是那樣的「一間屋」，所見萬品，與時并流｜退藏

2015年，上海明軒拍賣的「一間屋」模式首次推出以來，主打“小而精”的文房主題拍賣，一經(jīng)推出便驚艷拍場，屢獲超2億元的專場佳績，成為圈內(nèi)的一匹黑馬、一縷清風(fēng)。

2023年，是上海明軒拍賣十周年。「一間屋」10年累計總成交19.98億元，在近年拍賣市場波動較大的環(huán)境下，交出了一張張漂亮穩(wěn)定的成績單，每年由山外攝影操刀的「一間屋」場景氛圍攝影，更是以獨樹一幟的風(fēng)格火爆出圈，助推「一間屋」走向文房專場的審美極致。

2023年的「一間屋」，場景打造與攝影在明軒上海別墅里完成。為了最大化呈現(xiàn)本季重要拍品的特點與亮點，他們邀約「十二造物」與「山外攝影」提前數(shù)月裝修改造了別墅，將整棟房子打造成攝影棚。這便是本季的「一間屋」。

2023「一間屋」視頻

值得一提的是，本季「一間屋」打破了以往的精致國風(fēng)，而是打造了“兩間屋”，主打的就是一種中西融匯，時空交錯的夢幻感：一間屋是東方慕古，陳列了一間天花板級的中式書房，向廣袤璀璨的東方藝術(shù)致敬；一間屋是中西碰撞的當(dāng)代藝術(shù)書房，意在向西方現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的異類孟菲斯以及向藝術(shù)史上中國現(xiàn)代主義繪畫理論的開啟者吳大羽致敬。

本篇即圍繞今季的「一間屋」造境及拍攝思路展開。

Part_1

造一個夢/

當(dāng)代藝術(shù)書房

在視覺藝術(shù)中，色彩作為給?第?視覺印象的藝術(shù)魅力更為深遠(yuǎn)，常常具有先聲奪?的力量，藝術(shù)家總是運用色彩這?手段在設(shè)計作品中賦予特定的情感和內(nèi)涵。

當(dāng)代藝術(shù)書房，融合了東西方藝術(shù)薈萃，致敬西方現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的異類孟菲斯以及中國現(xiàn)代畫奠基人之一的吳大羽。

為什么致敬孟菲斯？

孟菲斯在當(dāng)時他所在的時代，是一個特別反潮流的，特別是在波普文化流行之后，整個70年代垮掉的一代，美國和整個西方世界都在這個時代背景下，人們對所謂的經(jīng)典和所謂的教條，產(chǎn)生了逆反心理，就出現(xiàn)了一幫反權(quán)威、去中心化的一股潮流。

1981年，以索特薩斯為首的設(shè)計師們在意大利米蘭結(jié)成了“孟菲斯（Memphis）集團(tuán)”，他們反對單調(diào)冷峻的現(xiàn)代主義，提倡裝飾，強調(diào)手工藝方法制作的產(chǎn)品，并積極從波普藝術(shù)、東方藝術(shù)、非洲拉美的傳統(tǒng)藝術(shù)中尋求靈感。“孟菲斯”的設(shè)計都盡力去表現(xiàn)各種富于個性化的文化內(nèi)涵，從天真滑稽直到怪誕、離奇等不同情趣。在色彩上常常故意打破配色規(guī)律，喜歡用一些明快、風(fēng)趣、彩度高的明亮色調(diào)，特別是粉紅、粉綠等艷俗的色彩。

在這里邀請“回到二十世紀(jì)”提供的孟菲斯的代表家具作為空間的主要元素。

為什么致敬吳大羽？

吳大羽是中國現(xiàn)代畫事業(yè)的奠基人之一，1922年留學(xué)法國，有比較長的時間住在巴黎郊區(qū)方墩尼(Fontenay-aux-Roses)的玫瑰別墅，這里也是林風(fēng)眠、林文錚等朋友的聚會之所，他們彼此欣賞，志同道合。林風(fēng)眠稱吳大羽為“非凡的色彩畫家，宏偉的創(chuàng)造力”。

而將上述二者融和進(jìn)同一空間的原因，明軒這樣告訴「退藏」：“其實這是因為，吳大羽也是一個留過洋，而且卓有成就的一位藝術(shù)家。在他的時代背景下，他也是一個跟索特薩斯一樣的，不與群人為伍的、離群索居的、特立獨行的老頭兒。無論是從色彩上、光色上，勢像上，抽象的表現(xiàn)主義上，以及立體主義的接受程度上，吳大羽與索特薩斯的設(shè)計語言都是非常重合的。在相似之外，但他們又有著底層的不同，一個是骨子里的東方基因，一個是骨子里的西方基因。”

因此，造境團(tuán)隊以吳?羽作品與經(jīng)典的孟菲斯風(fēng)格設(shè)計構(gòu)建?場屬于當(dāng)下的藝術(shù)對話，各自的語言傳達(dá)在此交集，將畫中的律動傳遞進(jìn)空間，將設(shè)計的活力于畫中尋找本源，?者相輔相成，不再是高高在上不食?間煙火氣的仙子，而是兩位侃侃而談的儒雅學(xué)者，向觀眾講述來自生活的藝術(shù)之美。

