《阿凡達(dá)：火與燼》：各種意義上的“1+2=3”

年底的最后一部超級(jí)大片《阿凡達(dá)：火與燼》（Avatar: Fire and Ash，下文簡(jiǎn)稱為《阿凡達(dá)3》）來了！

昨晚看完點(diǎn)映場(chǎng)后還是很盡興的，現(xiàn)在過去了半天時(shí)間，我盡量公允地說一下自己的想法：主觀上我喜歡這部片子，但從客觀感受來說，它確實(shí)沒有給我?guī)砬皟刹俊栋⒎策_(dá)》那么多的震撼和驚喜，第三部更像是融合了1和2兩部電影后的創(chuàng)作，無論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都能在前作里找到。

更具體點(diǎn)講，就是《阿凡達(dá)1》+《阿凡達(dá)2》=《阿凡達(dá)3》——第三部的內(nèi)容與第二部是一個(gè)整體（相當(dāng)于把《水之道》的故事講完了），同時(shí)又大量采用了第一部的框架，不管劇情還是技術(shù)，都沒有多少新東西拿出來。

可這個(gè)“缺乏新意”，只是基于《阿凡達(dá)》系列電影來說的，如果把它放到整個(gè)好萊塢乃至世界范圍內(nèi)的商業(yè)大片序列中去看，它仍然是獨(dú)一檔領(lǐng)先的存在。

另外，相比起前兩部“殖民與反殖民”、“守護(hù)生態(tài)平衡和家庭”等相對(duì)淺顯的主題，這次《阿凡達(dá)3》更進(jìn)一步，開始探討起了更復(fù)雜也更沉重的“共存”話題。

【友情提示：下文會(huì)有劇透。】

許多觀眾都是沖著畫面和特效去看“阿凡達(dá)”系列電影的，而《阿凡達(dá)3》最令我遺憾的一點(diǎn)，便是它在這方面沒有拿出像前兩部里具有革命性的突破。

無論是首部里全3D擬真拍攝，把3D電影形式一度帶回主流，還是第二部里用水下攝影帶來以假亂真的視覺效果，都可以讓我津津樂道很久……從這個(gè)角度來說，《阿凡達(dá)3》是駐足不前的。

雖說技術(shù)創(chuàng)新遠(yuǎn)比故事創(chuàng)新困難，但誰讓你是卡梅隆拍的《阿凡達(dá)》電影呢？換成別人我就不會(huì)有這種抱怨了。

可即便如此，《阿凡達(dá)3》還是有一些令我眼前一亮的設(shè)計(jì)、場(chǎng)景和畫面，我舉三個(gè)例子。

一個(gè)是有些類似于“天空部落”的風(fēng)行商隊(duì)，他們的出現(xiàn)進(jìn)一步補(bǔ)充了潘多拉星球的世界觀（追求中立的商幫），其“坐騎”也是影片中最有創(chuàng)意的設(shè)定。

我不清楚這種又像水母又像氣球又像蝠鲼又像蝴蝶的生物叫什么，但它卻神奇地融洽匯集了那么多生物與工具的特征，移動(dòng)起來緩慢且優(yōu)雅，在漂亮之余卻又顯得笨拙和脆弱。

另一個(gè)是奈蒂莉潛入人類城市營(yíng)救杰克時(shí)，騎著班溪獸在鋼鐵叢林里縱橫飛馳的動(dòng)作場(chǎng)景。

大概是“納威人活動(dòng)環(huán)境往往與潘多拉的自然風(fēng)光強(qiáng)綁定”的關(guān)系，當(dāng)英姿颯爽的女騎士在人類建筑間穿行戰(zhàn)斗時(shí)，給人的感受是全然不同的，這屬于元素混搭使用后帶來的新鮮感。

最后一個(gè)是圖鯤族群展現(xiàn)全貌，并帶頭發(fā)起對(duì)人類軍隊(duì)進(jìn)攻的震撼畫面。

搞半天，《水之道》里關(guān)于圖鯤的鏡頭只是小打小鬧，《阿凡達(dá)3》里才是真正的大場(chǎng)面，尤其是幾只圖鯤長(zhǎng)老的龐大體型，以及它們身上更為復(fù)雜的紋理和妝飾，都有著超越尋常造物的美感，以至于當(dāng)巨型圖鯤躍出水面開團(tuán)，砸毀人類“捕鯨船”的一瞬間，我有了久違的生理性爽感。

以上這些亮點(diǎn)，隨便拿出一個(gè)放到其他大片里去都可以大吹特吹了……可畢竟珠玉在前，《阿凡達(dá)3》只是在前作基礎(chǔ)上做了一些調(diào)整和加法，只有量變但沒有質(zhì)變。

