為什么理性不再?
出現(xiàn)在十八世紀(jì)末的哲學(xué)對(duì)理性的否定并不是突然地因?yàn)檎軐W(xué)自身的問(wèn)題所引起的,西方同時(shí)代的其它文化形式都遭遇了同一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題的困擾。
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生活在這一時(shí)代的人類,尤其是具有敏銳感知的心靈的那一部分人,不可避免的如克爾凱郭爾一般感到絕望和厭倦。
始于英格蘭并迅速席卷全歐洲的工業(yè)革命,加速了地球的熵增,它不像中世紀(jì)文明的黑暗時(shí)代帶來(lái)蒙昧與無(wú)知,而是在城市有序的表象下,矛盾且丑陋的社會(huì)無(wú)序化。財(cái)富進(jìn)一步集中在極少部分人手中,引起深重的階級(jí)分化和尖銳的階級(jí)矛盾。
這時(shí),浪漫主義的潮水開始褪去,古典主義的樂(lè)觀不再,伴隨而來(lái)的是對(duì)社會(huì)矛盾的反思,如孔德的實(shí)證主義,馬克思的共產(chǎn)黨宣言。而文學(xué)、繪畫、戲劇也在盡力描述貧民窟的悲慘世界,現(xiàn)實(shí)主義基于社會(huì)上的個(gè)人出發(fā),人性的掙扎、人生的奮斗,都是一場(chǎng)場(chǎng)殘酷的斗爭(zhēng),而非美好的童話。
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戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、殺戮、剝削,成為這個(gè)時(shí)代的基本色調(diào)。帝國(guó)主義的國(guó)家形式在自我利益的滿足中不斷膨脹,日不落的維多利亞和愛德華時(shí)代,法蘭西的美好時(shí)代,都建立在對(duì)非洲、印度、中國(guó)、美洲的資源掠奪上,號(hào)稱最文明的國(guó)家暴露出它最最野蠻的一面。
然而百年繁華逐步消退,作為地球,自身的承載能力有限,這必將導(dǎo)致那些既得利益者的紛爭(zhēng)與沖突。兩次世界大戰(zhàn),歐洲為資源與市場(chǎng)展開的瘋狂競(jìng)賽以悲劇的自我獻(xiàn)祭而終結(jié)。
這樣的時(shí)代,不管是文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、戲劇,還是哲學(xué),我們甚至連反思都難以維系。達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義的出現(xiàn),荒謬變成了時(shí)尚,我們似乎真的生活在卡夫卡的《城堡》,我們都是加繆筆下的《異鄉(xiāng)人》,每一個(gè)人都融化在存在主義所描繪的迷茫中,卻又無(wú)法做出合理的選擇,而這種荒誕時(shí)至今日也沒有消失。
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對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō),文明的災(zāi)難讓我們?cè)趦砂倌甑臅r(shí)間里幾乎駐足不前,什么人生哲學(xué)、處世之道,在絕對(duì)力量面前顯得如此渺小無(wú)力,四萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫,你還能用易經(jīng)、卜卦這樣的迷信來(lái)解釋他們可怕而又顯而易見的命運(yùn)嗎?
所以,我們?nèi)缃衩鎸?duì)的哲學(xué)現(xiàn)實(shí),就是我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。話繞了一圈說(shuō)回來(lái),為什么理性不再?問(wèn)錯(cuò)了,問(wèn)題應(yīng)該是“為什么我們不再追求理性了?”
答案是,普遍來(lái)說(shuō),這也是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),我們背負(fù)了太多的現(xiàn)實(shí)枷鎖,我們無(wú)法擺脫作為人類的命運(yùn),我們都無(wú)法面對(duì)社會(huì)的黑暗了,還有什么時(shí)間去追尋理性呢?
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但是,我們真的不需要理性了嗎?卻也未必,人世間總有一些人,想要擺脫世俗道德控制的枷鎖,成為可以創(chuàng)造嶄新“道德”的超人,這個(gè)道德是什么呢?尼采有意說(shuō)不是柏拉圖“理念”也不是康德的“先驗(yàn)”,但是一個(gè)超越了“經(jīng)驗(yàn)”的可以愉快接受“永恒輪回”的超人,難道不正是一個(gè)擁有“理性”光輝的人嗎?
正因?yàn)橥纯唷⒖謶帧捑霂Ыo我們的絕望,才讓我們奮力想要超脫于絕望之上,正因?yàn)槿祟惼毡榈男袆?dòng)缺乏理性的指導(dǎo),那些擁有思想可以反思的人才更應(yīng)該具有理性,理性是文字、是藝術(shù),是一切愛智慧的表達(dá)。
試想,如果思想的海洋失去了指引道路的燈塔,那么人類怎么才能尋找到智慧的方向?
冷月的詩(shī)和遠(yuǎn)方
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身邊的朋友總是和我說(shuō),真的好羨慕你們這樣的人。能夠自由自在的享受生活,去經(jīng)歷、去冒險(xiǎn)。
可我也總說(shuō)自由的美好,我還沒感受到。為了詩(shī)和遠(yuǎn)方,我放棄了生活,去追尋,去尋找。常常緊衣縮食,遭遇失溫,落石,獨(dú)行是家常便飯。
但那里有純潔的朝露,那里有已逝的熱土。我總是兩手空空,因?yàn)槲矣|摸過(guò)所有。折桂而來(lái),迷情而往。這是獨(dú)行者的悲哀和幸福。
經(jīng)得起這孤獨(dú)的詩(shī),耐得住這悠長(zhǎng)的路,拋的下世俗與紅塵苦樂(lè),才到得了屬于你自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
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▌冷月的哲學(xué)之詩(shī)▌
這世界的和弦流淌
一曲曲平凡與高尚
一幕幕生存與死亡
大魚飛揚(yáng) 在天地的光芒中
麥浪聲響 于自由的守望里
點(diǎn)擊卡片關(guān)注
▽冷月的哲學(xué)精選集▽
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