關(guān)于慈禧太后的讀書札記與思考提綱

關(guān)于慈禧太后的讀書札記

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《慈禧太后》（中國文史出版社，2011年1月第一版）為資深學(xué)者徐徹所撰，線條清晰地勾勒出慈禧太后一生的主要活動，態(tài)度客觀平實，且引用史料最新，如對光緒死因的最新研究結(jié)果等。但是，作為一位政治人物的傳記，對西太后主要政治思想和政策的決策過程挖掘不深，流于膚淺，不能不說是本書的一個遺憾。

讀此書的同時，我一并閱讀了德齡所著《我在慈禧身邊的兩年》（中國書籍出版社，2006年4月第一版），這里記錄的是關(guān)于這兩本書的感想。

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首先，得解決一個如何評價慈禧太后的問題，即我們以何種參照系來評價慈禧。

長期以來，我們沉浸于就事論事的評價思維之中，而且，執(zhí)著于對歷史當(dāng)事人之間的是非對錯分析，這使我們實際上陷入歷史之中。比如，在戊戌變法的研究中，人們只局限于討論“維新派”和“保守派”，更具體地說是慈禧太后與光緒皇帝兩人誰對誰錯，孰是孰非的爭議中，而沒有考慮也許他們都有問題。

我主張，我們應(yīng)跳出歷史看歷史。怎么講？說是假設(shè)一種理想的“變法模式”，以此理想之模式來度量西太后及光緒，康有為等人的所作所為，由是，方可檢討出雙方真正的得失之處，才能對現(xiàn)代產(chǎn)生真正的啟迪作用。

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通過這兩本書，讓我們了解到了與過去印象截然不同的一個慈禧太后。

第一，她不是一個守在深宮，對社會上的事情，對民間的疾苦毫無所知的人，相反，她勤于政事，通過各種渠道了解外部信息，各地的經(jīng)濟、政治情況她了如指掌，對于自己官員隊伍的狀況，更是清楚萬分。有相當(dāng)一部分官員見了慈禧，講的是真話，讀當(dāng)時大臣與慈禧的奏對，會感覺到，她對國家和官員隊伍的實際情況是很清楚的，她與大臣間討論問題時的氛圍自由且平等，沒有什么只聽頌揚之詞的壞毛病。比如，在討論新政變法之時，她與河南巡撫于蔭霖之間的討論，就極坦率，于蔭霖尖銳地指出中國如果人心不變，任何形式的變法都不能成功，而且?guī)缀跛兄袊賳T都貪財舞弊，這是大患。這位被史家們稱為保守的官員，居然提出了一個直至今天都是激進的政治主張：各級政府的財務(wù)賬目公開。在于蔭霖提出這么尖銳的意見的時候，慈禧沒做任何申斥和辯解，全然沒有一句什么“主流是好的，只有個別人有題”的推脫之詞（參見《慈禧太后》P274-275）。這種情況提醒我們，應(yīng)具體深入研究，慈禧面對諸多積弊，為何只采取那樣一種決策？比如，她不覺得解決人心問題為第一要務(wù)，相反，練兵是第一要務(wù)。當(dāng)時的情況很復(fù)雜，如于蔭霖，他提出了極有深度的問題，如變法的基礎(chǔ)是人心（即人的思維方式）而不只是具體的制度，也提出了極超前的改革方法，如財務(wù)公開。但是，他又對廢除科舉耿耿于懷，竟然寄希望于恢復(fù)科舉（這也許是 徐徹 教授稱他思想保守的原因）。這個例子說明，在復(fù)雜的形式面前，不同的人有不同的看法，按照今天的標(biāo)準(zhǔn)，同一個人的各個看法中，這一項是進步的，另一項可能就是保守的，很難把某一個人物劃分為某一派，而慈禧要在諸多紛紜的意見中做出自己的決策，總要有所取舍。總的來說，多數(shù)情況下她是解決當(dāng)前最急迫的問題，如軍隊問題，政權(quán)問題，而對于更為久遠(yuǎn)深刻的人心問題、吏治問題，就顧不上采取措施。

第二，她不是一個搞一言堂的專制君主，她不獨裁，凡事均廣泛征求意見，有些想法遇著大臣阻力太大時，她會尊重大臣的意見。當(dāng)然，她深諳權(quán)術(shù)，她是那個時代中國手藝最為高超的權(quán)術(shù)大師。但大多數(shù)情況下，她對大臣是信任的，態(tài)度是坦誠的，我推測，慈禧之所以能獲得滿朝文武的擁戴，和這種坦誠的態(tài)度，以及睿智的判斷力有關(guān)。