所以，我對(duì)該片特效畫面表現(xiàn)的評(píng)價(jià)為：仍然是世界頂級(jí)的牛逼，只是以它自己的標(biāo)準(zhǔn)來說，不怎么牛了。

此外，《阿凡達(dá)3》的故事同樣沒跳出前作的范式，好些關(guān)鍵情節(jié)還是拿“家人被綁架/被威脅”推進(jìn)（這回“香餑餑”是蜘蛛），估計(jì)這次受到的吐槽和奚落不會(huì)比《水之道》少。

尤其結(jié)尾的戰(zhàn)斗戲，完全是把1和2的最終戰(zhàn)融合在了一起：杰克·薩利再次以“圖魯克·馬克多”的名義號(hào)召各納威人部落，戰(zhàn)場(chǎng)則是圖鯤的圣地，同樣采用先揚(yáng)后抑的節(jié)奏，就連后面愛娃顯靈都差不多，只不過從第一部里的天空+陸地生物群體突襲，改成了海洋+天空生物來助戰(zhàn)。

盡管我依舊樂在其中，但我也能理解許多觀眾不滿如此“擺爛”的重復(fù)，本來電影時(shí)間就長(zhǎng)，還多是家長(zhǎng)里短、老腔老調(diào)，不能怪有人審美疲勞。

發(fā)完了牢騷，接下去就聊聊《阿凡達(dá)3》里值得探討的內(nèi)容吧。這部電影最有新意的創(chuàng)作，是新登場(chǎng)的納威人族群“蠻狂人”/灰燼族，也正是影片副標(biāo)題里“火與燼”的指代。

灰燼族大祭司瓦瑯絕對(duì)是被低估的一個(gè)角色，她的人設(shè)可不是“帶領(lǐng)族群切斷了與愛娃鏈接”那么簡(jiǎn)單，其存在意義更在于自立門戶、取代愛娃。

自家園被火山毀滅后，瓦瑯就摒棄了納威人的傳統(tǒng)信仰，轉(zhuǎn)而尊奉代表毀滅的火焰，為什么灰燼族的戰(zhàn)斗力看上去比其他納威人部落都要高？因?yàn)樗麄円呀?jīng)破除了時(shí)靈時(shí)不靈的愛娃崇拜，改信了“人定勝天”的自力更生。

瓦瑯見識(shí)到人類槍械的威力后，立刻就起了學(xué)習(xí)使用的念頭，相比其他半開化的同類（都是被動(dòng)與人類發(fā)生接觸），主動(dòng)擁抱“先進(jìn)科技文明”的灰燼族，顯然更接近我們一般意義上的“現(xiàn)代人”。

獨(dú)樹一幟的獨(dú)立，燒盡一切的欲望，再配合迷人心智的巫術(shù)，瓦瑯的精神力也變得格外強(qiáng)大，使用“神經(jīng)連接”幾乎可以擊潰所有納威人——她的所作所為，其實(shí)就是一個(gè)另起爐灶的新愛娃了。

當(dāng)然，瓦瑯的力量比起愛娃還很弱小，可一旦她這顆“推到重來”的種子生根發(fā)芽，此消彼長(zhǎng)之下，愛娃將來恐怕真的會(huì)被取代和消滅，這是潘多拉星球回避不了的路線之爭(zhēng)，所以她必須有所作為。

從琪莉他們見到的艾娃巨臉來看，愛娃就算不是遠(yuǎn)古納威人進(jìn)化而成，至少也有明確的自主意識(shí)。

說起來，女神愛娃比崇拜自己的納威人要懂得變通多了，她明白納威人不是地球人的對(duì)手，長(zhǎng)期來看也斗不過異類灰燼族，指望他們守住自己的道統(tǒng)是不可能了，還不如依靠外來的鯰魚，同時(shí)自己下場(chǎng)微操。

于是乎，愛娃在第一部里接納了杰克·薩利成為納威人以及魅影騎士，第二部里又借格蕾絲博士的阿凡達(dá)之腹生下了代言人琪莉（只要“信號(hào)”正常，琪莉的精神潛力和威力碾壓瓦瑯），第三部甚至開始接受人類蜘蛛成為自己的一員。

仔細(xì)想想，納威人這群土著原住民，在人類殖民者面前不過是一群待宰羔羊，他們即便反擊，說穿了也就是些缺乏組織的本能回應(yīng)，而事實(shí)上，更多部落都像圖鯤族群那樣，哪怕被人類殺到頭上了都不會(huì)回?fù)簟?/strong>

杰克便是愛娃給納威人種下的那顆反抗的種子，陸戰(zhàn)隊(duì)員+圖魯克·馬克多的雙重身份，使他能有效組織動(dòng)員起納威人，而薩利家族開枝散葉后，也終于使納威人族群里誕生了主戰(zhàn)的少壯派。

