為什么道理都懂，就是做不到？

喵～大家周四好呀～

上上周學習經典的課上，有位同學問了一個問題，我覺得非常值得探討，于是就當作這一期推文的選題啦～

這部經典中有一句話，叫“了境如幻，自心所現”。大致意思是，我們在世間經歷的種種境界、相狀都是幻影，都是心的顯現。目前我們學習這部經典已經有一年半的時間了，配合禪坐也有在印證其中的一些內容，有一位同學就問：“為什么我們學了這么長時間，打坐也進行了這么久，也知道都是夢幻泡影、都是心的顯現，但是還是會處處執著、處處當真？為什么我們已經在理上知道沒有什么是永恒的，還是會下意識想要追求永恒？”

我覺得這個問題非常好，理上接受了，但沒有真信，也做不到。不僅僅是在修行中，這是在任何學習、練習的過程中都非常普遍的一類問題。翻譯成大家都能聽懂的一句話，那就是：為什么道理都懂，就是做不到？

這個問題恰好跟我今年的經歷非常契合，我想從“體悟”而非“道理”的角度分享一些感觸。

我今年突破了一個非常大的關卡，就是疼痛。疼痛是我過去近9個月至今幾乎每一天都在面對的感受。尖銳的、劇烈的的疼痛，擰絞、牽拉、敲擊的疼痛，內臟的、骨頭的、肌肉的疼痛，還有鈍鈍的、隱隱的疼痛，各種豐富的痛感體驗了一個遍。老實說，在此之前，我都不知道人類對于疼痛的覺受可以精細到這種程度。

在經歷這9個月之前，我其實知曉很多理論。我知道所有的痛感都只是五蘊之身的覺知錯誤而已，并不真實；也知道所有的疼痛，無論是身體還是情感上的，它其實都并不永恒，發生了，只要看見、等它過去就好。但是當疼痛襲來的時候，那個感覺太真實了，好像大腦和全身的細胞被海嘯淹沒，海水里只剩了“疼”一個字，其他所有都被屏蔽掉。你看，懂了很多理，在關鍵時刻還是難以用到對不對？

但是，經歷一次兩次，一天兩天……一直到9個月，一件事反反復復發生，會帶來什么呢？我在《》中記錄過自己通過練習“觀照”屏蔽痛感的過程。當時是2月份，我大概可以做到20%左右“身體的覺知和意識分離”；現在是7月，因為后面幾個月的痛感烈度沒有前幾個月那么強了，進展緩慢了一點，我現在這個比例大概可以做到30-40%了。

這個能力的作用是，當有疼痛襲來的時候，我先嘗試一下自己通過一些動作或者呼吸能否緩解，如果不奏效，那我會把自己的意識“拎出去一部分”，不完全待在這個疼痛的身體里了，痛感就會下降很多。

我從一開始面對疼痛意志消沉，到把每一種疼痛當成每一次練習的機會，漸漸悟到老子為什么說“吾所以有大患者，為吾有身”；悟到“身心脫落”其實無身也無心；悟到“身體是四大假合”的“假”是什么意思。

我發現，經典果然沒有騙我啊。之前不理解，是因為自己境界不夠高。之前覺得疼痛好真實，怎么能說是假的呢？一樓和二樓的看到風景是不一樣的，二樓和八樓的風景又是不一樣的。

悟到了“假”，但態度又不是“反正是假的，不如放棄，愛咋咋吧”，而是更理解了人身難得，身體只是體相用的“用”，要維護好這個工具，好好愛惜它，讓它更久地發揮作用。

你看，這就是經歷和積累的作用。在沒有積累到這個量之前我是做不到的，也看不到這層樓的風景。

再講個故事。今年年初的時候，有一位朋友面臨一個職業選擇問題。她已經非常累了，想要長久地休息一段時間。她是教培行業的，其實也不咋喜歡自己的工作，就是做熟練了，換個行業一時半會兒也不知道該去干啥。她很想給自己放個假，但是又擔心如果休息很久才回來，發現客源流失了怎么辦？要是再招不到學員怎么辦？沒錢花了怎么辦？因為有這樣的擔心，所以她一直忍著，沒敢真正休息。

我和她分享了自己去年的一段經歷。去年我在事業上看到一些風險，然后自主選擇了急流勇退。原本想觀望一陣子，休息兩三個月再重新開始，結果懷孕了身體一直狀況頻出，就索性一直給自己放假到了現在。剛從忙碌中停歇的那段時間，忙碌的慣性還在，人是很不適應的，有存款、客戶的應收帳款、老公穩定的工資，但還是難免會生出金錢焦慮。這個時候丁老師對我說了一句話，非常鼓舞我：“沒有失業過三次，不算創過業。”