第三，她是個思想開明，與時俱進的人。她算不上太好學(xué)，但領(lǐng)悟力極強，善于接受新生事物，絕不是保守派。她讀了不少書，除了傳統(tǒng)的《治平寶鑒》之類的，她也讀介紹西方文化的東西，她讓德齡給她讀西方的報紙新聞，甚至有一段時間，還想親自學(xué)習(xí)英語。她讀過英國女王維多利亞傳記（見德齡回憶錄），還讀魏源編的《海國圖志》、《瀛環(huán)志略》，總之是有世界視野的政治家。她接受了電燈，鐵路，現(xiàn)代工業(yè)等新生事物，讓這些東西最早出現(xiàn)于中國。中國的開放實際上始于慈禧洋務(wù)運動，新政，立憲等均是在她手上發(fā)展起來的。她對于很多新事物的了解也是很細(xì)致的，比如關(guān)于修建京漢鐵路問題，她在接見盛宣懷時，甚至討論了如何在黃河流沙之上建造鐵路大橋這種具體的技術(shù)問題。（P244）

第四，她在政治上十分成熟穩(wěn)重，深諳打擊主要敵人、團結(jié)大多數(shù)的道理，特別難能可貴的是，她能把對人的處理和政策上的延續(xù)性區(qū)分開來，比如，她捕殺康有為一黨，但是并不反對變法的政策。捕殺康有為等，是因為這幾個人確實在謀劃囚禁甚至殺害她的政變，但在康有為、梁啟超逃亡，譚嗣同等人被殺的同時，她強調(diào)“變法新政”的政策不能停（P242）。

第五，她十分重視政策的連續(xù)性和人事上的連續(xù)性，她用的人、特別是重臣，主要就是那么幾個人，一用就是幾十年。對于新人，提拔得較慢，這可能是她的缺點之一。

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慈禧太后的錯誤是什么？又是什么原因促使她犯了這些錯誤？

我覺得她的錯誤主要在以下三方面：

第一，在甲午戰(zhàn)爭之前，放松了備戰(zhàn)和國防建設(shè)，甚至挪用海軍經(jīng)費修建頤和園。

之所以會犯這種錯誤，是傳統(tǒng)的中 國 君王們常見的原因：未能克制自己的享樂欲望，也和她對中國面臨的世界性挑戰(zhàn)的威脅認(rèn)識不深有關(guān)，她有些傳統(tǒng)中國官僚們的妄自尊大的毛病，沒有深刻的危機意識，沒有爭當(dāng)強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，幾天不打仗，就認(rèn)為天下太平了。

第二個錯誤：支持義和團，貿(mào)然向外國宣戰(zhàn)，這是最為糟糕的敗筆。

之所會犯這一錯誤，說明她對西方軍隊的實力了解得不夠到位，相信了義和團的戰(zhàn)斗力。

第三個錯誤：沒有系統(tǒng)的改革戰(zhàn)略。

她雖然意識到了中國面臨著三千年未有之變局，但對如何應(yīng)對這種變革，都沒有系統(tǒng)的思路，她坦承“時勢逼我們革新，可又不知從何著手。”（見德齡之書P112）由于沒有系統(tǒng)的維新變法戰(zhàn)略。她的變革多是時勢逼到那兒后的被動反應(yīng)，走一步看一步，總是不能從根本上解決問題。

當(dāng)然，我們應(yīng)該看到，慈禧太后的錯誤，也是當(dāng)時一切中國人的錯誤，不僅她沒有系統(tǒng)的改革戰(zhàn)略，就是康有為等人，也沒提出來系統(tǒng)的改革戰(zhàn)略，在改革政策的完整性上，康有為等人還不如慈禧。

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說到這里，得認(rèn)真研究一下慈禧太后與戊戌變法的關(guān)系，通常的說法是慈禧太后鎮(zhèn)壓了變法派，從此，保守派又當(dāng)政了。此說法不準(zhǔn)確。康有為等人的變法主張確有不合實際的地方，他們最致命的錯誤，就在于本身對世界上那些變法成功的國家如俄國的彼得變法，日本的明治維新，認(rèn)識也不夠到位。事實上，他們更多的是以中國傳統(tǒng)的政治權(quán)術(shù)思維來理解俄彼得大帝變法和日本明治維新的。在他們的變法綱領(lǐng)中，重點是讓光緒皇帝親政，是奪權(quán)，甚至冒冒失失地準(zhǔn)備發(fā)動囚禁慈禧的政變，慈禧下令追殺康梁一黨，主要是粉碎他們的政變，而不是摧毀近代化改革方案。應(yīng)該準(zhǔn)確地說，慈禧只是反對康有為不負(fù)責(zé)任的奪權(quán)方案，而不是變法方案。

