東方衛(wèi)視今晚22:00紀(jì)錄片《大江南》第六部《千回百轉(zhuǎn)》（下）| 聽一曲昆腔，唱盡千年文心

江南的水，在蜿蜒中藏著韌性。它遇方則方，遇圓則圓，能漫過田埂滋養(yǎng)禾苗，能穿過戶巷浸潤市井，更能在山石間千回百轉(zhuǎn)，尋得新生的脈絡(luò)；其漫過文人的書案，就洇出了“達(dá)則兼濟(jì)”的擔(dān)當(dāng)與“窮則獨善”的從容。水土的剛?cè)嵯酀?jì)，滋養(yǎng)了萬物成就了人類的生存。

今晚 22:00，東方衛(wèi)視播出紀(jì)錄片《大江南》第六部《千回百轉(zhuǎn)》（下），聽一曲昆腔如何道盡千年未變的人性之光。

到江南的這些歷史、人文、詩歌、宗教、哲學(xué)當(dāng)中去，去走這一遭，這不一樣的。有那種歷史的思維在里面，歲月的思維。

——華東師范大學(xué)中文系教授 胡曉明

大江南 · 千回百轉(zhuǎn)

寄情山水，一草一木皆成戲；聲腔流轉(zhuǎn)，一唱一和盡含情。以簡代繁，以虛寫實，三五步行遍天下，六七人百萬雄兵。虛實相生成意境。昆曲刻著江南文人骨子里的“含蓄與精致”。“無聲不歌，無動不舞”。唱念是儒雅的辭賦，唱腔是華貴的絲竹，舞蹈是大方的寫意，戲服的繡紋、臉譜的勾勒，都“氣韻生動”。

莎士比亞時代，我們中國正好是湯顯祖時代，中國的社會起了很大的變化。如果不是清兵入關(guān)的話，就自然地發(fā)展成為，也有人認(rèn)為，這個像西方也差不多要走上那個資本主義社會了。

——上海戲劇學(xué)院教授 葉長海

大江南 · 千回百轉(zhuǎn)

從遠(yuǎn)古儺戲的祈福吟唱，到禮樂制度的雅樂正聲，音樂、文學(xué)、表演走過千年，最終在昆曲里完成“曲文合一”的升華。它不是技藝的拼湊，是把詩詞的意境、繪畫的留白、書法的韻律、哲學(xué)的思辨，熔鑄成一個圓潤的美學(xué)體系，昆曲成了理解中國傳統(tǒng)文人審美的“活化石”。

隨著戲班的流動，沿著運(yùn)河昆曲北上南下，沿著長江昆曲西進(jìn)東擴(kuò)。“四方歌者必宗吳門”，昆曲終成明清影響最大的聲腔劇種。文學(xué)家化身劇作家，透過一段段戲文把家國情懷、生命思考，都裝進(jìn)了昆曲的唱詞里。在這里，人被看見了。杜麗娘“為情而死，為情而生”的癡絕，崔鶯鶯“天下有情人終成眷屬”的大膽鮮活，就像歐洲文藝復(fù)興一般，昆曲讓“被壓抑的人”站在了舞臺中央。

今晚 22:00，東方衛(wèi)視紀(jì)錄片《大江南》第六部《千回百轉(zhuǎn)》（下），看江南的戲如何生在水里，水又如何流淌在戲里的故事。

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