讀研讀博，如何不被壞人拿捏？

前幾天因為師徒關系原因?qū)е铝艘黄饜盒允录@件事情具體我不好評論，因為前幾天一些朋友寫的相關事情的評論，紛紛被刪除了，我要是也寫一篇內(nèi)容分析一下，估計也會被光速下架。

不知道大家讀研讀博的時候有沒有這樣一種想法：對于我們的導師、學界的大佬，乃至一些有名望的學術(shù)權(quán)威，我們是萬萬不敢得罪的，也不敢去評論他們的觀點，生怕觸怒了他們。這樣自己文章發(fā)不出來、畢業(yè)論文被卡畢不了業(yè)，一切，好像就完蛋了。正是有這樣的想法，讓碩博變成了學術(shù)圈最容易被拿捏的最底層。

這就引發(fā)了一個問題，我們讀研讀博的時候，如何讓自己變得更強大，不被拿捏呢？

在我讀研的時候，我確實沒有遇到過這樣的問題。用比較體面的話說，我的導師給了我很大的自由度；用比較直白的話說，盡管前兩年我導師只帶了我一個研究生，但我和我導師基本沒怎么聯(lián)系，聯(lián)系頻率可能是半年一次，更沒有組會這樣的概念。至于學校，上的課也少，學校在我看來就是一個大號物業(yè)，給我一個在北京住的地方和食堂，狠狠打狼人殺打牌和各種游戲。我讀研的時候確實沒感受到什么壓迫，更多時候是因為時間太多而感到無聊。

回到話題中來，我們看到種種因師徒關系導致的不幸，除了對類似封建式的師徒制度和不平等的權(quán)力關系的批判之外，還有一點：

我們把文憑或者學術(shù)圈想象得太重要了，這個文憑和學術(shù)圈就是一切，失去了文憑，離開了學術(shù)圈，我們?yōu)槲膽{付出的努力、時間就什么都沒了。缺少了退出的勇氣、能力和資本，生活完全依附于學術(shù)體系，自然容易被拿捏。

換個角度看，那些惡名昭著的“導師”，權(quán)力范圍可能出不了他的學校，甚至出不了他實驗室或者他指導學生的小圈子。換個其他學院的不相干本科生來幫他干活，他的態(tài)度都不敢像對他學生那樣頤指氣使。

這也就是說，只要退學，不要這個文憑，微信把他拉黑，回去找個其他工作謀生，這個壞人不會對你的生活造成任何影響。網(wǎng)上有很多評論說遇到惡人要魚死網(wǎng)破之類的話，我覺得并不是特別現(xiàn)實。

既然只要選擇退出，就能終結(jié)一段有毒的社會關系，那為什么還會有如此多不幸的事件發(fā)生呢？

首先，是我們在社會心理上的恐懼，作為學生我們已經(jīng)習慣了在象牙塔的學生生活，我們可能是一路本科直接讀上來的研究生乃至博士，沒有社會上工作賺錢的經(jīng)驗。如果我們突然要決定離開一個有毒但一直穩(wěn)定生活的環(huán)境，我們會感到不安和焦慮。

這里我們要提到一個概念，即“本體性安全”（Ontological Security）。安東尼·吉登斯?將“本體性安全”的概念系統(tǒng)化，指出在現(xiàn)代性條件下，人們通過日常生活的“常規(guī)化”和可信賴的社會關系來維持這種安全感，以對抗焦慮和不確定性。

簡單來說，本體性安全是指行為體對其自我身份的連續(xù)性，以及周圍社會關系和物質(zhì)環(huán)境的可預測性、有序性所持有的基本信心，關注的是存在層面的意義、認同和秩序感。當我們的這種安全感喪失時，會產(chǎn)生焦慮和恥辱等負面情緒，并可能采取行動以恢復安全感。

再者，是不被社會支持的壓力。

我可以舉一個相似的例子，比如說江蘇或者其他高考競爭激烈地區(qū)的一些高中生，明明知道切身的壓迫就來自于學校本身，為什么寧可想不開，選擇少年jump，也不會退學呢？壓力更多地來自于學校來自于家庭和身邊人對“讀書成才”的期望。退出了高考的競爭，拿一個“低等”的學歷，盡管還是能找到工作謀生，但在考試崇拜文化和社會環(huán)境下沒上好大學就是不行，就是低等，家里不會支持。面對學校的壓迫，家庭非但不是避風港灣，而是加害者。

最后，我觀察到一個點，在目前學界的師徒制下，學生一方可能不被視為“有獨立能力的成年人”。在法律上，一個人18歲就是成年人，但個人社會性的成熟，從青年階段正式地轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡耆耍瑓s是一個社會性的概念。而學界的師徒制，恰恰在弱化我們的成人身份。

在這種關系下，壞人可能會把學生當作附屬品，認為學生的時間、精力乃至想法，都應該服從于自己的安排，讓你做無關的雜活，你不能拒絕，讓你放棄自己的研究方向，你只能順從，甚至對你進行人格貶低、精神控制，也會用“我是為你好”“你還太年輕，不懂事這樣的話掩蓋。

因此，讀研讀博，不被惡人拿捏的方法，就是擁有退出的資本和權(quán)力。那怎么做呢？對應上面的這三點，我也能給出三條建議。

一方面是有退出的信念和勇氣，敢于面對沉沒成本（在讀研讀博中花費的時間、精力和機會成本）的損失。這個學術(shù)小圈子之外，可能并沒有雨，離開了小圈子和這里的社會關系我也能很好地生活。

另一方面就是經(jīng)濟上的獨立，我們既然過了十八歲就是成年人，本科畢業(yè)拿著本科文憑實際上也當然可以找到工作謀生。盡管這些工作可能相比之下很辛苦、不太理想或者體面，但至少我們不用依附一個小圈子而生活，不用在意他人的風言風語，也不用再向家里要錢依附于家庭。有了一定的積蓄，自然也可以到一些消費較低、風景優(yōu)美的地方租房什么都不干休息一陣，緩解精神的壓力。有經(jīng)濟的獨立才有精神上的獨立。

還有就是心理上的成長，讀研讀博的時候，雖然我們的身份是學生，根據(jù)導師的指導做學術(shù)上的工作，但我們要意識到我們是獨立的成年人，要為自己和他人負責，擁有追求自在生活和幸福的權(quán)利。

最后，希望我們都有免于恐懼的自由。