國產頂級神劇，只可惜，央視播完就禁了

自從前陣子和大家聊了和之后。

不少讀者催更，讓我聊聊《走向共和》。

這部豆瓣評分9.6，也是國產劇里天花板級別的存在。

有個高贊評論是這么說的，這電視劇十年無人能超越。

23年過去了。

不夸張地說，它依然是一座孤島。

2003年，這部劇在央視一套黃金檔首播。

可惜，之后便不再公開播放。

連愛優騰等各大流媒體平臺上也尋不到它的蹤跡。

按理說，這種級別的神劇，平臺應該拿錢砸版權才對。

為什么它會「消失」？

原因只有一個，它太敢拍了。

觸碰了太多傳統歷史敘事的「禁忌」。

為了讓一些沒看過的朋友了解這部劇，也為了讓老觀眾重溫這部劇神在哪里。

今天，魚叔就來好好拆解一下這部中國歷史劇的「無冕之王」。

《走向共和》

魚叔先來簡單梳理一下這部劇到底講了什么。

便于沒看過這部劇的朋友也能跟上。

很多歷史劇講的是「帝王將相」，講的是「宮廷權謀」。

但《走向共和》講的是一個抽象的概念：

國家出路。

時間跨度，從1890年甲午戰前，到1917年張勛復辟。

不到三十年。

卻是中華民族五千年歷史上，最屈辱、最動蕩的三十年。

劇中，李鴻章有一句臺詞：

一代人只能干一代人的事。

而整部劇的劇情，其實可以高度概括為「三代人的試錯」。

第一代試錯，以李鴻章為代表的「洋務運動」。

他們的想法很務實，打不過洋人，是因為洋人船堅炮利。

那我們就買他們的船，造他們的炮。

這叫「師夷長技以制夷」。

結果呢？

甲午海戰一聲炮響，北洋水師全軍覆沒。

大清帝國的底褲被徹底扒光。

事實證明，只學技術不改制度，是走不通的。

第二代試錯，以康有為、梁啟超和光緒帝為代表的「戊戌變法」。

既然只學技術不行，那就學制度。

日本人搞君主立憲強大了，大清也搞！

結果，這場變法僅僅維持了一百零三天，就在慈禧太后的殘酷鎮壓下宣告流產，戊戌六君子血灑菜市口。

事實證明，在腐朽的體制內部進行溫和改良，也是走不通的。

第三代試錯，以孫中山為代表的「辛亥革命」。

既然修修補補都不行，那就只能把這座破房子徹底推倒重來。

驅除韃虜，恢復中華，創立民國。

清朝倒了，皇帝沒了，但革命就成功了嗎？

袁世凱竊取果實、復辟帝制。

軍閥割據，民不聊生。

事實證明，哪怕推翻了封建帝制，想要真正建立一個現代意義上的「共和國」，依然道阻且長。

《走向共和》就是用近乎殘酷的寫實手法，把這三次轟轟烈烈的「試錯」，一點一點撕碎在觀眾面前。

它沒有提供標準答案，它只提供了一個極其宏大且慘烈的實驗場。

《走向共和》最神也是最受爭議的地方，是它對歷史人物的重塑。

它徹底拋棄了「成王敗寇」和「非黑即白」的歷史觀。

在我們從小接受的教育里，歷史上的人是標簽化的。

慈禧太后是腐朽沒落的代表。

袁世凱是竊國大盜。

而李鴻章，則是簽下一系列喪權辱國條約的「大漢奸」、「賣國賊」。

但是。

如果你看了《走向共和》，你的三觀會受到極大的沖擊。

你會發現，這些歷史書上的「反派」，并不是每天早上醒來都在想「今天我要怎么禍害中國」。

相反，他們在用自己認知范圍內的最優解，試圖拯救這個搖搖欲墜的帝國。

有觀眾在看完劇后，留下了這樣一句評論：「李中堂，這么多年都誤會您了。」

為什么會這么說？

魚叔舉一個劇中的橋段。

甲午戰敗，赴日談判。

李鴻章去日本馬關簽條約，面對日本首相伊藤博文的咄咄逼人，李鴻章據理力爭，討價還價。

就在談判僵持不下時，李鴻章在返回驛館的途中，被日本右翼激進分子開槍刺殺。

一粒子彈打入了他的左臉頰，鮮血直流。

換作常人，早嚇尿了。

但劇中的李鴻章，昏迷醒來后想到的是什么？

「這血，能不能讓大清少賠點銀子？」

那一刻，伊藤博文因為理虧，同意將賠款從 3 億兩白銀減少到 2 億兩。

