北京
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最近，日本一位 75 歲的老爺爺上了新聞。
他手里握著 8000 萬日元（約合 380 萬人民幣）的巨額存款，但他現在的終極人生目標只有一個：在死前，把這筆錢一分不剩地、全部揮霍光。
簡單來講，這大爺，主打一個“破產式養(yǎng)老”……
故事的主角，是 75 歲的前銀行高管坂口一郎（化名）。
在下定決心要將存款揮霍一空之前，他的人生其實非常按部就班。大半輩子都在銀行教別人怎么理財、怎么貸款……自己也還蠻富裕的，他的退休金、在職時期的積蓄加上投資收益，攢下了整整 8000 萬日元的現金。
眼瞅著就要幸福老年——但 5 年前，和他相伴 40 多年的妻子去世了。
老伴兒一走，坂口大爺仿佛被抽干了靈魂，什么都提不起勁。連每個月的養(yǎng)老金都花不完，看著銀行賬戶里的數字越滾越大，他突然覺醒了。
“既然帶不走，那為什么不趁著還活著，把錢全花在自己身上？”
（示意圖）
于是，大爺開啟了他的“燒錢計劃”。
坂口大爺搞了一輩子經濟計劃，這次他也是按照日本男性的平均壽命，給自己做了一個極其嚴密的“燒錢模擬”——確保把每一分錢都花在刀刃上，不僅要花得爽，還得剛好在死的那天花完。
每個月，除了原本的養(yǎng)老金，他硬性規(guī)定自己必須從存款里再掏出150 萬日元（約 7 萬人民幣）拿來“敗家”。
他不僅報了最頂級的會員制健康管理服務，雇了高級家政代勞一切瑣事，還瘋狂購入昂貴的發(fā)燒友級音響設備。
“我的目的很明確，就是在我咽下最后一口氣的那一瞬間，讓銀行卡余額無限接近于零。”
（示意圖）
坂口的這種理財觀點，有點像這些年非常流行的，華爾街對沖基金經理比爾·珀金斯寫的一本超級暢銷書《別把錢帶進棺材》，Die with Zero。
這本書的邏輯非常反傳統，顛覆了老一輩“存錢養(yǎng)老”的觀念。
簡單來講，這本書的核心思想就是書名，要在死亡時花光每一分錢。
不過，為了證明這個觀點，他還提出了一些非常有意思的理論……
對于大多數人來說，你賺的每一分錢，都不是天上掉下來的，而是你拿生命中幾小時、幾天、幾個月的青春和健康換來的。
如果你臨死前銀行卡里還有 100 萬沒花完，這意味著你人生中有好幾年的班，是白上的。
你犧牲了陪伴家人、享受生活的時光去打工，最后卻換來了一串帶不進棺材的數字，那這就是對生命的極大浪費。
而且，雖然很多人覺得，錢存在銀行可以錢生錢，產生復利。
但是，“人生體驗”也有復利，他稱之為“記憶股息”。
你在 20 歲花 1 萬塊錢去跳傘、窮游歐洲，接下來的 60 年里，每次回味起來你都會覺得熱血沸騰，這 1 萬塊錢的體驗利息你整整吃了 60 年……
但如果你 80 歲才花這 1 萬塊錢，你可能只能在輪椅上跟護工吹噓幾天，幾天后人就沒了。
同樣的錢，越晚花，賺到的“記憶股息”就越少。
還有一個觀念是說，金錢的作用會隨著身體衰老而暴跌。
——這一點之前也有一個相關報道，說是77歲的佐藤健二一直對花錢過度謹慎，甚至在60歲退休的時候，雖然儲蓄綽綽有余，卻還是選擇了返聘再就業(yè)，一直干到了妻子因為胰腺癌去世，才猛然醒悟。
在報道中他說道：
“上周，想著好久沒吃頓好的了，就去了一家在電視上看到的知名牛排店。可是，才吃了沒幾塊就咽不下去了，最后剩了一大半。
年輕時是因為沒錢吃不起，現在有錢了身體卻承受不了……真是太可悲了。”