我一下子就松弛下來了。

我掰著手指頭算了一下，怎么這么巧，從2018年創業至今，加上這次剛好三次。竟然有點開心，有一種“完成指標”的感覺。前兩次我也都是如臨大敵，有很多災難化的想法，諸如“客戶不找我了怎么辦”，“這么重要的業務線出問題，我要完蛋了”，還會延伸演繹到“我的收入要是降低了，是不是在家話語權就會下降”，“老公會不會覺得我能力不行”之類的……反正每次都會在頭腦中上演一出大戲。前兩次“失業”，都在兩三個月之內出現轉機了，而且年終算下來，公司綜合營收沒受任何影響。其實這次也不斷有新的機會出現，只是我的身體只想好好休息，所以都主動拒絕了。

因為有前兩次的經歷做基礎，我擔心的“災難化場景”從來沒有發生過，丁老師的“三次指標”提醒了我回憶起了前兩次的經歷，我一下子就充滿了信心和力量。

我笑著問她，“你是不是從來沒有失業過？”

朋友一愣，說，“你怎么知道？”我說，“當你第一次經歷的時候，你可能會有很多的忐忑，特別是當這個事兒你不是被動，而是主動選擇放棄或者不放棄的時候，對未知會有很多的恐懼。如果你經歷失業的次數足夠多，現在就不會這么慌了。會覺得，這有啥大不了的，沒事兒。所以恭喜你啊，你馬上就要達成1/3的任務指標啦！”

你看，即使你身邊有很多非常好的朋友，在你暫時沒找到方向的時候，天天跟你說“你很厲害，你非常優秀，你擅長XXXX，你有資源有核心能力，沒問題的”，你可能還是會自我懷疑“我真的行嗎？”可能會全世界都覺得你行，但你就是覺得自己不行。

去體驗，經歷一次兩次，三次五次……真的就“放下了”，就“無有恐怖”了。

再舉個例子。很多人覺得情關難過，比如說失戀這件事，第一次經歷的時候，會覺得痛徹心扉，食無味，眼中看到的色彩都暗淡了，感覺任何一個細節都能觸發傷心的感受。會覺得失去的那個人就是此生摯愛，再也不會遇見比TA更愛的人了，也再也不會這么認真、深入地投入一份感情了。后來過了很久，又遇見了新的喜歡的人，又由于種種原因經歷了分離……會痛，但是會比第一次好很多。

這樣經歷了很多次戀愛和分手的過程之后，你會對“完美的另一半投射”祛魅，也會在這個過程中更加理解和清晰自己真正需要的是什么。對人、對親密關系、對自己都有了更深刻的認知。

我這一段時間的感悟是，經歷意義并不在于經歷本身，而是當你投入地去看這場“自己主演的電影”的時候，心會跟著事情起伏；并且在這個過程中，你會有一些自己的思考，然后慢慢地你就會放下。如果沒有拿起過的話，是很難放下的。你見的所有的東西，可能都會去貪著它，會覺得它很重要、很真實，就會想要抓取。

不管是我前面說的經歷身體的疼痛，時間特別長，然后發現疼痛也不過如此；經歷了很多次失戀，發現失戀也不過如此；經歷了很多次失業，然后再重新開始，你發現失業也不過如此。但當你沒有經歷的時候，你就是會對未知心生恐懼，你就沒有辦法放下。

之前有個朋友問過我一個問題，“修行跟生活有什么關聯？是不是沖突的？”

我覺得在紅塵中修行的意義正是如此——當你帶著覺知去經歷，你貪著的就越來越少，放下的就越來越多，越來越接近真相，“遠離顛倒夢想”。

再往前進一步。夢參老和尚經常講到一個詞，叫“善用其心”。可以理解成，“重要的不是你做的這件事本身，而是懷著什么樣的心去做這件事。”例如，你每天做飯的時候，想的都是“做飯真是太沒價值感了”，就會越做越沉悶，看誰都沒好臉色。如果你做飯的時候想的是，“希望吃到我做的飯的人，都能越來越有智慧”，那你做飯就很有動力。

而且這兩種心態，做出來的飯味道也是不一樣的。我家有實例，阿姨做飯就是沒劉同學做得好吃，我還讓劉同學手把手演示過工序，但她還是沒辦法完全復刻。劉同學說，“因為做飯對阿姨來說是工作，拿工資就行；我的每道菜都有一味她沒有的調料，叫‘愛’”。

回到文章開頭的問題——為什么道理都懂，就是做不到？

大概率是經歷得太少，或者是沒有帶著覺知去經歷。這個覺知包括，你做這件事時候感受是什么？你是帶著什么樣的心來完成這件事的？

沒有覺知的經歷，就是一遍遍重復過去已經發生的事，換一個人、換一個場景再來一遍，在慣性中睡覺，會因為慣性被石頭絆倒無數次。

諸君共勉。

我們下周四14:00見～

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