李鴻章臉上纏著繃帶，高聲說道：「挨了一槍，少賠1億兩白銀，那么我再挨兩槍好了。」

看到這里，你還能簡單地用「賣國賊」三個字來概括他嗎？

他簽訂了《馬關條約》，背負了千古罵名，但他也是大清國唯一能被推出來收拾這個爛攤子的人。

他自嘲是大清王朝的「裱糊匠」。

大風大雨來了，破房子要倒，他只能拿紙去糊，能糊一天是一天。

他貪污嗎？貪。

他拉幫結派嗎？拉。

但他同時也是那個時代最有世界眼光、最懂得外交博弈的清廷重臣。

如果你覺得這部劇只是在給李鴻章「洗白」，那就太小看它了。

它對慈禧和袁世凱的刻畫，同樣入木三分。

先說慈禧。

在傳統印象里，慈禧是個什么形象？

驕奢淫逸、昏庸無道的老妖婆。

為了過個六十大壽，甚至挪用海軍軍費去修頤和園，導致甲午海戰連炮彈都買不起。

但在《走向共和》里，呂中老師飾演的慈禧，展現出了一個極其精明、狠辣且深諳帝王之術的政治家形象。

劇中有一個非常精彩的橋段，詳細拆解了慈禧為什么要修頤和園。

醇親王奕譞（光緒的生父）掌管海軍，卻拼命挪用海軍軍費給慈禧修園子。

為什么？

真的是慈禧不懂事，非要享受嗎？

劇中慈禧有一段極其直白的臺詞剖析。

她借著修園子，其實是在進行一次權力忠誠度的測試。

慈禧對光緒說了一番話，大意是：我把天下交給你，但我自己卻連個養老的園子都沒有，底下的臣子會怎么想？他們會覺得我失勢了！他們就會起異心！

你看懂了嗎？

在慈禧的邏輯里，政治賬永遠大于經濟賬和軍事賬。

甲午戰敗，北洋水師沒了，慈禧難道不心痛嗎？她心痛。

但在她看來，相比于前線打敗仗，皇權的不穩才是更致命的。

她用修頤和園這個項目，把朝中大員（尤其是像李鴻章這樣的漢臣實權派）的利益和態度緊緊地攥在手里。

誰支持修園子，誰就是忠心；

誰反對，誰就是有二心。

這種對權力的病態迷戀和對政治平衡的極致操控，導致了國家的毀滅。

這比單純把她塑造成一個「貪圖享樂的蠢女人」要深刻一萬倍。

因為這揭示了封建專制制度的底層邏輯：

為了維護一家一姓的統治安全，可以隨時犧牲整個國家的利益。

再說袁世凱。

歷史書上的袁世凱是「竊國大盜」。

但劇中孫淳飾演的袁世凱，卻展現出了極強的個人魅力和辦事能力。

在晚清那種死水一潭、干什么事都有無數人掣肘的官場里，袁世凱是個極其罕見的「實干家」。

小站練兵，他親自下場。

他不發空頭支票，他只發白花花的銀子。

他深諳人性，知道在那個亂世，主義不能當飯吃，只有利益捆綁才是最堅固的。

他懂得在洋人、清廷和革命黨之間走鋼絲。

他廢除了科舉，建立了中國第一支近代化常備軍。

他甚至在直隸總督任上推行了大量的現代化改革（比如建學堂、修鐵路、辦警察）。

如果沒有袁世凱，清廷或許早就崩潰了；

但同樣，如果沒有袁世凱，清廷或許也不會以和平退位的方式結束。

《走向共和》沒有回避袁世凱最后的稱帝野心和可恥下場，但它極其公正地展現了袁世凱崛起的過程。

它告訴觀眾，歷史上的大奸大惡之人，往往也有大智大勇的一面。

袁世凱的悲劇，在于他的認知終究沒有跨出「封建帝王」的藩籬。

他用現代化的手段（軍隊和制度），最終卻服務于一個最古老、最腐朽的個人野心。

《走向共和》把歷史人物做抉擇的動機，拆解給了觀眾看。

歷史不是非黑即白，它是深邃的灰色。

聊完這幾位「反派」后，很多觀眾會產生一種錯覺。

覺得《走向共和》是一部給壞人翻案的劇。

大錯特錯！

這部劇最偉大的地方，恰恰在于它在充分展示了現實主義的泥沼后，依然把最耀眼的高光，留給了真正的理想主義者——孫中山。

在前期的劇情里，孫中山（馬少驊 飾）顯得有些「不靠譜」。

相比于李鴻章手握百萬雄兵，袁世凱呼風喚雨，孫中山簡直像個「推銷員」。

