《董文敏畫稿冊》
〔明〕董其昌 繪
〔清〕高士奇 跋
售價(jià):488328元
浙江人民美術(shù)出版社
從嚴(yán)格意義上來說,“畫稿”并非真正的藝術(shù)創(chuàng)作,然而對于學(xué)習(xí)研究董其昌的繪畫藝術(shù)與理論、品讀賞鑒中國文人畫而言,這套充滿傳奇經(jīng)歷、輾轉(zhuǎn)留傳至今、存世極為罕見的董其昌粉本畫稿冊,卻是十分珍貴、不得不識(shí)的神妙逸品。
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董其昌重視筆墨,他對畫與自然的關(guān)系有著極高的認(rèn)識(shí),對筆墨與心性的貫通有著高度的自覺,追求由心而發(fā)的表達(dá)。這種狀態(tài)不在于刻意的表現(xiàn),而往往流露于不經(jīng)意間。這種草草不經(jīng)意而天機(jī)偶發(fā)的妙筆,恰恰就藏于這套《董文敏畫稿冊》中,“筆筆得元人神髓”“令人味索無窮也”。
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《董文敏畫稿冊》是圖文相佐的左右對開冊頁,現(xiàn)藏于美國波士頓美術(shù)博物館。冊頁收錄董其昌山水樹石畫稿20幀、高士奇跋文18幀,及后人跋文6幀,其中包括王俊、畢瀧、何紹基、吳式芬等收藏家、書法家、金石考古學(xué)家的手書記錄。雖未見任何董氏題跋及署名,然據(jù)其鑒藏印記以及高士奇對其的“狂熱喜愛”中不難得知,此冊實(shí)屬董氏晚年精品。
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“畫禪衣缽”
董其昌作畫秘訣盡在此冊
董其昌的創(chuàng)作注重追摹古法,他善于匯集古人的畫法,成自我的筆墨語言。在《畫禪室隨筆》中,思翁即有提出“豈有舍古法而獨(dú)創(chuàng)者乎?”的觀點(diǎn),在其所藏《唐宋元寶繪冊》中也提及:“要需醞釀古法,落筆之頃,各有師承,略涉杜撰,即成下劣,不入具品,況于能妙?”
《畫稿冊》中畫幅大小不一,有窄條、中等矩形幅,也有通頁寬幅。董其昌畫稿內(nèi)容方面,有粉本性質(zhì)的、完整構(gòu)圖的山水溪岸,也有課徒稿性質(zhì)的、信筆鋪陳的坡岸及山頭,同時(shí)還兼有歸納和游戲性質(zhì)的三兩樹石。
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董其昌的大幅作品或已自成一家面貌,而在《董文敏畫稿冊》中,我們能更明顯地看到這種學(xué)古的傾向。冊中或?qū)W米家云山,或?qū)W云林折帶皴,或?qū)W大癡筆意,莫不提綱挈領(lǐng),拈出要訣,也是董氏“南北宗論”等畫學(xué)思想落實(shí)到筆墨傳習(xí)中的重要體現(xiàn)。
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
惲壽平《毆香館集》中的記載表明,董氏類似的畫稿,也會(huì)作為為王時(shí)敏等弟子授課的范本:
“婁東王奉常煙客,自翻時(shí)便游娛繪事。乃祖文肅公屬董文敏隨意作樹石,以為臨摹粉本,乃輞川、洪谷、北苑、南宮、華原、營丘,樹法石骨,皴擦鉤染,皆有一二語拈提,跟極理要。觀其隨筆率略處,別有一種青秀逸宕之韻,不可掩者。且體備眾家,服習(xí)所珍,昔人最重粉本,有以也夫。”
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
大師課徒稿傳世不多,而如此深度、多維展現(xiàn)其對自然的洞察、概括之作更是鳳毛麟角。一樹一石、一屋一坡,集各家之長,筆墨凝厚、精氣彌漫。方薰為本冊所作題簽“畫禪衣缽”,正好點(diǎn)明了本冊的意義與價(jià)值。
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比之具有完整構(gòu)圖與創(chuàng)作意識(shí)的作品,畫稿從創(chuàng)作到流傳,本身就具有更加個(gè)人化的特點(diǎn)。而這種未完成或不完成的狀態(tài),既是文人在運(yùn)筆落墨中追求的放達(dá)狀態(tài),在觀看時(shí)也更有師徒親授的親密感。不難想象,翻看觀賞這類作品時(shí),與面對應(yīng)酬書畫、雅集合冊或高頭大軸完全不同的心理體驗(yàn)。
從本冊中,也可一窺董其昌畫論真意。以論樹法為例,《畫禪室隨筆》曾提及:“但畫一尺樹,更不可令有半寸之直,須筆筆轉(zhuǎn)去,此秘訣也。”本冊第三開,便清晰展示了何為“畫樹之竅,只在多曲"。
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
睢陽袁氏、高士奇、王時(shí)敏曾孫王俊、方薰、何紹基、吳式芬……
名家遞藏,傳承有序,品評(píng)精妙