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一開始，我就說過，應(yīng)提一個理想的政治變革模式來衡量慈禧，只有比照這個理想的模式來看慈禧，才能正確地認(rèn)識她的錯誤與不足。我們不能把她和同時代中國的政治家相比，如果和同時代的中國政治家相比，李鴻章等人的見識不如她，孫中山思想超前，可是缺少實際的政治操作能力，所以，如果那樣比下來，她反而是最優(yōu)秀的人了。的確，也正是因為她是那個時代最優(yōu)秀的政治家，才能左右政局近50年。可是，也正是這位最優(yōu)秀的人物水平也不過如此，中國也因此沒有實現(xiàn)徹底的自我變革，變成一個獨立自主，富強的近代國家。

我們提出一種理想的政治模式，是想說歷史本應(yīng)有另一種可能性，而且只有實現(xiàn)另一種可能性，中國才能實現(xiàn)脫胎換骨的自我變革。

一個能領(lǐng)導(dǎo)中國成功應(yīng)對“三千年來有之變局”的理想的政治家應(yīng)有如下特點：

1、具有嫻熟的中國傳統(tǒng)政治手段，是權(quán)術(shù)大師，唯有如此，才能控制住中國的政權(quán)（這一點素質(zhì)，慈禧具備了）。

2、對于西方文明的本質(zhì)有深刻的認(rèn)識。何謂西方文明的本質(zhì)？無非兩條：一是科學(xué)思維，二是公共理性。何謂對西方文明的本質(zhì)有深刻的認(rèn)識？概括起來無非兩點，一是我們必須毫不動搖而且完全徹底地學(xué)會運用科學(xué)思維和公共理性；二是在引入科學(xué)和現(xiàn)代政治體制后，中國將放棄什么，即對自己應(yīng)付出的代價必須承受。比如，專制的皇權(quán)統(tǒng)治必然要放棄，傳統(tǒng)的知識體系必須放棄。（在這一點上，慈禧是缺乏認(rèn)識能力的）

3、明確必須接受西方的科學(xué)思維和公共理性的目標(biāo)的話，應(yīng)制定出逐步實現(xiàn)這些目標(biāo)的方案，包括教育科研、工業(yè)、商業(yè)、軍事諸方面，均應(yīng)有系統(tǒng)的計劃，有條不紊地推行下去，采取一切有效的手段，不斷地實現(xiàn)一個又一個目標(biāo)。（在這方面，慈禧完全沒有概念，她的變革手段純屬被動應(yīng)付，走一步看一步。）

從上述三點來看，慈禧不是個現(xiàn)代政治家，而是個傳統(tǒng)政治家，她有時間、有機會將中國引上近代化的道路，如果她有正確的思想認(rèn)識，是可以實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的。但遺憾的是她沒有，所以她失敗了，而她的失敗，意味著中國的失敗，她的失敗不僅延誤了中國五十年的發(fā)展機遇，而且使得國家日益衰亡，直到出現(xiàn)了幾乎被日本人滅亡的慘局。這是我們對她最主要的批評。

而且，時至今日，我們對于中國文明的轉(zhuǎn)型（即所謂的現(xiàn)代化）又有多么深刻的認(rèn)識呢？以筆者悲觀的看法，可能還沒有超過慈禧太后的水平。因為我們?nèi)詻]有一個系統(tǒng)的從本質(zhì)上解決問題的現(xiàn)代化戰(zhàn)略。

當(dāng)然，中國不是沒有對于現(xiàn)代化問題認(rèn)識深刻的思想家，如孫中山、毛澤東，均是有系統(tǒng)的現(xiàn)代化思想的政治家，只是孫中山?jīng)]有機會實現(xiàn)自己正確的思想，毛澤東只實現(xiàn)了一部分，所以，才有今日中國之進步。然而，目前的某些思想是倒退，倒退回了慈禧的精神狀態(tài)。