他四處漂泊，在海外華人餐館里演講，被各路軍閥忽悠，一次次起義，一次次失敗。

當時很多人嘲笑他，叫他「孫大炮」（意為只會放大話）。

但隨著劇情的推進，你會被孫中山身上那種九死不悔、百折不撓的精神所深深震撼。

當李鴻章在權衡利弊，當袁世凱在算計利益，當康有為在抱殘守缺的時候，只有孫中山，在思考「人」的價值，在思考一個民族的尊嚴。

全劇最讓人淚崩、也是整部劇精神內核最高潮的部分，莫過于最后一集。

孫中山在上海發表演講，看著臺下的聽眾，也是在看著百年后的我們，發出了振聾發聵的叩問：

「什么是共和？……共和，就是自由，就是平等，就是博愛！」

他尖銳地指出，推翻了清朝皇帝，并不等于就建成了共和。

如果只是換了一個人坐在那個位置上，老百姓依然被奴役、被壓榨，那不叫共和。

那段長達十幾分鐘的演講，字字泣血，句句如刀。

他痛斥那些打著革命旗號卻行專制之實的軍閥。

他反思革命的失敗，他呼吁要喚醒民眾的覺悟。

那一刻，所有的權謀、所有的算計、所有的權衡利弊，在孫中山的理想主義光輝面前，都顯得黯然失色。

《走向共和》用59集的篇幅（海外版是68集），向觀眾展示了現實的泥沼有多深，腐敗的體制有多難以撼動；

然后用最后一集告訴我們，正因為現實如此黑暗，孫中山那樣的人，才值得被稱作偉人。

23年過去了，很多當年的觀眾長大了，步入了社會。

當現在的觀眾重新審視這部劇時，往往會自我代入，得出一些全新的視角。

在今天的職場中，我們經常發現一個問題：為什么大公司容易得大企業病？為什么員工每天都在加班，業績卻越來越差？

去看看晚清政府的運作方式吧。

《走向共和》把這種「系統性癱瘓」刻畫到了極致。

北洋水師買不來炮彈，不是因為某一個人貪污，而是整個系統在「相互卡脖子」。

戶部（管錢的翁同龢）跟李鴻章有私仇，死卡軍費；

內務府要給慈禧修園子，拼命截流；

地方督撫為了自保，見死不救。

每個人都在忙，每個人都在寫奏折互相彈劾（典型的內耗），表面上看規章制度極其森嚴，各種流程極其規范。

但實際上，系統已經失去了解決實際問題的能力。

這簡直就是一部活生生的反面企業管理教科書。

現代人常常有一種「開了上帝視角」的傲慢。

我們在讀歷史時會覺得，「光緒帝變法為什么不更果斷點？」「清政府為什么不早點立憲？」

《走向共和》告訴我們，任何一次觸動利益的改革，都比觸動靈魂還難。

戊戌變法為什么失敗？

因為康有為等人太天真了。

他們以為只要皇帝下一道圣旨，全天下就會立刻執行。

他們不僅要在短時間內廢除科舉（砸了全天下讀書人的飯碗）；

還要裁撤冗員（砸了無數官員的飯碗）；

甚至還企圖聯合袁世凱包圍頤和園（直接威脅最高權力）。

這種不顧現實阻力、缺乏基本政治手腕的「狂飆突進」，最終只能遭到整個既得利益集團的瘋狂反撲。

今天我們聊《走向共和》，不僅僅是在聊一部電視劇。

它的劇本，它的導演，它的演員陣容（王冰、呂中、馬少驊、孫淳等幾乎全員封神），它的服化道和攝影，每一項都達到了國產影視的巔峰。

但它真正無法被超越的原因，在于它的精神內核的極度稀缺。

在這個短視頻泛濫、情緒輸出代替理性思考的時代，我們太習慣于給復雜的事物貼上簡單的標簽。

我們喜歡看爽劇，喜歡看好人一路開掛，壞人被按在地上摩擦。

但《走向共和》不讓你爽。

它讓你憋屈，讓你思考。

它把你拉回那個泥沙俱下的大時代。

讓你眼睜睜看著一群這個民族最聰明、最有權勢、最有抱負的人，如何在歷史的漩渦中掙扎、沉淪、最終走向毀滅或者新生。

它告訴我們，歷史不應該只是供人消遣的爽文。

歷史是一面鏡子，照出的是人性的幽暗，也是民族的脊梁。

全文完。

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