如夢幻般，當(dāng)代藝術(shù)書房場景

造境團(tuán)隊提煉組合了二者的色彩，對他們作品創(chuàng)作的?境和情感，進(jìn)行?次梳理，最終呈現(xiàn)在空間之中，讓作品的意識世界與展覽空間相連接。對于觀者而言，這變成了像電影?般的沉浸式體驗，身臨其境，模糊了物質(zhì)與精神間的界限，營造當(dāng)下與過去的對話。

從拍攝手法上，「山外」攝影李捷表示，這次沒有用到過多的創(chuàng)新，而是模擬了幾個鏡像，營造了一種好萊塢電影劇場的感覺。在將“藝術(shù)的意境”運用在載體場景中，觀者不再是客觀的第三視角，藝術(shù)的精神傳承無疑是被實質(zhì)化的，這是造境團(tuán)隊對于當(dāng)代藝術(shù)空間的理解。

Part_2

造一個境/

中式慕古書房

“美日寸影，忽爾空過，所見萬品，與時并流。”

上圖：郭葆昌在其北京秦老胡同里的“愛吾廬”

下圖：「一間屋」重現(xiàn)的中式書房場景

中式書房的造境靈感來自一張老照片。

這張照片是民國收藏大家郭葆昌在其北京秦老胡同里的“愛吾廬”留影。

郭葆昌是誰？

這個聽起來似乎是個陌生的名字，卻是民國一位與張伯駒齊名的收藏大家。他在瓷器上的精深造詣，后被任命為故宮博物院的瓷器館館長。郭葆昌利用其在故宮任職之便，查閱了大量清宮舊檔，并以此編纂了《唐俊公先生陶務(wù)紀(jì)年表》，翔實考訂了唐英這位雍乾兩朝官窯瓷器總監(jiān)的一生貢獻(xiàn)，是清官窯瓷器研究的開拓之作。期間，還著有《宋廣窯琴考》。

與瓷器收藏相比，郭葆昌的字畫收藏有過之而無不及。作為書畫收藏家，郭葆昌當(dāng)時與民國四大公子之一的張伯駒齊名，其收藏多為清宮流傳有緒的舊藏。其著錄于《觶齋書畫錄》中的書畫，均為歷代之名跡。其中，最有名的莫過于乾隆“三希堂”中的“二希”：王珣的《伯遠(yuǎn)帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》，直到上世紀(jì)50年代方歸藏北京故宮博物院。

中式書房場景，向東方致意

為什么要向郭葆昌致敬完成中式書房？

明軒告訴「退藏」：“在民國，郭葆昌和他收藏的瓷器被稱為‘郭瓷’，代表著一種行業(yè)標(biāo)桿和偉大的成就。那么今年「一間屋」的瓷器，有不少是跟這個清三代以及部分明代官窯瓷器有關(guān)系的。所以在立意的時候，我們找到這張照片作為母本，在上海衍生出一個空間，跟它有遙相呼應(yīng)的感覺，同時向郭老致敬。”

為了盡可能高度還原民國風(fēng)情，山外攝影用上了上個世紀(jì)制造的木制大畫幅相機，拍攝了大量黑白老照片。黑白老照片式的那種運鏡，以及鏡頭風(fēng)格和語言，遙想之下，仿佛有種時空錯位、恍若隔世的感覺。

黑白膠片的意鏡，有時光倒轉(zhuǎn)、恍若隔世的錯位感

為了還原造境，中式書房提前一年依著老照片里的家具形制，明軒邀請了知名中式家具供應(yīng)商“區(qū)氏”定制了一批清式家具，最后搭配上本季征集到的清三代及明代官窯瓷器，用「一間屋」自己的方式，從空間陳列、到家具陳列以及拍攝手法上，三位一體地去向郭葆昌、向東方經(jīng)典表達(dá)致敬。

Part_3

結(jié)語/

白日光天無不曜

江左一隅獨未照

以上的「兩間屋」，最終除了表達(dá)對東西方經(jīng)典以及經(jīng)典人物的致敬之外，其實明軒也想在今天的時代語境下，表達(dá)一種對“傳承”的呼吁和敬意。

地球終歸是圓的，中國并非世界的唯一中心，在天朝上國之外，還有一個更加廣袤、璀璨的星空。過往的東西方經(jīng)典，沉淀在這一件件的藝術(shù)品之中，一代代先人的智慧就這樣傳承下來。但每一代人，都會有自己的思考和書寫。

幕后花絮

回歸起點，藝術(shù)是時代中最具前瞻性的代表，這讓明軒「一間屋」在這場展覽的籌備過程中，始終報以敬意去思考，先賢大師對于自身藝術(shù)理論此時此地和彼時彼地進(jìn)行了何種深度的規(guī)劃和構(gòu)想，因此這場“傳承之行”，迫切而熱烈。藝術(shù)不應(yīng)總被束之高閣，以可見的形態(tài)探究其過去、現(xiàn)在、未來的意義，才能激發(fā)當(dāng)下與它的連接，才能真正的傳承有序。

這里的傳承，有藝術(shù)與藝術(shù)的傳承，藝術(shù)與時代的傳承，更有時代與時代的傳承。

特別鳴謝

拍攝場地：明軒

場景構(gòu)思：山外

設(shè)計團(tuán)隊：十二造物

搭建團(tuán)隊：三重藝

場景攝影：山外

中式家具：區(qū)氏家具

西式家具：回到二十世紀(jì)

拍賣日程

上海明軒十周年慶典

一間屋

拍賣：4月27日

預(yù)展：4月25- 26日

地點：上海龍之夢大酒店6樓龍宴會廳

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