此冊最早的藏家當(dāng)為睢陽袁氏。睢陽袁氏是明代重要的書畫收藏家族,《瀟湘圖》《夏山圖》《層巒叢樹圖》 《宋拓淳化閣帖》等珍品均曾為袁氏家族舊藏。袁樞與董其昌交情甚篤, 本冊畫心中可見“袁賦諶印”“信庵父”等印數(shù)枚(袁賦諶即袁樞之子)。
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安徽博物院藏《紀(jì)游圖冊》袁賦諶印
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波士頓美術(shù)博物館藏《董文敏畫稿冊》袁賦諶印
從袁氏家族流出后,畫稿輾轉(zhuǎn)流入高士奇手中。高士奇一生過眼書畫精品無數(shù),卻對這套冊頁獨(dú)為屬意。在他的手中,冊頁應(yīng)該進(jìn)行了重裝,并進(jìn)行了至少28次題跋。
最開始的題跋內(nèi)容往往從書畫鑒藏家的角度出發(fā),聯(lián)系前人繪畫典范,或援引董其昌本人的繪畫心得,以對參的方式來解讀,一并展現(xiàn)自己精深的鑒賞水準(zhǔn),對我們?nèi)缃裆钊胙辛?xí)畫稿內(nèi)容提供了一個(gè)非常明晰的指向:
第一開,高士奇見董其昌畫層巒疊石,便聯(lián)想到自己在笪重光處所見的倪云林石壁,于是在跋文中提出笪重光所藏倪瓚石壁“無寸草尺樹,止作石數(shù)層”來對比董其昌此處畫法,評(píng)價(jià)董畫“有生趣,其用筆則在倪、黃間”。
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
第二開,高士奇見董其昌中鋒用筆、濃淡相宜,則著重點(diǎn)評(píng)筆墨,指出風(fēng)格淵源,“其得力于大癡不淺”。
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
第五開中,他將畫稿中的皴點(diǎn)與家藏黃公望《密林陡壑圖》相聯(lián)系,指出董其昌臨古用心細(xì)微,也一并推舉了自家家藏。
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
此類因讀畫有感所作的品評(píng)性題跋,在這套畫稿冊中還有很多,不一一列舉。
高士奇對董氏畫跡十分在意,妙悟獨(dú)多,所著《江村銷夏錄》稱“董文敏公書畫為近代第一,所見真跡甚多”,他本想留出一卷的體量來單獨(dú)記錄董其昌的書畫,然而這樣的計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn),留下遺憾。高士奇為本冊所作大量題跋,在一定程度上彌補(bǔ)了這一缺憾,讓我們看到高士奇對董氏藝術(shù)的獨(dú)到見解。
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冊頁歷何紹基、楊季鸞、吳式芬、羅汝懷、周慶云題跋、鈐印,于1939年入藏波士頓美術(shù)博物館。這些跋文中不乏溢美之詞:
草草不經(jīng)意處,乃其天機(jī)偶發(fā),生意勃然,落筆成趣,自有神妙。(高士奇跋)
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
一波一拂,神采奕奕,生氣勃然。(王時(shí)敏曾孫王俊跋)
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
非香光不能有此粉本,非粉本不足以發(fā)香光腕底深伏不露之畫理也。(何紹基跋)
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
著墨無多而天然超逸,具縱橫開闔之妙,殆非文、沈所能也。(楊季鸞跋)
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
香光此冊隨筆點(diǎn)染,無意于畫而逸情回韻,政使刻意為之,未必臻此妙境。(吳式芬跋)
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
關(guān)于冊頁流傳過程及題跋印鑒的詳細(xì)考證,可詳見收錄于附冊前的波士頓美術(shù)博物館中國藝術(shù)部原策展研究助理應(yīng)非兒的《〈董文敏畫稿冊〉高士奇跋文及印鑒研究》一文。
從鑒藏心得、生活日記到人生感悟
題跋背后的文獻(xiàn)價(jià)值
除了對畫面本身的反復(fù)欣賞與稱贊外,高士奇的部分題跋也伴有“日記”的傾向。這種私屬化的保藏觀念和即時(shí)性的書寫習(xí)慣,為這套畫稿冊注入了重要的文獻(xiàn)價(jià)值,也向我們展現(xiàn)出明清藏家在面對藏品以及留下個(gè)人印記時(shí),更多元的公私意識(shí)。
