專題｜呂品昌：有溫度的技術、有思想的形式

【編者按】近日，“瓷的未來——2026景德鎮國際陶瓷藝術雙年展”（以下簡稱“雙年展”）完成評審，參展作品入圍名單揭曉。本屆雙年展由江西省文化和旅游廳、景德鎮市人民政府、景德鎮陶瓷大學、國際陶藝學會（IAC）、中國對外文化集團有限公司共同主辦，將于2026年6月26日至2027年3月31日在景德鎮陶瓷大學美術館舉辦。作為陶瓷藝術領域的交流平臺，該雙年展致力于在全球化語境下推動中國陶瓷文化的創造性轉化、創新性發展，展示中國對世界陶瓷藝術發展的貢獻。現推出本屆雙年展策劃者，國家社科基金藝術學重大項目首席專家，中國美術家協會公共藝術委員會主任，江西省美術家協會主席，景德鎮陶瓷大學、中央美術學院教授、博士生導師呂品昌對于陶瓷藝術與本屆雙年展的思考。

呂品昌

采訪手記

呂品昌，作為陶瓷“造山運動”的發起者，與他的對話，遠不止圍繞一個展覽的誕生展開，更直指時代迫切的叩問：一個陶瓷大國，該如何在當代語境中重構核心文化符號的國際話語權？

雙年展正是這場使命的核心支點。它既是 “請進來” 的國際交流舞臺，也承載著建構中國當代陶瓷美學方向、理論框架與價值標準的深層訴求。在民族文化復興的宏大敘事中，雙年展是傳統活化的平臺、學術引領的引擎，更是中國與世界陶瓷對話的文化紐帶。

從“創作者”到“引領者”，以呂品昌為代表的親歷改革開放的陶藝家群體，正以集體自覺推動中國陶瓷文化建設，讓陶瓷成為當代中國精神的重要表達載體。

呂品昌 《現場no.1》 乾隆青花現成品及發泡陶瓷 150cm×86cm×60cm 2024年

作為一位長期深耕于陶瓷藝術領域的學者與藝術家，您在2020年為何選擇離開中央美術學院，赴景德鎮陶瓷大學主持行政工作并發起雙年展？從知名雕塑家，到為中國陶瓷“立言”的“造山運動”的發起者，這背后是否蘊含著強烈的使命感？您的這一選擇的核心驅動力是什么？

呂品昌：這確實是一個需要勇氣和自我說服的決定。彼時我已年近花甲，在許多人眼中，到了該賦閑退休、安享晚年的年紀。恰在此時江西省安排工作組來中央美術學院商調人才，時任中央美術學院院長范迪安與我談話時說道：人生短暫，若能在擁有一定資源和能力時，實現一些事業上未盡的理想，為社會多作一點貢獻，便是在“大我”和“小我”之間作出的有意義的選擇。他的話深深觸動了我，最終，在享受穩定的現有生活和追求更大的社會價值之間，我選擇了后者。

在此之前，我一直有些困惑和遺憾，明明還有兩年就可以退休，為什么總感覺人生還缺些什么？我清楚這種缺失，并不是從個人角度生發的，而是源于我所熱愛的藝術事業。

在中央美術學院工作的25年，我打開了視野，見證和參與了許多重要的國內外學術活動，也觀察到中國陶瓷文化在當代語境中的位置與落差。中國是陶瓷大國，有著最輝煌的歷史和最豐厚的資源，但是國內的藝術家卻要遠赴海外參加國際展覽活動。為什么在我們的土地上，沒有一個能吸引世界前來交流的、持續性的，而且是由我們自己制訂規則的學術交流平臺？這種文化層面上的不甘，早已埋在我心里。我意識到，如果能擁有機會和資源，或許能嘗試改變這個局面，搭建起那個應該有但仍然缺失的舞臺。

呂品昌 《現場no.2》 金屬現成品及發泡陶瓷 180cm×86cm×60cm 2024年

這種驅動力與“60后”一代人對中國文化建設的情懷密切相關，您見證并參與了中國現當代陶瓷文化建設的關鍵40年，雙年展是您在有能力改變時作出的回應嗎？

呂品昌：是的，這不是我個人層面的喜好或抱負，而是一種肩負歷史責任的集體自覺，也是一種陶瓷文化情懷的落地實踐。

我們這一代人經歷了陶瓷行業數十年的沉浮與變遷，內心有一種“不甘心”——不甘心只做場上的“運動員”，永遠按照既有的規則和話語體系去參與；我們也渴望成為“建設者”，甚至“規則制定者”，為中國陶瓷在當代世界文化版圖中爭取應有的評價權。這是一種融匯了家國情懷、行業使命與陶瓷文化復興理想的深層情感。

