泛濫的白嫖黨是特色社會在經(jīng)濟(jì)下行時的必然產(chǎn)物

走在2025年末的街頭，尤其是在各大熱門景區(qū)，你可能會頻頻看到這樣一幅奇特的景觀：身著精美漢服或時尚女裝的年輕女孩，在鏡頭前翩然起舞、凹造型拍照，但那本該藏在衣服內(nèi)側(cè)的碩大吊牌，卻像一塊顯眼的“牛皮癬”，醒目地掛在胸前、腋下甚至裙擺上，尺寸之大，有些堪比A4紙。

這并非時尚新潮流，而是當(dāng)下“白嫖黨”與商家之間“貓鼠游戲”所催生的畸形產(chǎn)物。為了應(yīng)對愈演愈烈的“買來穿幾天，拍完照卡著7天退”的惡意退貨行為，商家們被迫祭出了“物理防御”大招——巨型硬卡紙吊牌。這些吊牌邊緣銳利、材質(zhì)堅硬，若強(qiáng)行穿著，會帶來明顯的身體不適，甚至劃傷皮膚。商家的意圖再明顯不過：寧可犧牲顧客的試穿體驗，也要用這種“無差別攻擊”的方式，試圖勸退那些想“免費(fèi)穿幾天”的“白嫖黨”。

然而，這種防御似乎并未奏效，反而成了一種尷尬的“共存”景觀。更有甚者，在社交媒體上，有博主公然倡導(dǎo)“拒絕吊牌羞恥，呼吁大家穿著帶吊牌的衣服出門”、一些年輕女孩公然分享著如何“無損拆除”這種巨型吊牌的“攻略”，或者坦然地穿著帶著碩大吊牌的衣服招搖過市，拍照打卡。羞恥感果然在她們身上蕩然無存，取而代代之的是一種“只要我買得起運(yùn)費(fèi)險，我就能免費(fèi)穿七天”的理直氣壯。這種行為，已經(jīng)從最初的“占小便宜”，演變成了一種帶有表演性質(zhì)的、對規(guī)則公然嘲弄的社會現(xiàn)象。

有海南消費(fèi)者把網(wǎng)購的滑雪服直接“安排”到黑龍江景區(qū)酒店，滑雪盡興后，就發(fā)起七天無理由退貨，既省了租衣服的錢，又穿了新衣服，最后退貨瀟灑回家。退回的衣服帶著她的汗臭味和機(jī)票存根。

這背后折射的，正是在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)下行、就業(yè)壓力增大、部分群體收入銳減的背景下，一種扭曲的消費(fèi)心態(tài)與社會達(dá)爾文主義的泛濫。

一方面，當(dāng)前產(chǎn)能過剩，市面上商品琳瑯滿目，消費(fèi)主義的廣告鋪天蓋地，刺激著每一個人的欲望。但另一方面，現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)壓力卻讓許多人，尤其是年輕人和失業(yè)者，囊中羞澀，無力為這些欲望買單。這種“想消費(fèi)卻沒錢”的巨大落差，使得一部分被罵“活不起了的人”將目光投向了規(guī)則的漏洞。

電商平臺為了爭奪流量，往往在處理糾紛時傾向于保護(hù)消費(fèi)者，甚至在明知商品已被明顯使用（如沾染香水味、汗?jié)n、粉底液）的情況下，仍因“舉證難”而判決“僅退款”或“無理由退貨”。這種“零成本”甚至“負(fù)成本”的獲利體驗，如同潘多拉魔盒，釋放了人性中貪婪與不誠信的一面。

我們看到，從景區(qū)拍照“蹭穿”，到職業(yè)“薅羊毛”黨利用系統(tǒng)漏洞批量獲取商品，再到飯局上AA制下的“逃單”戲碼，甚至需要警方介入才能解決的AA制餐費(fèi)糾紛……這些當(dāng)下愈演愈烈的現(xiàn)象無不說明，在缺乏有效法治約束和誠信體系兜底的情況下，當(dāng)生存焦慮壓倒道德底線時，“白嫖”便不再被視為一種恥辱，反而成了一種被炫耀的“生存智慧”和“搞錢能力”。

這再次印證了那句古老的箴言：“倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱。”

當(dāng)基本的生存需求成為一種奢望，要求個體在琳瑯滿目的商品和唾手可得的規(guī)則漏洞面前，依然保持高度的自律與誠信，確實是過于理想化的奢求。

但這絕不代表這種現(xiàn)象是合理的，或者是可以被默許的。

這種基于“法不責(zé)眾”心理的集體性道德滑坡，其代價是整個社會運(yùn)行成本的急劇上升。商家為了防范少數(shù)人，不得不給所有消費(fèi)者加上“巨型吊牌”這種“恥辱之鎖”，導(dǎo)致正常消費(fèi)者的體驗被嚴(yán)重“誤傷”；誠信守法的人，最終卻要為失信者的惡行買單，承擔(dān)著因商家成本轉(zhuǎn)嫁而上漲的物價。

一個社會的文明程度，不在于它有多少財富，而在于它在規(guī)則面前，是否人人平等，以及對誠信底線的共同堅守。

當(dāng)“白嫖”成為一種風(fēng)尚，當(dāng)“巨型吊牌”成為每件商品的“標(biāo)配”，這不僅是商業(yè)的悲哀，更是整個社會的恥辱。

治理之道，絕非僅靠商家的“物理防御”，更需要平臺規(guī)則的公平化、法治懲戒的常態(tài)化，以及社會價值觀的重塑——讓“誠信”重新成為一種值得珍視的品質(zhì)，讓“白嫖”重新回到它應(yīng)有的、令人不齒的位置。讓“白嫖黨”恢復(fù)羞恥感！

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