政,提出吏治、軍事、貢舉等改革主張,新政失敗后,遭守舊派排擠,先后外放滁州、揚州、潁州等地。在滁州任上,他寄情山水,寬簡治民,寫下傳世名篇《醉翁亭記》,自號“醉翁”,盡顯曠達胸襟。
至和元年(1054年),歐陽修被召回京,官至翰林學士、樞密副使、參知政事。嘉祐二年,他主持禮部貢舉,力排險怪晦澀的“太學體”,倡導平實自然的文風,錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等才子,徹底扭轉北宋文壇風氣。史學上,他主持編撰《新唐書》,獨撰《新五代史》,金石學著作《集古錄》開創了這一領域的先河。
晚年的歐陽修因政見與王安石變法不合,屢次請辭,熙寧四年(1071年)以太子少師致仕,歸隱潁州。熙寧五年病逝,享年六十六歲,獲贈太師、楚國公,謚號“文忠”。
歐陽修一生仕途坎坷卻堅守初心,文學上繼承唐代古文運動,開創宋代散文新風貌,詩詞文皆為一代典范;政治上心系百姓,革新除弊;還慧眼識才,舉薦眾多文壇巨匠,對宋代乃至后世文化發展影響深遠。
歐陽修的貢獻不僅僅是發掘、提攜了一大批人才,更重要的是他重塑了一代文風,在歐陽修看來,文章不僅要辭達,更要承載道義與精神。這種“文以載道”的理念深深影響了他的門生們和整個時代,為北宋文化的空前繁榮做出了重大貢獻。歐陽修的經歷對我們有很多寶貴的啟示。
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一是,逆境中堅守,寒門亦可逆襲。歐陽修四歲喪父、家貧無紙,母親“畫荻教子”,他借書抄讀、過目成誦,終成一代文宗。兩次科舉因文風不合落榜,不放棄、不迎合,終連中三元、進士及第。出身不能決定終點,自律與堅持才是逆襲的底氣。挫折之下沒有氣餒,是調整方向、打磨自己的機會。
二是,做人有風骨,做事為公義。慶歷新政失敗,他為范仲淹鳴不平、怒斥奸佞,多次被貶仍直言敢諫,堅守“風節自持”。他慧眼識才,甘為人梯,主考科舉時,大膽選拔蘇軾、蘇轍、曾鞏等人才,成就“唐宋八大家”之盛。他對蘇軾極為欣賞,在給朋友的信中提到:“老夫當避路,放他出一頭地也。”這種從客觀、公義出發做事的態度,令人敬佩。
三是,處世曠達自守,進退有度。他因剛直屢遭貶謫,卻在山水與治學中安頓身心,寫下《醉翁亭記》《秋聲賦》等千古名篇。晚年官至副相,卻主動求退,自號“六一居士”,以藏書、琴棋、美酒自樂。人生起落是常態,心態平和、向內扎根,方能處變不驚,進退自如才是人生最高的智慧。
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阜陽市潁州西湖歐陽修和蘇軾雕像
他一生坎坷,但堅守初心。文學上開一代風氣之先,政治上務實為民,尤為重要的是大膽選拔人才,提攜年輕一代,為北宋的人才爆發和文化繁榮打下了重要的基礎。他本已是人中龍鳳,并未沾染“文人相輕”的陋習,成為眾人的伯樂。有歐陽修,乃大宋文壇之福,也是華夏文明延續之福!
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