在重題第二開時(shí),高士奇洋洋灑灑,從去年十月送大兒趕考開始回憶,說到十一月、除夕、元旦、初八、十四日、二十二日、元宵時(shí)各事,其中涉及出行、天氣、花事……時(shí)而吟詩引典,時(shí)而記錄家中或屋外的梅花及西洋茶花的開放情況,閑瑣又淡然。全篇只有“翻董宗伯畫稿偶書”幾字提及了此《畫稿冊》本身。
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從這一年十二月開始,高士奇的數(shù)次題跋則更加偏離畫面,專注于縈繞心中的喪子之痛,甚至有時(shí),因?yàn)樵谕豁撝锌吹皆?jīng)跋寫的舊日光景,而觸目傷情。此時(shí)的畫稿冊已成為高士奇寄寓往昔時(shí)光的引子和感慨物是人非的載體。
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囿于藏家身份,高士奇更多是借助組群式的家藏和碎片化的題跋印鑒來呈現(xiàn)品位、表達(dá)見解。同時(shí),蠡測古代書畫家及藏家的個(gè)人心境,往往難以從體例詳盡、內(nèi)容公開的文本中捕捉實(shí)質(zhì),而這樣一套難能可貴的“畫稿”圖像和“日記式”題跋,樣本充足、角度多元,且具有一定的時(shí)間跨度,本就自成體系地保留下了藏家的諸多信息,成為高士奇研究的重要文獻(xiàn)。
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此外,畫稿冊上高士奇之后的其他題跋同樣精彩異常。以何紹基的長篇跋語為例,不但以確切的時(shí)間地點(diǎn)記錄了一段“墨緣佳話”,而且在凈慈寺萬峰庵燈下以精妙絕倫的語言,從對畫稿冊的賞讀開始,有感而發(fā)地講到藝術(shù)品的“精神氣力”從何而來,“心無紙筆,但有畫心”的筆墨關(guān)竅,“畫理、畫意、畫情、畫韻”的“可有可不有”,以及“天事多而人事少”“無本色不是,太露本色不是;不成就不是,太成就不是”的畫禪真諦,是體現(xiàn)何紹基藝術(shù)思想的重要篇章。
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Photograph ? [202408] Museum of Fine Arts, Boston
董其昌傳世唯二粉本畫稿真跡之一
館藏珍本首次全本高清、原大、原色復(fù)制出版
董其昌傳世畫稿中定為真跡無疑的僅有兩件,一為故宮博物院藏《集古樹石圖》,另一即為此冊。在上海博物館大展“丹青寶筏:董其昌書畫藝術(shù)大展”中,這兩件作品曾短暫合璧展出,這也是這套冊頁的真容近百年來首次出現(xiàn)于中國觀眾的視野中。
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展覽現(xiàn)場
名家推薦
明人畫稿,董其昌的手筆最為珍貴,可看作南宗畫的具體而微。高士奇對董其昌愛之甚深,是董畫的第一個(gè)收藏者,編有專藏畫目,惜未傳世。因此,欲理解董其昌山水的基礎(chǔ),理解高士奇為何對董畫如此入迷,看看他如何使用文字全力地讀解董其昌的零金碎玉,有賴此冊。加之,此冊刷印精美,一展卷即悅目不已,不僅增益人心,而且感動(dòng)人心,讓人不知不覺地也踏上了董其昌走過的三步九跡。
——范景中
我在波士頓大學(xué)任教期間,曾多次近距離觀賞《董文敏畫稿冊》,被其精妙的筆墨所折服,董其昌曾說:“以蹊徑之怪奇論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水決不如畫。”誠哉斯言!此冊曾經(jīng)高士奇收藏,其上所鈐高氏印章,嫻雅別致,堪稱清初第一流。這本畫稿冊對山水畫家、篆刻家、藝術(shù)史學(xué)者,都具有重要參考價(jià)值。
——白謙慎
本次出版為本套冊頁首次全本高清、原大、原色復(fù)制出版,獲波士頓美術(shù)博物館官方授權(quán)。
封面特邀著名學(xué)者、浙江大學(xué)教授白謙慎題簽。
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正文使用210g微涂紙,印刷精度較高而反光較低。從效果而言,墨色溫潤,較好反映了董其昌的筆墨氣韻。
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《董其昌書畫全集》編輯操刀,前往印廠逐頁校色,比全集更精、更還原!
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定制飛機(jī)盒及高厚度珍珠棉,為“八角尖尖”的收藏體驗(yàn)保駕護(hù)航。
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《董文敏畫稿冊》
〔明〕董其昌 繪
〔清〕高士奇 跋
???售價(jià):488328元
浙江人民美術(shù)出版社
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