作為伴隨中國改革開放歷程成長起來的一代人，我們擁有一個獨特的“40年觀察視角”。我們不僅埋頭創作，還成為這段宏大歷史的見證者、參與者和思考者。我們觀察到，中國陶瓷在產能、技藝和歷史資源上是豐厚的，但在當代文化表達和國際學術話語權上，卻處于失語狀態。

現在，正是基于這種長期的觀察與反思，我們認為到了必須“發出自己聲音”的時候——從過去的“被動參與”轉向“主動建構”，去梳理、闡釋并建立一套屬于中國當代陶瓷的、能與世界對話的新話語體系和文化敘事。

您認為探討當代陶瓷文化建設的根本立足點和更高目標是什么？

呂品昌：最直接的立足點，是解決中國現當代陶瓷建設本身的核心問題：它的美學方向、理論框架、教育體系和價值標準。但我們不能止步于此，必須將其提升到更高的文化維度。在中國現當代文化建設這個宏大工程中，陶瓷應該扮演什么角色？它能否超越傳統工藝美術的固有標簽，成為表達當代中國精神、哲學與審美的重要載體？我們的討論和工作，必須思考陶瓷如何為文化發展提供獨特力量。

呂品昌 《現場no.3》 金屬現成品及發泡陶瓷 170cm×88cm×60cm 2024年

雙年展發揮了哪些重要作用？

呂品昌：雙年展不僅是一項藝術交流活動，還是一個支點。它象征著中國陶瓷藝術一個兼具文化投射力、國際化、學術性，并致力于文化傳播與可持續發展的舞臺的建立。同時，它也是一個推動學校整體工作、凝聚各方力量、服務景德鎮國家陶瓷文化傳承創新試驗區建設的戰略支點和重要抓手。

我想通過它證明，我們的陶瓷不僅能“走出去”，更能以主人的姿態“請進來”，將景德鎮重新置于世界陶瓷對話的中心。這是我為這份新工作交出的“破題”之作，也是對我自己人生承諾的鄭重兌現。

通過雙年展，我們守住陶瓷文化基因，搭建起傳統活化與當代表達的平臺；堅持學術引領驅動，錨定前沿議題引領創作趨勢；賦能城市發展，將雙年展打造成帶動文旅、產業的文化IP。

這一切的背后，是一份自覺的使命。我希望在力所能及的范圍內，通過這樣一個平臺，真正為中國陶瓷藝術的傳承、創新與國際傳播盡一份力。

呂品昌 《現場no.4》 金屬現成品及發泡陶瓷 170cm×86cm×62cm 2024年

雙年展在起步階段就確立了較高的文化與學術定位，首屆便獲得了國際層面的認可。您認為，它是如何在較短時間內建立起國際影響力的？

呂品昌：在此之前，我曾參與過一些國際陶藝展的評審，特別是近些年來，國際上的一些陶藝“雙年展”的規模在縮小，無論是展陳空間、作品數量還是展品尺度，都顯得較為局限，影響力和輻射范圍都比較有限。而我們辦的雙年展則有較為理想而專業的展陳空間，因此，它不僅能在入選數量上，而且在體量上實現更大的自由呈現，讓每件作品得到應有的尊重，同時也展現了中國舉辦國際大型學術展覽的負責任態度與格局。進入展廳，觀眾看到如此豐富而高品質的作品時，包括國際陶藝學會（IAC）在內的各方專業人士，都非常認可這個展覽的學術水準與品質。可以說，我們的起點很高，始終緊扣文化與學術高度，致力于打造一個真正被業界認可的平臺。

一個大型展覽的落地需要巨大的投入和支持，其中最重要的環節就是展廳改造。一個國際化的展覽平臺，必須有足夠好的展廳作為支撐。2021年新春，景德鎮陶瓷大學即刻啟動景德鎮陶瓷大學美術館的基礎改造工程，這個過程確實克服了不少困難，尤其是資金籌措與時間緊迫的雙重壓力的挑戰。最終，這座面積約三萬平方米的美術館在一年內完成了裝修，為首屆雙年展的成功舉辦奠定了堅實基礎。

首屆雙年展的籌備過程出乎意料地順利——無論是作品征集、初評、復評還是最終的開幕儀式，每一個環節都推進得異常順暢。

回首這段歷程，我深感驅動自己前行的，是一份內在的責任與使命。我深知，正是這份責任和使命，讓我來到景德鎮，投身于這項具有多重意義的事業。它不僅助力景德鎮國家陶瓷文化傳承創新試驗區建設，賦能景德鎮陶瓷大學的學科建設與人才培養，更關乎中國陶瓷文化的平臺搭建和國際傳播。