錢能買到的快樂，是和身體狀況息息相關的……
30 歲時花 5 萬塊可以去滑雪、潛水、看極光。
到了 85 歲，這 5 萬塊可能只夠在高級病房里多躺幾天，或者買個更符合人體工學的輪椅……
這是圖啥呢，所以按照這位華爾街對沖基金經理的觀點，趁著身體還能折騰，趕緊把錢轉化為體驗，才是最高級的理財。
最后一點，就是常說的給兒女留遺產——
這本書的作者指出：遺產，是最沒有效率的給錢方式。如果真的愛孩子，就該在他們 25-35 歲最需要錢的時候，把錢當作禮物給他們。
在孩子三四十歲，最需要錢交學費、還房貸的“黃金期”不給錢，等孩子自己都老得吃不動、玩不動，準備領養(yǎng)老金的時候，這筆巨款才突然砸到頭上——可這時候的幾百萬，對改變人生還有什么作用呢？
坂口大爺認同這句話的一半——三十年前他給沒給孩子前不知道，反正現在，他是不準備給兒子留一點遺產了。
如今，大爺爽了，大爺的兒子卻破防了。
當坂口大爺把這個“絕不留遺產”的決定告訴大兒子時，父子關系肉眼可見地降至冰點……
“自從討論了養(yǎng)老生活方針后，我和長子的聯系就疏遠了。
他雖然沒有直接對我說‘把錢留下來’，但當談到孫子的升學或購房話題時，我告訴他‘我們這代人建立的財產，由我們自己這一代完結’。
在那之后，他的聯系明顯變少了。即便沒說出口，他顯然已經把我的資產算進了他未來的規(guī)劃中。”
坂口大爺卻覺得，這并不是一件壞事——因為除了長子，他還有兩個孩子。
“在職期間，我見過太多家人為了爭奪遺產而持續(xù)數年爭斗的場面。
繼承這件事，往往會損害接收方的自立心，并在親屬間產生不必要的扭曲。
我不留下一分錢，并非對孩子們心存惡意，而是為了不讓他們的生活受到負面影響，這不僅是我個人的判斷，也是作為父親能盡到的最后責任。”
他認為，如果沒有東西可以繼承，爭端自然也就不會發(fā)生。
不過，坂口大爺的做法聽起來確實很灑脫，但如果換位思考，也可以理解子女破防。
畢竟，坂口這一代人是結結實實吃到了日本經濟騰飛的“時代紅利”的。他們在終身雇傭制和經濟高增長的余暉下，攢下了豐厚的家底。
而現在的日本年輕人，面對的是經濟停滯、物價飛漲和漫長的階層固化。在這樣艱難的大環(huán)境下，作為普通社畜的子女，暗暗期盼能有一筆遺產來緩解自己還房貸、養(yǎng)娃的重壓，也完全是人之常情。
坂口要是三十年前給過子女一大筆資助，那還好說，如果沒有的話……
那么，就要面臨另外一個可能存在的問題：萬一他算錯了自己的死期呢？
人類的壽命不是定鬧鐘，坂口大爺每個月花那么多錢砸在頂級的會員制健康管理服務上，還過得特別開心……萬一身體倍兒棒，一口氣活到了 90 多歲甚至 100 歲咋辦？
真到了那一天，錢花光了，人還活著，照顧他的勞動，又落在了子女身上。
到時候，大爺的子女確實不用為了“搶遺產”吵架了，恐怕就要為了誰來照顧他而吵架了，場面說不定比爭奪遺產還要難看。
所以說，雖然“Die with Zero”這個理念讓很多一直在為了虛無縹緲的未來而犧牲當下的人有重新思考的余地，但在具體的實施層面，可能還得再三思量。
畢竟，想要在離開這個世界時，既能做到“一分不剩”，又不給身邊人添任何麻煩，需要的不僅僅是算賬的精明，大概還需要一點點老天爺配合的運氣吧……
聽說
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