從歷史的角度分析，哈梅內伊的死是必然，還是偶然呢？

自古以來，戰略方式總是在人的認知以下。幾千年來冷兵器時代，人們的認知就是如果要消滅一個國家，那么就要消滅一個國家的軍隊，緊接著就是占領一個國家。然后就是推翻一個君王的統治，事實上古往今來都是這么干的。因為推翻一個君主的難度可想而知，除非實力差距懸殊，不然很難把躲在士兵后面的趕下鐵王座。從秦滅六國到五代十國，歷史的變遷至少數十年，最多幾百年。但隨著時代的發展，人們發現君主的本質就是集權，換句話說如果跳過百姓，直接斬殺君主，那么這個王朝也必將走向癱瘓。這便是斬首行動的由來，如果從這個角度分析，那么哈梅內伊的死就是一種必然。

首先，伊朗的落后讓哈梅內伊的死成為必然。或許正義不能成為保衛你的工具，當實力會成為保衛你的硬指標。為什么以色列能夠這么囂張的進攻伊朗呢？而伊朗卻不能斬首內塔尼亞胡呢？說白了就是實力不濟，一個國家的實力想不想發展，而是取決于這個王朝的君王想不想為了民族的利益放棄自己的利益。事實上，如果伊朗實行人人平等，加強科技和教育的平等性，那么伊朗實力強大了，自然就有了一定的資本。如果伊朗實行有能者居之，那么也就沒有斬首的必要，畢竟一個導彈換一個皇帝值得，但如果換一個人就明顯不值了。

日本可以實行明治維新，那么伊朗難道就可以照貓畫虎嗎？事實上加入哪個陣營并不重要，重要的是利用縱橫捭闔讓自己走向強大，這樣不管你在哪個陣營都沒人敢欺負你。但伊朗為什么不做呢？因為這樣做了，哈梅內伊就沒有權力了，因此當你在歷史的十字路口做出選擇的時候，你就要為此付出相應的代價。中東本來是世界上資源最豐富的地區，但卻成了普通人最夢魘的存在。原因就是這種選擇，中東的有錢人直升機、老虎、豪車，而普通人卻為吃住發愁，他們不是沒有讓中東變好的能力，而是放棄了讓中東變好的愿望，這也是伊朗衰落和哈梅內伊身死的根本原因。

其次，從道義上來說，哈梅內伊的死也是一種必然。很多人喜歡用正義和邪惡來區別世界，但事實真的如此嗎？我舉個例子，甲午戰爭日本挑起戰爭是邪惡的一方沒有錯吧，但大清真的是正義的一方嗎？從建立一下賦稅沉重導致農村起義從來沒有停息過，從白蓮教到回民起義再到小刀會和洪門。百姓生活拮據，而慈禧的六十大壽卻花費1000萬兩，拿這批錢買軍艦都能組成一個戰斗力非凡的艦隊。我不知道何是開始詭辯成為一種潮流，很多人說宋朝好，對文人好，但卻忘了這是以犧牲百姓為代價。很多人鼓吹和平，卻忘了伊朗女性遭受的不公平待遇。對強者的崇拜，對弱者的鄙夷，更可怕的是拿著正義做令箭。

如果你的母親以犧牲尊嚴而茍活，你會鼓吹這茍且的和平嗎？如果你成為賦稅沉重的宋朝百姓，你會鼓吹宋朝好嗎？在很多人的認知里，弱者就是咎由自取，但事實并不是，曾經有個白手起家的富人參加一個節目，妄圖復制自己的神話時，最終還是以失敗而告終。甚至有人將窮歸咎于懶，無知不可怕，無知的自信心爆棚就真不能理解了。如果勤勞能致富，那么驢應該是世界首富，更可怕的是有人將所謂的努力分為有效努力和無效努力，事實上是當你能制定規則時，當你不努力都有人討好你將你推上富翁的寶座。從用宗教迫害女性，到絞殺反對自己的人，哈梅內伊已經站在了伊朗百姓的對立面。

最后，一個正義的王朝壓根不可能弱小。當你秉持正義，律法能夠鋤邪扶正，那么你得到的就是民心。民心所向的軍隊是戰無不勝的，這也是唐太宗時期大唐能夠擊敗突厥的原因。當你心存正義，為了百姓生活富裕，你必然會大力發展經濟，那么整個國家富足安康，百姓怎么會因為不滿你的治理而吃里扒外呢？周幽王昏庸無道，導致周朝臣子聯合戎狄消滅西周。唐太宗勵精圖治，不僅百姓紛紛歸附，各國遣唐使也歸附大唐。如果你心存正義，那么你就會為了治理好而重用人才，重視教育。

當一個王朝人才輩出的時候，這個王朝又怎么會走向弱小呢？比如貞觀時期，從李靖到尉遲恭再到裴行儉，哪個不是一等一的人才呢？而文臣從長孫無忌再到房玄齡和杜如晦哪個不是一等一的治國之才呢？難道上天寵幸李世民嗎？當然不是，而是李世民善于用人，這對于一個王朝來說就是最大的正義。如果你心懷正義，那么你就知道天下有德者居之，在禪讓制的大背景下，誰又會斬殺你呢？當你有所向的民心、優秀的人才、良好的制度，別人就算向斬殺你，技術條件也達不到。

反觀伊朗，宗教不過是個人欲望的代名詞，當你用宗教迫害百姓時，你失去的便是民心。當你為了權力排斥異己，你失去的便是人才和科技。當你沒有民心所向披靡時，當你沒有科技料敵先機時，當你集大權于一身時，別人不斬殺你，又斬殺誰呢？這個世界什么都能造假，唯獨戰爭不會。當你有能力時，你就能在戰場獲得主動，當你沒有能力時，那么你就會被動挨打，這就是實力，任何東西都無法粉飾的實力。很明顯伊朗成立比以色列強，那么去年以色列為什么敢這么明目張膽斬首呢？而伊朗為什么不以彼之道還施彼身呢？答案就是四個字:實力使然而已，因此哈梅內伊的死也是一種必然！