呂品昌 《現場no.5》 宜興現成品及發泡陶瓷 50cm×190cm×100cm 2024年

在提升雙年展的學術影響力和公信力時，您是否曾遇到過外界的誤解或留下遺憾？您如何看待這些聲音？

呂品昌：確實有過，究其原因，既有不同認知體系帶來的觀念差異，也有評審機制本身存在的客觀限制。

傳統手工藝領域的部分同仁對前沿觀念性作品難免存在不解，這是工藝美術與當代學術性陶瓷藝術的體系差異，很正常。真正的遺憾，是評審機制的局限性。為了公平公正，我們和國內很多大展一樣，依靠評委票數決定結果，但藝術的優劣從來不能完全用票數定義——一些極具開創性、卻不是“最大公約數”的作品，容易因此落選。然而，為了項目的公信力和順利推進，我們只能維持現行機制。

呂品昌 《現場no.宋代之一》 現成品及發泡陶瓷 60cm×150cm×86cm 2024年

從“瓷的精神”到“瓷的旅程”，再到“瓷的未來”，雙年展發生了哪些關鍵變化？改變了什么？

呂品昌：我最大的感受是，它已從一個填補空白的“構想”，成長為一個真正推動城市與行業變革的“現實引擎”。

雙年展實現了從“立品牌”到“塑生態”，從“本體探索”到“邊界拓展”，從“國際亮相”到“深度參與”，完成了自身發展的關鍵演進。

從“立品牌”到“塑生態”：首屆“瓷的精神”的核心任務是填補中國陶瓷國際學術品牌大展的空白，建立起一個高標準的平臺。第二屆“瓷的旅程”則更注重平臺的活態與開放性，促進跨文化對話和資源匯聚，使展覽本身成為一個持續生長、充滿思想碰撞的“動態場域”。

從“本體探索”到“邊界拓展”：策展思路從聚焦陶瓷藝術的本質精神，延伸到更廣闊的材料、技術與觀念旅程，推動了陶瓷藝術“守魂破形”的當代語言建構，即堅守陶瓷文化內核，大膽打破傳統形式邊界。

從“國際亮相”到“深度參與”：吸引了更多國際頂尖藝術家與機構，如國際陶藝學會（IAC）的參與和認可，國際對話從“引入展示”深化為“共同創作與探討”，青年藝術家的參與度也顯著提高。

雙年展帶來的改變體現在三方面：對景德鎮城市而言，升級了文化定位、活化了城市生態、提升了市民審美；對從業者與產業而言，倒逼傳統產業思維升級、催生青年工作室新業態、提供國際前沿學習平臺；對于學術話語權而言，推動了中國自主學術品牌的建設，引領創作新趨勢。

總而言之，雙年展不僅成功樹立了品牌，更成為驅動陶瓷文化、產業與人才生態發生深刻“化學反應”的催化劑。

您曾強調品牌打造需要“久久為功”，如今走到第三屆，為了品牌的可持續發展，當前最需要鞏固的核心是什么？

呂品昌：為了這一品牌的可持續發展，當前及未來最需要鞏固的核心在于：堅守學術高度，保持開放包容。

堅守學術核心，必須始終堅持高站位的學術追求，確保展覽的前沿性、思想性與專業性，這是品牌贏得持久尊重的根本；要秉持開放心態，在掌握一定話語權、拿到全球陶瓷文化“麥克風”的同時，必須警惕故步自封；要主動容納世界不同地域、文化的多元藝術表達，吸納全球的優秀成果。

品牌的理想狀態，在于找到“傳統與現代”“本土與國際”之間的平衡點。以當代學術和產業邏輯激活傳統，又以開放格局實現雙向賦能，最終實現“美美與共、共同成長”。只有這樣，品牌才能行穩致遠，真正成為具有全球影響力的文化平臺。

呂品昌 《現場no.宋代之二》 現成品及發泡陶瓷 50cm×180cm×86cm 2024年

雙年展特意調整會期，與2026年第52屆IAC國際陶藝大會同期舉行。這兩大盛會并置對提升中國陶瓷在世界的話語權有何意義？

呂品昌：這次主動調整展期，是一次把握歷史性機遇的共振，旨在借助國際陶藝大會的“東風”，將雙年展的影響力推向新高。

兩大盛會并置，將形成強大的協同效應。雙年展將以高質量的展覽為大會營造濃厚的學術與藝術氛圍，2026年第52屆IAC國際陶藝大會則為雙年展帶來最核心、最廣泛的國際專業觀眾，彼此賦能，共同將中國陶瓷文化推向世界，吸引更深度的國際關注與討論。

