千斤營子遺址與小河西文化 邵國田
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《敖漢文化精華》第9頁
1984年的夏秋之際,敖漢旗博物館的業(yè)務(wù)人員在牛古吐鄉(xiāng)的千斤營子村北及村西的山梁調(diào)查時,發(fā)現(xiàn)了一種有別于遼西地區(qū)已知的新的新石器時代考古學(xué)文化類型。其后,又在孟克河兩岸的木頭營子鄉(xiāng)小河西村、瑪尼罕鄉(xiāng)道力板村和老哈河右岸的高臺地上發(fā)現(xiàn)了10余處同類文化遺址。由此,可以確認(rèn)為一種新的考古學(xué)文化。因首次發(fā)現(xiàn)于千斤營子村,當(dāng)被稱為“千斤營子類型”。1987和1988年,被稱為“千斤營子類型”。1987和1988年,中國社會科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊分別在小河西和榆樹山兩處遺址進行了考古發(fā)掘,在當(dāng)年的《中國考古學(xué)年鑒》上報導(dǎo)時稱之,“小河西文化”。
千斤營子遺址位于村西約1.5公里的山梁上,北臨孟克河,高出河床30余米。榆樹山遺址與之東西相對,兩遺址間相隔約300米寬的平甸,均系山之東南的緩坡地。遺址面積約2萬平方米,房址成排分布,共有50余座。因為這里風(fēng)蝕嚴(yán)重,許多房址由于有陶片和石器積存了一些沙土,故房址反而高出周圍地表,有的房址已暴露出居住面。千斤管子村北的坡地上祇保存一些陶片和石器,很難看到遺跡。相比之下,榆樹山遺址保存略好一些。
已發(fā)掘的小河西文化房址有:榆樹山22、千斤營子10余座、小河西也發(fā)掘幾座。房址均為圓角方形或長方形半地穴式建筑,一般房址面積在15~50平方米,均有門道。較大的房址修筑呈“凹”字形二層臺。居住面中間為灶址。有的房址在修筑時埋殉狗或人,可能是為舉行一種類似奠基的祭祀活動而為之,即在房址一角或穴壁一側(cè)挖一豎穴圓坑,將人或狗放置坑中后填土,這是在遼西地區(qū)史前諸文化所僅見的。
小河西文化器物群特征十分明顯。陶器均為紅褐夾細(xì)砂陶,尚未見泥質(zhì)陶。多為素面,有很少器物在口沿至器壁的三分之一處劃出三角形葉脈紋、連弧紋或附加斜向泥條紋。器形以筒形罐為主,方唇直口,直壁近底斜收,小底較厚;其次為淺腹缽。均為泥條盤筑手制,制作較粗糙,外壁留有豎向刮削痕,火候較低,故很難復(fù)原。
石器有打制、琢制和磨制三種,器類有打制鋤形厚體石斧,打、磨結(jié)合,大小不一的石球、石白、磨盤、磨棒、餅形器等。細(xì)石器十分發(fā)達(dá),有石鏃、石葉、石刀等。琢磨而成的琮形石器不僅代表著這一文化石器制作的最高水平,也反映出當(dāng)時的原始宗教信仰和宇宙觀。
骨器較多,有刀、魚鏢、鑿、錐等。采集的一件骨刀的刃部鑲嵌有細(xì)石葉,以增強其鋒利程度。其中的有鑾骨錘很具特點。
在調(diào)查和發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)有大量的獸骨,加之一批大小不一的石球、漁鏢和細(xì)石器等。這些與漁獵有關(guān)的生產(chǎn)工具表明,小河西文化的經(jīng)濟形態(tài)當(dāng)以漁獵、采集業(yè)為主,或原始農(nóng)業(yè)祇占很小的比重。
小河西文化的相對年代尚未確定,依據(jù)其它地點發(fā)掘出的地層關(guān)系,應(yīng)是早于興隆洼文化的一種類型。但據(jù)碳十四測定其年代又與興隆洼文化相當(dāng),兩者在陶器上的面貌差異較大,目前也很難看出它們之間的承襲關(guān)系。從夾砂紅褐陶及葉脈形紋飾以及其它地區(qū)發(fā)現(xiàn)的陶器觀察,亦應(yīng)與紅山文化的陶器不無關(guān)系。如大口筒形罐、葉脈紋等在紅山文化同式罐中都有所反映。
小河西文化的發(fā)現(xiàn),不僅使敖漢旗產(chǎn)生了以敖漢地名命名的第四種考古學(xué)文化,更重要的是填補了遼西地區(qū)考古學(xué)文化的又一空白,對追溯紅山諸文化土著淵源又提供了一例證據(jù)。同時,也證明其上限雖早于興隆洼文化,但兩者似乎有并存發(fā)展之階段,為在遼西地區(qū)同時并存兩種以上的文化又提供一個新的例證。這種文化也有成群分布之特征,如千斤營子西山與榆樹山遺址兩兩相對,與村之北坡遺址構(gòu)成一小群;小河西也見兩處臺地型遺址相鄰的特點。目前已調(diào)查的結(jié)果表明:其分布地域集中在孟克河、教來河、老哈河兩岸的高臺地上,相對高度高于興隆洼、趙寶溝、紅山等文化遺址。南部地區(qū)尚未見有此遺存,這似與其生產(chǎn)方式密切相關(guān)。
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千斤營子采集 骨器
小河西文化 通長7.3厘米 柄寬3.3厘米 1984年千斤營子遺址采集
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亞腰砍砸器
小河西文化 長20.5厘米 寬16厘米 1998年千斤營子遺址采集
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千斤營子遺址采集陶器
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千斤營子遺址采集石器
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千斤營子遺址采集石器
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邵國田
邵國田:原敖漢旗博物館館長,副研究館員。曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)考古學(xué)會理事,文物鑒定專家委員會委員。現(xiàn)任內(nèi)蒙古紅山文化學(xué)會理事。1972年從教育調(diào)到文化系統(tǒng)的40余年間,致力于文物保護、考古調(diào)查、搶救發(fā)掘、征集文物、籌建博物館等。
重要是在1981-1988年,組織開展了敖漢旗的文物普查,共發(fā)現(xiàn)各個不同歷史時期的遺址和墓地3800余處,居全國之冠,創(chuàng)造出普查的“敖漢模式”。其中發(fā)現(xiàn)的小河西、興隆洼、趙寶溝等新石器時期考古學(xué)文化以及柳南墓地、大甸子夏家店下層文化城址和墓地,填補了我國北方考古編年的空白。參加了小河沿、大甸子、興隆洼、興隆溝、撒水坡、四分地等遺址的考古發(fā)掘。主持清理了草帽山紅山文化積石冢、西山小河沿文化墓地、烏蘭堡鐵匠溝戰(zhàn)國墓、康家營子、北三家、沙子溝、大橫溝、英鳳溝、姚家溝、皮匠溝、下灣子、喇嘛溝、娘娘廟、七家、羊山、水泉、臺吉營子、喇嘛洞梁等遼墓百余座,揭取墓中壁畫50余幅。多次受到赤峰市和旗政府的獎勵,并分別于1986、1989、1996、1999年評為全區(qū)文物戰(zhàn)線先進工作者,全區(qū)思想理論戰(zhàn)線先進工作者,受到內(nèi)蒙古黨委宣傳部和內(nèi)蒙古文化廳的表彰。2002年被國家文化部和國家文物局授予國家級“文博系統(tǒng)先進工作者”稱號。
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