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慈禧是一個舊時代的政治家，她的基本思維方式是舊式的，所以，在她的施政方針中，守舊、維持傳統(tǒng)的地方多于創(chuàng)新、接受新生事物。她喜用舊臣，而且用舊臣中的開明派，對于過去行之有效的“祖宗家法”很看重，不輕易改變，她試圖用舊臣變出新法，結(jié)果當(dāng)然是緣木求魚；而且，她對那些反對新生物、反對西方文化的人依然重用，這些人對變法派形成的阻力和掣肘，也是新事物發(fā)展慢的原因。這倒不是出于她平衡各種力量的權(quán)術(shù)考慮，而是她努力維持和諧穩(wěn)定局面的政治理想。從根本上講，她對于中國的近代化沒有那么強烈的緊迫感，危機感，所以，就不用鐵血手段去推行各種現(xiàn)代化改革措施，比如搞同文館，雖然她支持奕等改革派，幫他們抵抗保守派的攻擊，但沒有進一步采取強有力的措施，改變?nèi)珖看蠓螂A層對這件事情的看法，仍堅持科舉制，結(jié)果導(dǎo)致沒人愿意進同文館，同文館接近名存實亡。（參見劉北汜編《實況慈禧》P127），如果她在那時，廢掉科舉，改變民風(fēng)，則格局完全是另一回事。

總的來說，近代化（現(xiàn)代化）是全體人民的事，不深入地進行社會動員，進而以強制性的手段自上而下強行推進的話，是絕不能成功的。今人多以為只有自下而上的革命才能推進現(xiàn)代化，殊不知，革命本身的直接目的不是現(xiàn)代化，而是奪取權(quán)力，只有掌握了最高權(quán)力之后，才有強制人民改變思維方式的力量，才能有實現(xiàn)現(xiàn)代化的條件。那么，如果說掌權(quán)者本身思想發(fā)生了變化，用手中既有的權(quán)力推動現(xiàn)代化改革，從理論上講，也是可以做到的。彼得，明治，均如此，戈爾巴喬夫也如此。這一點上要批評慈禧，她本可以做得很好，可惜未實現(xiàn)自我的思想革命。

關(guān)于慈禧太后的思考提綱

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目前對慈禧太后的評價是，多是謾罵與譏諷，缺少科學(xué)的態(tài)度，這不僅不公平，而且不負(fù)責(zé)任：對歷史、對現(xiàn)在、對后人，都不負(fù)責(zé)任。

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自1861年當(dāng)政，到1908年駕崩，慈禧太后控制中國實際政治近五十年之久，其間處理應(yīng)對了很多大事：第二次鴉片戰(zhàn)爭之善后、平定太平天國、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團新政改革，等等。在中國面臨三千年未有之大變局的時代里，她是中國的實際掌舵人，她的功與過是與非，都有太多的總結(jié)價值。

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按中國傳統(tǒng)政治的標(biāo)準(zhǔn)她不失一代英主，可以說，她是清后期皇室家族中最有才干的政治家，能領(lǐng)導(dǎo)國家應(yīng)對那么多大事，而國家沒有敗亡，殊為不易。因而，按政治智慧和才干而言，她是可以躋身入中國二流帝王之中的（一流的為秦皇漢武之流）。

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她的才干之一是識人，用人，清后期諸名臣曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、袁世凱，皆出于她的賞識和重用，這些人也樂于為她所用，能統(tǒng)馭善用這些當(dāng)時最優(yōu)秀的人物，說明慈禧太后的本事。

她的才干之二是能體驗民間疾苦，她是從民間選入宮中的秀女，對民間生活有直接的了解，這種出身使她不同于自嘉慶之后歷代出身深宮的皇帝，這對她的政治決策作用很大。

她的才干之三是與世俱進，盡管她對“三千年未有之巨變”的性質(zhì)缺少了解，但也不頑固保守，而是亦步亦趨地做了適應(yīng)性的調(diào)整，辦工業(yè)、廢科舉、備憲政，均是在她的任期內(nèi)發(fā)生的。中國的現(xiàn)代化起步是由她領(lǐng)導(dǎo)的，不管你承認(rèn)與否，這是事實。

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她的最大不足是沒有認(rèn)識西方文明的性質(zhì)——科學(xué)與民主。更沒有想出如何對中華民族進行轉(zhuǎn)型的整體戰(zhàn)略與方法。而這種缺陷至今仍是我國人民的缺陷，從最高決策者到學(xué)術(shù)精英共有的缺陷，說到底，今天的很多人并沒有超越慈禧太后，這才是真正值得深思的問題。

《關(guān)于慈禧太后的讀書札記與思考提綱》

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