在如此權威的國際同行聚會中呈現，本身就是對雙年展學術地位與品質的一次強力認證。它將向全球陶瓷藝術界清晰傳遞：中國不僅有能力主辦重大國際活動，而且已建立起一個被主流學術界認可的高端自主平臺。

本屆雙年展的主題為“瓷的未來”。在您看來，關于“未來”的討論，最應聚焦哪些維度？

呂品昌：關于“瓷的未來”的討論，是一場關于陶瓷藝術新可能性的多元探索。它應聚焦以下幾個相互關聯的維度：

一是材料的變革與新語言。未來陶瓷可能突破傳統“陶土”范疇，探索與生物材料、金屬、可降解物質、導電陶瓷、納米釉料等結合，實現清潔、變色、發光乃至從靜態到動態的轉變。材料的革命，是催生新藝術形式的物理基礎。

二是科技的融合與活化。數字時代的技術融合是不可避免的趨勢。3D打印、AI、虛擬燒窯等技術與手工結合，不僅能實現極其復雜的造型，更能通過數字模擬預設效果，為古老的窯火技藝帶來精準的“活態傳承”與全新的視覺經驗。

三是表達的跨界與觀念深化。在表達上，未來陶瓷必將更徹底地跳出實用與觀賞的二元對立。作品越來越多地以裝置、影像、交互藝術等跨媒介形態呈現，成為藝術家探討身份認同、科技倫理等當代議題的載體，從而推動形成一種“有態度的觀念陶藝”創作路徑。

四是場景的延伸與生活融合。未來陶瓷也意味著與當下生活場景更緊密地融合。它正通過市集、文創、公共藝術等新形式，拉近與年輕一代的距離，從美術館走入生活現場，實現藝術生態的場景延伸。

“瓷的未來”不是拋開傳統的憑空創造，而是以傳統的“活性”與“靈性”，去對接當下的技術、生活與思想。這是一種“守魂破形”的智慧，守住陶瓷文化的核心靈魂，大膽打破形態與疆界的束縛，在多重維度的碰撞中，開拓前所未有的新可能。

對“未來”的探索，難免引來“脫離傳統”“看不懂”的評價。如何回應這些質疑？在當代語境下，您認為守護傳統最好的方式是什么？

呂品昌：“脫離傳統”“看不懂”的聲音，我覺得很正常。

當代陶藝與傳統陶藝在本質上屬于不同體系。傳統陶藝側重工藝之美與具象表達；當代陶藝是觀念藝術，核心是“提出問題、激發思考”，而非給出“標準答案”。藝術的價值在于打開想象，而非制定標準。“看不懂”恰恰是思考的起點。

我認為守護傳統的最好方式，絕非“封存”，而是“活化”。在當代語境下，真正的守護，是守住其靈魂與精神內核，而非僵化其形式。這就是“守魂破形”的內核。

我們探索的陶瓷未來，是深植于傳統靈魂的新生枝芽。要讓傳統活在當下、長于未來，其創造性轉化、創新性發展是非常重要的，要通過交流、實驗與跨界，推動傳統陶瓷實現質的演進，使其真正融入并貢獻于當代文化。

呂品昌 《中國寫意no.42 鑒寶者》 鑄銅、陶瓷及古瓷現成品 800cm×600cm×200cm 2012年

本屆雙年展新增“國中新銳獎”并提高青年獲獎比例，這一機制為全球青年陶藝家提供了哪些區別于其他國際雙年展的獨特機遇？

呂品昌：面對智能時代對陶瓷藝術本質的追問，我們意識到陶藝未來的發展關鍵在于青年，而青年需要被明確地鼓勵和支持。

這一機制不僅為青年提供了獎金和曝光度，而且構建了一個倡導探索、擁抱跨界，并嚴肅思考藝術家在未來社會中角色與能力的獨特生態。它讓雙年展成為一個向未來發問，并與青年一代共同尋找答案的開放性實驗室。

雙年展鼓勵“破界”與多元探索，我們主動邀請那些深耕陶瓷藝術、具有強烈時代感和未來視野的青年人，以及來自陶瓷之外、擁有不同背景的“局外人”，甚至跨學科、跨領域的創作者參與，旨在打破行業壁壘，讓陶瓷在更豐富的思想與技術碰撞中，激發出意想不到的新可能。

