借杭州哇哈哈宗家的私生子大瓜，聊聊生育

喝了這么多年的娃哈哈AD鈣奶，今天才明白為啥不是一瓶一瓶的賣，而是一排四個一排四個的賣…

真應(yīng)了那句俏皮話：

媽媽有錢榮華富貴，爸爸有錢兄弟姐妹。

對，說的就是娃哈哈的瓜。

前兩天，還篤信宗馥莉是頭號「江浙滬獨生女」呢，轉(zhuǎn)眼就冒出來三個弟弟妹妹，打官司分家產(chǎn)。

先交代下背景，幫大家把瓜吃明白。

自稱是宗馥莉同父異母的3個弟弟妹妹，分別叫宗繼昌、宗繼盛、宗婕莉，3人母親是娃哈哈元老杜建英（亦有網(wǎng)傳小妹宗婕莉為其他女人所生），并且三人均為美國籍。

杜建英比已經(jīng)去世的宗慶后小21歲，是宗老親自招聘進(jìn)公司的浙大高材生，曾經(jīng)坐到了集團二把手的高位。但長公主宗馥莉留學(xué)歸來進(jìn)入集團后，逐步隱退。

因為全網(wǎng)都查不到宗慶后與妻子施幼珍（宗馥莉生母）離婚的消息，所以大概率宗老與杜建英并未結(jié)婚，也就是說起訴宗馥莉的三人，應(yīng)為私生子。

背景交代清楚了，再替大家把瓜分一下。

宗繼昌、宗繼盛、宗婕莉方的訴求及證據(jù)，主要有下面3點：

1、追討宗慶后2015年在開曼群島設(shè)立的21億美元家族信托權(quán)益，并聲稱宗慶后生前曾多次口頭承諾，三個子女享有平等繼承權(quán)，約定每人應(yīng)得7億美元。但這個信托，目前僅注資了18個億。

2、要求分割宗慶后持有的娃哈哈集團29.4%股權(quán)（市值超200億元），依據(jù)是《民法典》第1071條“非婚生子女享受同等繼承權(quán)”，但需通過親子鑒定確權(quán)。

3、三兄妹掌握的證據(jù)有：經(jīng)公證的出生證明（父親欄均標(biāo)注為“Zong Qinghou”）、美國醫(yī)療機構(gòu)出具的血液鑒定（顯示宗慶后2018年曾秘密進(jìn)行親子鑒定）、娃哈哈前財務(wù)總監(jiān)的書面證詞、2019年宗慶后與杜建英在夏威夷的會面照片及錄音、1995-2018年間杜建英與宗慶后的往來郵件記錄（其中多次提及子女撫養(yǎng)及財產(chǎn)安排事宜）、宗慶后生前簽署的多份承諾書、2018年公證的《非婚生子女權(quán)益確認(rèn)書》，其中宗慶后親筆寫明：三個孩子與馥莉享有同等繼承權(quán)…

宗馥莉方的觀點及證據(jù)，也有3點：

1、宗慶后2020年曾立遺囑，約定“所有境外資產(chǎn)由獨女繼承，其他子女不得主張權(quán)利。”并且并不存在境外信托，上面所說的18億是公司用于開拓海外市場的。這份遺囑由娃哈哈副總裁潘家杰等高管見證，但卻沒有家族成員簽字，網(wǎng)傳也沒有經(jīng)過公證，因此被質(zhì)疑。

2、宗馥莉曾從上述信托中，取出110萬美元用于支付越南工廠建設(shè)。而信托資金在期限內(nèi)不到位，可能導(dǎo)致信托解散，3名私生子的21億美金可能最終一場空。

3、宗慶后持有的娃哈哈集團29.4%股權(quán)被幾番操作后，如今登記在宗馥莉母親施幼珍名下。只要施幼珍宗慶后未離婚，那么按照法律，夫妻繼承權(quán)是要大于子女繼承權(quán)的。

