梁山野狐禪：北宋朝廷的“斬殺線”

梁山野狐禪：北宋朝廷的“斬殺線”

在水滸故事當中，北宋朝廷有一道斬殺線，那就是“刺配遠惡軍州”。

一個正常的北宋良民，只要觸碰到這條線，這一輩子就很難翻得了身了。

早在水滸的開篇，洪太尉就曾威脅龍虎山的道士，要把張天師的門人刺配遠惡軍州。

之后的刺配之事，更是貫穿了梁山很多好漢的人生軌跡。

林沖被刺配過，宋江被刺配過，楊志被刺配過，盧俊義被刺配過，武松被刺配過，朱仝也被刺配過。

其中武松一人，就曾被刺配過兩次。

魯智深打死鎮關西，史進打死華陰縣衙役，如果不是跑得快，不抵命也得刺配。

所謂刺配，有一個標準流程，不但要被流放，而且被流放之前，還得挨20-100大棒。

體格子差一些的，有可能當場就被棒殺。

刺配不但是一種身體上的苦刑，而且也是一種人格的侮辱-----在一個男人的臉上，用燒紅的金屬，烙一個“刺配某某州”的字樣，而以當時的科學技術，烙了容易洗了就難，等于被烙的字，要永遠留在一個男人臉上的顯眼位置。

碰見誰，都要被人家在心里，罵一句“賊配軍”。

不過，同樣是刺配，梁山好漢的實際情況也不一樣。

武松殺嫂，宋江殺惜，朱仝通匪，被判刺配，都是當地官員手下留情，屬于輕判。

而林沖，盧俊義，楊志等人，被判刺配，則是被人陷害，屬于重判。

不管輕判還是重判，被刺配，都是他們從良民走向死路，又從死路到上梁山的開始。

假設沒有梁山泊這個歸宿，那么水滸的很多人物，就只剩死路一條。

就算人緣好到宋江那樣，武藝高到武松那樣，也會因為沒有歸宿，而難逃天網恢恢。

細究起來，這些后來的梁山好漢，其實當初都是良民，即使被刺配之后，也依舊對北宋朝廷沒有半句怨言，只恨小人當道。

以上這些被刺配之人，或有錢，或有家世，或有背景，或有人賞識，在被刺配的過程當中，已經有人肯給他們花銀子，讓他們少受了很多罪。

盡管如此，他們還是難以找到活路，等不到所謂的“大赦天下”。

因為在大宋朝，被刺配之人，根本無法掌握自己的命運，小命掌握在管營差撥牢頭之類人的手上。

那些沒有錢，沒有背景，沒有門路的百姓，一旦被刺配，又沒有利用價值，就會在受盡各種折磨之后，被結果卿卿性命。

畢竟，那是一個流放之地遠惡之地，不是養老之地養病之地。

以武松為例，被刺配孟州之后，表面上看起來，獲得了管營父子的賞識，實際上施恩父子是把武松當槍使，如果武松這把槍，不肯替他們去打蔣門神，搶快活林，那么施恩和武松之間所謂的兄弟俠義也就沒有了，只剩下管營和小管營對犯人的盤剝和壓榨。

盤剝到頭，壓榨盡了，武松的死期也就到了。

那北宋牢城營的光景，頗似今天的柬緬園區。

在《水滸傳》所有被刺配的人當中，最典型的還不是武松，而是王慶。

書中交代，王慶被刺配，是因為與童貫的侄女私通，被童貫和蔡京聯手打擊。

周圍認識王慶的人，畏懼童蔡權勢，紛紛落井下石，沒有一個人雪中送炭。

刺配之后，王慶領了二十脊杖，連養傷的時間都沒有，就被趕出了開封府。

家里稍微值錢的玩意，都被王慶的老婆收拾或變賣，一股腦帶走了。

王慶的丈人，為了不讓王慶連累自家女兒，以三十兩銀子為代價，逼著王慶寫了休書。

王慶自己拿出十兩銀子，打點了押解他的差役，余下的二十兩，做了三個人路上的盤纏，一路向西，前往被刺配的陜州。

快到陜州的時候，王慶已經沒有銀子了。

幸虧天無絕人之路，王慶遇到了龔端，從龔端那里，又得到五十兩銀子。

抵達陜州之后，王慶遇到了來自牢城營的“套路詐”。

張管營只給了王慶二兩銀子，卻每天命令王慶去雜貨店買各種東西，王慶不敢惹張管營，只能吃啞巴虧，拿著自己的銀子填窟窿。

不料張管營吃人不吐骨頭，白拿了王慶的東西，還對王慶買回來的東西挑三揀四，以東西不好為由頭，隔三差五，就把王慶拉出去打一頓。

書中交代：或五棒，或十棒，或二十棒，或三十棒。

一個月之后，王慶的五十兩銀子沒有了，王慶的脊股也被打的新傷疊舊傷。

張管營和他的小舅子私下商議，只待將王慶榨干，就要結果王慶的性命。

幸好王慶也不是吃素的，偷聽到了張管營的計劃，這才生出“三千丈無名業火”，殺了張管營，連夜逃出陜州，起兵反宋。

沒有家室牽掛，沒有財產，這樣的王慶，反起來毫無顧忌，后來稱楚王也并不奇怪。

即便失敗了，王慶也不虧。

王慶在牢城營的遭遇，非常典型。

可以想見，在王慶到來之前，已經有很多被刺配到陜州的人，被張管營用同樣的方式，榨盡了錢財，結果了性命。

大宋朝用這種“套路詐”害人的牢城營，又何止一個陜州？

不是每一個被刺配者，都能像林沖、武松、王慶那樣，實現自救。

不是每一個被刺配者，都能像宋江，盧俊義那樣，獲得他救。

在水滸故事沒有講到的角落里，有更多的老實人，已經被各種管營差撥牢頭衙役，吃干抹盡，成了死因不明或失蹤人士。

不但歷史上不會留下那些人的姓名，連小說中都不會被提起。

因為他們生的窩囊，死的平淡，實在是寫無可寫，提無可提。