在科技時代，藝術家應具備更高的審美修養、文化品位和前瞻視野，能夠駕馭AI等新技術，將其轉化為表達個人獨特觀念的工具，確保原創性始終源于個體的內心與雙手。

作為全球最重要的陶藝展覽之一，雙年展為亞洲及全球陶瓷對話，搭建了哪些不可替代的橋梁？

呂品昌：近年來，外界對雙年展的高度評價，意味著它已經成為全球陶瓷藝術生態中的一個關鍵節點。

我認為，它為亞洲及全球陶瓷對話搭建了文明互鑒的范式之橋，它超越了簡單展示，形成了以陶瓷為載體的深度學術對話新范式。傳統活化的轉化之橋，它讓古老的“技藝傳承”升級為“當代思想表達”，為非遺注入了當代精神。技術融合的創新之橋，它讓傳統匠人、科技工作者與藝術家在此協同，催生根本性的演變。產學研搭建起的協同之橋，有效打通了學術、創作與產業的鏈路，形成了良性生態。公眾美育的普及之橋，它以當代姿態連接學術與大眾審美，提升了社會審美水平。

雙年展的不可替代性在于，它是一個多向賦能、多層互動的“樞紐”，同時連接了傳統與未來、亞洲與全球、學術與公眾，正在深刻重塑全球陶瓷藝術的對話格局與發展生態。

呂品昌 《中國寫意no.44鑒寶者》 鑄銅及古陶瓷 800cm×600cm×200cm 2012年

如果“精神”是起點，“旅程”是過程，那么對“未來”，有哪些值得期待的？同時，這一過程中您最大的擔憂或警惕又是什么？

呂品昌：我對“未來”的期待，是實現傳統基因的現代轉化，促成科技與人文的深度共生。我期待看到科技與手工良性互補催生的全新視覺經驗，期待陶瓷能更深入地介入社會議題，發出有力的“陶藝家聲音”，也期待它與建筑、時尚等領域融合，真正融入公共生活。

我最大的擔憂，是陶瓷藝術沉溺于技術炫耀或形式主義的“小情趣”，而喪失了對時代的回應能力。如果創作僅停留在玩味材料，缺乏思想深度和人文關懷，那陶瓷將永遠無法進入當代文化的主流話語。我們必須警惕脫離現實、無關痛癢的創作。

陶瓷的未來，最終取決于它能否以獨特的材質語言，承載深刻的思考，成為連接歷史與未來的精神載體。

雙年展的征集涵蓋了國內各大傳統陶瓷產區（如龍泉、醴陵、佛山等），這不是簡單的地域覆蓋。您希望借此傳達一種怎樣的理念？

呂品昌：未來已來，陶瓷藝術的未來，必將是“有溫度的技術、有思想的形式、有擔當的美學”，它終將超越我們熟悉的既有形式與內涵，生長為一種新的風格與文化。

我們每一位身處景德鎮及各個傳統產區的創作者，都肩負著傳承與創新的雙重使命。傳統是活態的，創新是它的本能。真正的傳統教會我們的不是模仿，而是創造。陶瓷史本就是一代代人勇于回應各自時代的結果。今天，我們面對數字智能時代，更應敢于成為新文化傳統的開創者。

同時，雙年展是土壤，而非標尺。它是一個開放的實驗場和共振器，旨在提出問題、激蕩思想，而非給出標準答案。希望大家能在此勇敢呈現自己的探索與困惑，進行碰撞。

歸根結底，最好的“傳承”是讓傳統活在當下、活在今天的創造中。我們要以“守魂破形”的智慧，用當代的手與心，讓傳統保持一種活躍、生長的狀態。

十年后，當人們再次談起雙年展時，您最希望聽到的評價是什么？您希望它最終為世界留下什么？

呂品昌：“它塑造了中國當代陶藝在世界的新形象，也起到了改變景德鎮這座城市的基因與氣質的作用！”我想這可能是所有參與策劃、組織和操辦雙年展的所有機構和工作人員的心聲。

我希望它最終為世界留下的，不僅是一個展覽，還是一種新的、多元的文化思想：一個在學術上不可或缺的全球陶瓷藝術觀念試驗地，一個傳統靈魂與當代活力共生的“國際瓷都”可持續發展的活態樣本，一套能滋養藝術家并自我更新的健康生態系統，一座跨越文明、讓陶瓷持續促進理解與創造的文化橋梁。

景德鎮陶瓷大學供稿

編輯 | 閆 君

制作 | 殷 鑠、劉根源

校對 | 安亞靜

初審 | 殷 鑠

復審 | 馮知軍

終審 | 陳 明

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