02

宗家的瓜，基本就吃完了。

我當(dāng)然不站隊，也不想預(yù)測誰輸誰贏，畢竟誰贏了，那21個億，也不會分給我1毛。

我想聊的是，生孩子這事。

因為“窮就不要生孩子”這句話，好像快成為這屆小孩的共識了。

恰好現(xiàn)在正值暑假，高考結(jié)束不久，每年這個時候，高考三件套都要上熱搜。

今年好像又升級了，叫高考四件套。

一部手機，怎么也得是蘋果或華為，萬把塊左右。

一臺筆記本電腦，同樣也得1萬塊左右。

還要再配一只IPAD，現(xiàn)在也可以用華為平板，5千塊左右。

最后升級的第4件，是一場高中畢業(yè)旅行，怎么也得是云南、新疆或者三亞，玩?zhèn)€一周左右，又得小1萬塊。

算下來，高考四件套備齊，3萬塊打底。

但問題是，不要說窮人了，就是普通工薪家庭，一個暑假花費這么多，也挺有壓力。

所以，很多孩子在微博、小紅書、同學(xué)群，各種平臺抱怨。

抱怨多了，就形成了一種共識：

生不是恩，托舉兜底才是恩。

生是欲，養(yǎng)是德，托舉才是恩。

你別說，就現(xiàn)在小孩子的這些言論，看著氣歸氣，你還不好意思反駁。

因為罵得越狠，好像就越顯得自己無能。

“班里同學(xué)誰誰誰都有，都出去玩了，你買不起，你給不起，你沒錢，你窮，那你當(dāng)初干嘛生我？”

OK，現(xiàn)在好了，看看宗馥莉吧，原來富人生孩子也可能一地雞毛。

假如換成你是宗馥莉，有那份隱忍和手腕，守得住這份家底么？

03

玩笑歸玩笑，我們還是回歸正題。

我是80后，我們這代人自小接受的觀念是：

人這一生，只欠父母；
我們無法選擇出生，卻能選擇自己的人生；
過了三十歲，你才是自己的原生家庭；
父母可能給不了你錦衣玉食的生活，但他們所給的，已經(jīng)是他們竭盡所能的全部…

但時代變了，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不吃這一套了。

如果今天，你還拿這套說辭，去勸導(dǎo)00后的孩子們，可能只會得到一個答案：

爹味真重。

我清楚的記得，自己整個學(xué)生時代，父親對我說得最多的一句話就是：

在學(xué)校不能餓著，不講吃好，但要吃飽，穿得沒別人好，就要考得比別人好。

我們對托舉的認(rèn)知還停留在，有的吃、有的穿、有學(xué)上。

但現(xiàn)在的孩子們對托舉的認(rèn)知，已經(jīng)升級成了：蘋果三件套、云南三亞游，同學(xué)有的我也得有。

誰對誰錯，真的很難評。

完全看你，站在誰的視角上，去看待這個問題。

父母覺得自己很冤，養(yǎng)你幾十年，沒餓著你凍著你，盡我所能養(yǎng)著你；

孩子也覺得自己很冤，同學(xué)都在國外度假了，我在家打個游戲還要被逼逼叨叨，那你有能力送我出國玩，我也不想打游戲…

所以，還是那句話，窮人，或者準(zhǔn)確的說，普通工新家庭，到底該不該生孩子？

讓我說，主要就是看我們自己，有沒有平心靜氣的能力。

第一個平心靜氣，是平心靜氣地看待自身。

對孩子的期望，不要超越自身的水平。

孩子天賦一般，還使勁報課；自己條件普通，還總想給孩子最好的，又是花錢長見識，又是各種興趣班。

不僅把自己榨干了，還把孩子折騰的半死。

這種人，可能確實不適合生。

第二個平心靜氣，是平心靜氣地跟孩子對話。

要有耐心和情緒，跟孩子好好說話。

不能孩子一拿同學(xué)的條件舉例，自己就應(yīng)激了，只會大吼大叫，打壓孩子。

試著告訴他們，我們家的條件不是最好的，但也不差。

我們能托舉你到哪里，但估計舉不到哪里。

然后以自己的人生觀感染孩子，讓他們從小就意識到：

法國的埃菲爾鐵塔很雄偉，但如果沒條件去看，那么上海的東方明珠一樣瑰麗。

如果去上海都是奢侈的話，那么夕陽落下，爬上自家屋頂，全家一起動手做一頓燒烤，也很美好。

如果連夏日傍晚爬上自家屋頂，跟孩子一起動手做一頓燒烤的耐心都沒有，那確實還是緩緩再生吧。