迷信類詐騙的類型與辯護(hù)要點(diǎn)

一、什么是迷信類詐騙？

迷信類詐騙是指以非法占有為目的，針對不特定的人群，以封建迷信的手段實(shí)施虛構(gòu)事實(shí)、隱瞞真相的欺詐活動，騙取受害人公私財(cái)產(chǎn)，破壞社會秩序的違法犯罪行為。常見形式有以下三種：

（一）冒充“道長”“得道高僧”等，做法事斂財(cái)

（二）在公開場合高價(jià)售賣所謂“開光”法器，稱能消災(zāi)避禍。

（三）通過辦學(xué)、開課等形式售賣對身體有好處的藥品或者療愈課程

二、通過封建迷信行為獲利的辯護(hù)要點(diǎn)

（一）迷信活動中對美好幸福生活的向往≠因?qū)Ψ狡垓_行為產(chǎn)生的錯(cuò)誤認(rèn)識

在司法實(shí)踐中，對于通過封建迷信活動獲利的行為，存在不同的認(rèn)定和判決。例如有法院認(rèn)為，算命、占卜等迷信活動在現(xiàn)實(shí)生活中頗為普遍。這些活動利用人們對未來美好愿望的追求，制造虛假的希望，誘導(dǎo)人們相信命運(yùn)可以改變。如果這些活動中涉及部分金錢交易，通常不被視為具有欺騙性，因此一般不會被定性為犯罪。

時(shí)至今日，盡管封建迷信與現(xiàn)代科學(xué)理念相悖，但現(xiàn)實(shí)中，此類活動廣泛存在。無論是在宗教場所還是民間，例如宗教活動中的高額費(fèi)用收取，風(fēng)水先生提供“風(fēng)水”服務(wù)；還是在線上平臺，如網(wǎng)站、APP、社交媒體賬號等，都有大量運(yùn)營摻雜非科學(xué)原理內(nèi)容的賬號，其中許多賬號通過這些內(nèi)容獲利。鑒于這種現(xiàn)象的普遍性，對于這些行為不宜輕易定性為犯罪，否則可能會導(dǎo)致打擊范圍過于廣泛。

（二）帶有迷信要素的提供者若具備一定身份且索求的財(cái)物金額相對合理，不應(yīng)評價(jià)為詐騙罪中的非法占有目的

盈利的多少并不是判斷是否存在非法占有目的的決定性因素。如果有人成立公司，并與他人合作，以封建迷信活動作為盈利手段，同時(shí)提供這些服務(wù)的人員具備相應(yīng)的資質(zhì)，或者已經(jīng)依法備案、注冊或公示（例如和尚、道士），并且他們的盈利行為是基于明確的報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)，沒有漫天要價(jià)或超出常人理解的范圍，那么這些行為更應(yīng)被視為普通的商業(yè)活動來評價(jià)，而不是直接定性為具有非法占有目的或利用封建迷信活動來騙取財(cái)產(chǎn)。

（三）具有被法律認(rèn)可神秘色彩身份人員從事與其身份相符的宣講、傳教活動不屬于詐騙罪中虛構(gòu)事實(shí)、隱瞞真相的的欺騙行為

如果封建迷信活動的實(shí)施者并非使用虛假身份，而是真正的宗教行業(yè)從業(yè)者，如道士、僧侶、居士或自行出家修行者，并且隸屬于合法的道觀或寺廟，且在活動中利用了人們對未來的美好期望制造幻象，這樣的行為應(yīng)當(dāng)不被視為虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞真相。

（四）罪輕辯護(hù)方面，不具有相應(yīng)身份的人舉行迷信活動收取他人財(cái)物的，可以成立非法經(jīng)營罪

即便封建迷信活動涉及非法獲利，將其定性為詐騙罪并不妥當(dāng)，而應(yīng)考慮以非法經(jīng)營罪進(jìn)行定罪和處罰。在實(shí)際案例中，情況復(fù)雜多變。例如，非宗教人士張三與具有宗教資格的李四（如道士、僧侶）通過線上或線下渠道吸引客戶，并以合理價(jià)格銷售封建迷信服務(wù)（包括算命、占卜、法事等），最終由李四這樣的宗教專業(yè)人士提供服務(wù)。在這種情況下，盡管活動不符合詐騙罪的構(gòu)成要件，但可以構(gòu)成非法經(jīng)營罪。

對于封建迷信獲利活動的評價(jià)，不應(yīng)孤立看待張三和李四的行為。從整體行為來看，張三通過吸引客戶，利用人們對未來的美好期望制造虛假幻想，而李四這樣的宗教專業(yè)人士則實(shí)施封建迷信活動并獲得利益。這屬于非法經(jīng)營罪中“其他嚴(yán)重?cái)_亂市場秩序的非法經(jīng)營行為”。因此，筆者認(rèn)為，這種行為更應(yīng)被視為違反國家規(guī)定、嚴(yán)重?cái)_亂市場秩序的非法經(jīng)營行為，應(yīng)以非法經(jīng)營罪論處。