持久戰(zhàn)這種事，光靠一代人是不夠的，正因?yàn)閷医滩桓牡穆灏⒖藞?jiān)持維系與圖鯤異類帕亞坎的兄弟關(guān)系，進(jìn)而影響了提蕾婭、奧農(nóng)等同齡人，讓他們敢于吼出與長(zhǎng)輩們不同的聲音，納威人的反殖民抗?fàn)幉拍茼樌M(jìn)行下去。

然后就到了《阿凡達(dá)3》最核心的主題：潘多拉星球的未來應(yīng)該何去何從？特別是納威人趕不走人類、人類也無法滅絕納威人的情況下，要實(shí)現(xiàn)怎樣的共存，又該由誰來主導(dǎo)這種共存？

影片中給出的第一種答案，是由人類和灰燼族主導(dǎo)的全新潘多拉模式。

講真，夸里奇上校與灰燼族結(jié)盟，并把他們帶進(jìn)人類城市的行為，絕對(duì)是政治意義非凡的妙招（比抗拒所有納威人的將軍高明多了），因?yàn)檫@向所有人類開拓者表明了一種“我們不是邪惡侵略者，我們擁有本土盟友”的立場(chǎng)和態(tài)度，能夠有力卸下人類的道德包袱，大大提高開發(fā)、改造潘多拉星球的效率。

不要小看了道德包袱，沒幾個(gè)人愿意承認(rèn)自己在做不義之事，一個(gè)族群則是絕對(duì)不會(huì)承認(rèn)（新教徒在殺印第安人時(shí)也會(huì)找些冠冕堂皇的理由），如果沒處理好這個(gè)問題，人類群體中就會(huì)不斷出現(xiàn)像格蕾絲、諾曼、杰克那樣的叛徒，例如海洋生物學(xué)伊恩博士，他可以虛偽地默認(rèn)人類幾只幾只地殺圖鯤，一旦要大批量屠殺，他照樣破防做叛徒去了。

而對(duì)灰燼族來說，本來就想消滅愛娃、取而代之，與更有破壞力的人類殖民者聯(lián)手屬于不謀而合的互利共贏，雙方合作便有了真正改變潘多拉的力量。

有意思的是，夸里奇其實(shí)聽從了杰克“睜眼看世界”的建議，只不過他看到的不是艾娃所在的大自然，而是崇尚毀滅的瓦瑯，影片后期脫下軍裝、涂上紅灰色迷彩的夸里奇，已經(jīng)事實(shí)上皈依了灰燼族信仰——上校和杰克一樣，都是種族融合的典范人物。

另一種答案，自然是由愛娃和納威人等主導(dǎo)的傳統(tǒng)改良潘多拉模式。

在明白本土力量無法阻擋人類的鋼鐵洪流的前提下，愛娃在保持抗?fàn)幍耐瑫r(shí)仍在尋找新老族群和諧共生的可能性，她在《阿凡達(dá)3》里最大膽的嘗試，便是改造蜘蛛的身體，誕生了第一個(gè)能在潘多拉自由呼吸并可以連接萬物的人類。

（類似的改變也可以在奈蒂莉身上看到，她一直視人類的武器為毒藥，只用祖?zhèn)鞯墓竺娓挠媒芸耸肿鞯谋^后，就發(fā)現(xiàn)“勁兒大”的箭有多香了。）

盡管普通人類難以符合蜘蛛那樣的擴(kuò)招條件，但這無疑向納威人和人類釋放了一個(gè)積極信號(hào)，在單純的“戰(zhàn)”與“降”之間，多了一個(gè)“和”的選項(xiàng)。

說到底，兩種模式分別代表了現(xiàn)實(shí)路線和理想路線，《阿凡達(dá)》系列中意的無疑是后者。

我不由得想起了《海賊王》空島篇中，半座加雅島被沖天海流送到天空后，空島人與原住民之間為了土地爆發(fā)了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)斗到一定階段，是非對(duì)錯(cuò)已經(jīng)不是最重要的了，生存下來的族群之間必須找到一條相對(duì)和平的道路。

只不過，任意和諧太平的生活，都不是幾句話能換來的，它必須經(jīng)歷血與火的洗禮，以及不斷試錯(cuò)和犧牲的代價(jià)，才可能實(shí)現(xiàn)——這恐怕也是潘多拉版“以斗爭(zhēng)求和平則和平存”的寫照。

如果將來還會(huì)有《阿凡達(dá)4》和《阿凡達(dá)5》的話，我希望能在這個(gè)層面上看到更多的故事。