涼山最美露營(yíng)地，留存著南詔國(guó)石刻遺珍

博什瓦黑巖畫(huà)上的“神犬”。圖據(jù)“四川考古”

博什瓦黑巖畫(huà)龜像圖。據(jù)涼山日?qǐng)?bào)

博什瓦黑巖畫(huà)圖據(jù)“四川考古”

　　
□吳德玉

　　有多少人總渴望一路追逐陽(yáng)光，去“有風(fēng)的地方”？如若坐上動(dòng)車(chē)沿大理至臨滄鐵路一路西行，便可抵達(dá)巍山古城。或許你對(duì)“巍山”這個(gè)名字有些許陌生，但當(dāng)另一個(gè)名字“南詔國(guó)”出現(xiàn)時(shí)，會(huì)喚醒多少塵封的回憶？
　　巍山是南詔國(guó)發(fā)源地，既是這個(gè)昔日神秘古國(guó)的權(quán)力中心，也是金庸筆下刀光劍影的江湖。而在四川涼山，當(dāng)你走進(jìn)昭覺(jué)縣解放溝鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村，在一個(gè)享有“涼山最美露營(yíng)地”美譽(yù)的地方，可以從一組博什瓦黑巖畫(huà)中，尋得南詔國(guó)的一段過(guò)往。

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博什瓦黑巖畫(huà) 南詔王留給世人的“朋友圈”

　　現(xiàn)代人用美照贏得點(diǎn)贊，南詔國(guó)王留給世人的“朋友圈”，則是博什瓦黑巖畫(huà)上斑駁的印跡。
　　“博什瓦黑”彝語(yǔ)意為“神像畫(huà)下的巖洞”，博什瓦黑巖畫(huà)是一處唐代（南詔時(shí)期）至宋代（大理時(shí)期）的佛教石刻巖畫(huà)群，距今有上千年歷史。它不同于繪畫(huà)與雕刻，介于二者之間，是用石器或鐵器在巖壁上敲鑿磨刻而成，因畫(huà)風(fēng)古樸，給人粗糲之感。
　　相傳，一千多年前的南詔、大理時(shí)期，幾名來(lái)自南詔國(guó)的工匠在此日夜勞作，鑿刻而成博什瓦黑巖畫(huà)。1981年，這批巖畫(huà)被發(fā)現(xiàn)，2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖畫(huà)分布在團(tuán)結(jié)村16塊天然巖壁上，畫(huà)面面積440平方米，分南、西、北三個(gè)巖畫(huà)區(qū)，使用陰線刻和淺浮雕刻手法，雕刻了南詔王出行圖、佛涅槃圖、觀音像、明王像、動(dòng)物圖等。步入巖畫(huà)群，巨石矗立，仿佛進(jìn)入一個(gè)靜謐世界，掀開(kāi)時(shí)光一角。

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逾十七米長(zhǎng)出行圖 再現(xiàn)南詔王巡游浩蕩氣勢(shì)

　　南詔，承載了歷史上濃墨重彩的一筆，在中國(guó)文明史上更有著獨(dú)特足跡。
　　唐朝后期，大小涼山并入南詔國(guó)，置建昌府，南詔滅亡后，該地區(qū)又歸大理段氏政權(quán)統(tǒng)治。博什瓦黑地區(qū)正是南詔國(guó)曾經(jīng)的管轄范圍，也是唐時(shí)中原內(nèi)地通往云南和南洋的南方絲綢之路重要通道之一。
　　有多少人知道南詔國(guó)、大理國(guó)是通過(guò)金庸的《天龍八部》？《天龍八部》第一回“青衫磊落險(xiǎn)峰行”，故事發(fā)生地在無(wú)量山，書(shū)中寫(xiě)道：“五代后唐年間，在南詔無(wú)量山創(chuàng)派，掌門(mén)人居住無(wú)量山劍湖宮?！薄靶⊥踝印倍巫u(yù)是虛構(gòu)的，但大理國(guó)那段歷史是真實(shí)的。文字構(gòu)建想象，圖像見(jiàn)證歷史。博什瓦黑巖畫(huà)中最具特色的是《南詔王出行圖》，“詔”在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言中，意指“王”或“首領(lǐng)”，并非族名或地名。因此，“南詔”本意是“南邊的王”，特指位于洱海地區(qū)南部的蒙舍詔。《南詔王出行圖》整個(gè)畫(huà)面高8.8米、長(zhǎng)17.2米，展現(xiàn)了南詔王等6人騎馬出巡時(shí)的場(chǎng)景。
　　明代巨制《出警入蹕圖》被譽(yù)為明朝皇帝出行天花板，浩浩蕩蕩的隨行隊(duì)伍達(dá)1000多人，場(chǎng)面宏大。作為一國(guó)之主，南詔王出行也頗有氣勢(shì)：其頭戴皇冠，巨龍盤(pán)旋，侍從簇?fù)恚C犬跟隨。整幅作品畫(huà)面錯(cuò)落有致，疏密得當(dāng)，騎馬人特征各異，諸佛、菩薩、明王及人物的造型技法顯示出濃郁的地方風(fēng)格。巖畫(huà)上陰線刻與淺浮雕刻并存，馬兒姿態(tài)奔放，線條流暢，給人躍然眼前之感；兩條被譽(yù)為“神犬”的獵狗在駿馬腳下一前一后地奔跑，極具動(dòng)態(tài)美。有研究證明，巖畫(huà)上的“神犬”，與涼山彝族人特有的“土獵狗”并無(wú)二致。
　　因地理位置較為隱蔽，這組彝漢文化交往的活化石得以留存。博什瓦黑巖畫(huà)所處環(huán)境非常清幽，周?chē)闪织B翠，細(xì)流涓涓，是一個(gè)渾然天成的旅行目的地。自然景致與人文古跡相得益彰，已成為游客文化探秘、戶外徒步的熱門(mén)打卡地。“涼山最適合露營(yíng)的地方找到了！”在社交平臺(tái)上，許多網(wǎng)友爭(zhēng)相分享，也有網(wǎng)友貼心提示：巖畫(huà)暫時(shí)沒(méi)有保護(hù)，請(qǐng)勿用手或物件觸摸巖壁，亦勿在巖壁上進(jìn)行涂刻。
　　露營(yíng)設(shè)施基礎(chǔ)，露營(yíng)地就不基礎(chǔ)，享受自然饋贈(zèng)時(shí)，不妨將目光投向這些古老的巖畫(huà)。從這一無(wú)字史詩(shī)中，找尋關(guān)于中國(guó)西南地方史、宗教史、民族史、文化藝術(shù)史傳播的絲絲線索。
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