在家里，你的老婆是什么？

今天跟大家講幾個口才小故事。說話，看似人人都會，但能把話說好，卻并不是一件簡單的事。有些人認為，說得多、能說的人就是口才好，其實不一定。真正的好口才，是指能把話說到點子上，說的恰當好處。該說時說，不該說時不說，都是一種智慧。

曾經有個年青人，由于工作勤奮努力，很快被公司提拔當了部門經理，他心里很高興，就叫了幾個好朋友到家里吃飯慶祝。大家你一句我一句聊得很歡，年青人說：“我現在是我們部門的頭了！”

朋友說：“你當了部門經理，當然是你部門的頭了，那你在家里呢？”年青人三杯酒下肚，膽子也越來越大，面對這樣的問題，怎么能認慫呢？大聲地說道：“我在家里，也是頭！”不巧，這句話被剛從廚房端菜出來的老婆聽到了。

朋友馬上就打趣道：“那你老婆是什么呢？”年青人一看，情況不妙啊！馬上一本正經地說道：“我老婆是脖子！”朋友差點沒摔倒在地上，你老婆為什么會是脖子？年青人笑了笑，對著老婆說：“如果頭想動的話，首先得聽脖子！”老婆聽了后，心滿意足地繼續去燒菜了。

男人嘛，偶爾吹吹牛是可以的，但吹出去的牛，萬一破了，你得有辦法把這牛吹回來。口才應用得好，家庭幸福、生活美滿，緊急地情況下，還可以幫人解圍。包拯大家都知道，公孫策和他從小就是好朋友。在他倆都還小的時候，有一次一起出去玩，走著走著迷路了，一不小心，闖進了軍營。

這可不是鬧著玩的，按當時的條律，擅闖軍營是要殺頭的。軍營里的都慰看是兩個小孩子，也沒有動殺心。但至少得刁難他們一下，讓他們知道自己錯了，以后好長長記性。

都慰對他們說：“我可以不殺你們，但你們得回答我一個問題，回答對了，你們就回去吧？如果回答錯了，就別怪我無情了。”都慰接著說道，問題就是：你們知道我現在在想什么嗎？

這個問題怎么回答，無論包拯他們說什么，都慰都可以說不對，畢竟誰知道他腦子里在想什么？但包拯還是很有智慧的，想了想，回答到：“我知道你現在在想什么？你在想怎樣治我們的罪！”都慰聽了后，嘴巴憋了半天說不出一句話，包拯接著說：

如果我猜對了，你就得放我們回家了；如果我猜錯了，那就是你沒有想治我們的罪，我們也可以回家了。不得不佩服包拯的機智口才，他的一句話，把自己給解救了。《呂氏春秋》里記載著這樣一個故事，曾經有一次發大水。

把鄭國的一位大地主家的管家給淹死了，尸體被別人打撈上來了，打撈尸體的人見是個大地主。便想敲詐一筆，要求一筆巨額的贖回款，大地主很生氣，找到了當地的長者，希望出面調解，長者并不想參與這個糾紛。

就對大地主說：“不要著急，這尸體他不賣給你，還能賣給誰？”大地主聽了后，心想：是啊，不著急了。打撈尸體的人見地主一直不來贖回尸體，心里也開始著急了。也找到了長者，長者笑了笑說：不要著急，他不從你這贖回尸體，還能從哪里去贖回。

打撈的人聽了后，也覺得很有道理。同樣一件事，完全不同的兩種說法，卻讓雙方聽起來都充滿了道理。對于有些喜歡挑釁，看不起別人的人，我們也絕對不用口軟，他們怎么攻擊我們，我們就怎么還擊。

丹麥的童話大師安徒生生活非常簡樸，尤其是在穿著上，從不刻意修飾打扮。有一次，安徒生戴著他那頂有點破了的帽子上街，對面走過來一個不學無術的貴族子弟，他非常看起安徒生那副窮酸樣。

就諷刺道：“安徒生先生，聽說你的童話寫得很美，說明你的腦子還是比較好用的，但你腦子上面那玩藝是個什么東西？那能算一個帽子嗎？”安徒生聽了后很生氣，但如果和這樣一個胸無點墨的人在大街上吵起來，有損自己的形象，于是他強壓住自己內心的怒火。

慢斯條理地問道：“在我回答你的問題之前，你能先回答我一個問題嗎？”當然可以。你能告訴我，你帽子下面的那個玩藝是什么東西，那能算是一個腦子嗎？

貴族子弟聽了后，目瞪口呆，完全不知道該怎么回答，只得灰溜溜地走了。這就叫以牙還牙，用對方的思路，回擊對方。順著對方的思路來回擊對方，是我們日常工作和生活中最容易應用的一種口才技巧。

曾經有個水手，準備要出海遠航，他的一位朋友就關心地問他：你的祖父是死在哪里的？水手說，我的祖父死在了大海里。朋友又問，那你的父親又死在了哪里？

水手說“我的父親在一次暴風雨中，也死在了大海里。這時朋友驚訝地說：那你為什么還要出海遠航啊！水手笑了笑說：那請問你的祖父死在了哪里？朋友說：死在家里。“那你的父親又死在了哪里？”“也死在家里。”水手也一樣驚訝地問道：“那你為什么每天都還要回家？”

水手就完全照著朋友的思路，讓朋友啞口無言。好口才，就像我們隨身攜帶的武器一樣，它可以幫我們圓場，幫我們解圍、幫我們反擊討厭的人，每個人都會說話，但要把話說好，卻是一門藝術。