敦煌壁畫到底可以多時(shí)髦？

敦煌被譽(yù)為東方藝術(shù)之都，作為敦煌文化遺產(chǎn)重要的組成部分——敦煌莫高窟更是享有“藝術(shù)寶庫”的盛名，在492個(gè)洞窟中，至今保存著45000平方的壁畫。

莫高窟始于前秦建元二年，歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元等，歷時(shí)千年，吸收了東、西方多民族的藝術(shù)風(fēng)格，但又自成一派，至今仍色彩鮮艷。

莫高窟第299窟 窟頂北披 伎樂飛天 北周

莫高窟第257窟 西壁九色鹿 北魏

透過壁畫我們可以窺見畫中不同的朝代造型、敷彩和技法，同時(shí)也向世人展示著千百年前中國(guó)古代社會(huì)的人文生活場(chǎng)景和故事脈絡(luò)。它的存在不僅為中國(guó)的文化傳統(tǒng)演變提供了豐富可考的史料依據(jù)，對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)特色的鑒賞與研究也豐富了我國(guó)的藝術(shù)繪畫形式，為當(dāng)代文化藝術(shù)的創(chuàng)作提供助益。

近幾年隨著數(shù)字技術(shù)與文化的融合不斷發(fā)展，帶動(dòng)了文化消費(fèi)熱潮的興起，敦煌也頻繁進(jìn)入公眾的視野，擺脫壁畫藝術(shù)的傳統(tǒng)形象，搖身變成深受年輕消費(fèi)者喜愛的國(guó)潮文化超級(jí)IP。伎樂飛天、九色鹿、藻井圖案這些敦煌的壁畫元素從石窟飛躍而出，刻畫應(yīng)用在了服飾、鞋履、美妝和腕表等產(chǎn)品上。

在2022年年初，著名珠寶設(shè)計(jì)師張雪莉以敦煌戈壁和伎樂飛天為靈感設(shè)計(jì)的雅克德羅三問琺瑯金雕腕表“塞上”，以368萬元人民幣的高價(jià)在上海嘉禾冬拍會(huì)上拍出。

“塞上”主要設(shè)計(jì)呈現(xiàn)在表盤上，分天、地兩層，天空是依依而上的煙淼，動(dòng)態(tài)活潑，神似莫高窟第299窟中的伎樂飛天；大地則是蒼茫遒勁的敦煌黃沙戈壁，執(zhí)著而堅(jiān)定。

雅克德羅x張雪莉 三問琺瑯金雕腕表“塞上”

不久前，日本的美妝品牌植村秀也攜手敦煌美術(shù)研究所，以初唐伎樂飛天壁畫修復(fù)臨摹推出聯(lián)名禮盒，禮盒中包含了持色小方瓶、定妝噴霧、粉餅和蜜粉，與古壁畫的融合更好地詮釋了品牌的持色藝術(shù)。

植村秀x敦煌美術(shù)研究所

更早之前愛馬仕也以“畫家的珍寶”為主題，融合東西方文化創(chuàng)作，推出敦煌特別版方巾。

“畫家的珍寶”由設(shè)計(jì)師 Pierre Marie 從愛馬仕珍藏館中一只19世紀(jì)的畫具箱中汲取靈感，畫箱四周隨意散落著規(guī)尺、畫卷、鉛筆、書籍和信封等物品，一只有著東方風(fēng)韻的雅致花器格外顯眼。信封背面則印著“愛馬仕支持中國(guó)敦煌石窟”的英文字樣。該方巾不僅凝煉了東西方文化藝術(shù)，而且是對(duì)那些曾在歷史長(zhǎng)河中，觸動(dòng)藝術(shù)家們靈感來源的贊美。

愛馬仕“畫家的珍寶”敦煌特別版方巾

自從敦煌“走紅”后，各式聯(lián)名不勝枚舉，逐漸掀起一股“聯(lián)名熱”。那些篆刻在石壁之上的璀璨文明跨越時(shí)間的溝壑，開啟了與現(xiàn)代文明的對(duì)話。

01.

全新三兔共耳滿印

誕生

相較于國(guó)外品牌，國(guó)內(nèi)本土的品牌聯(lián)名似乎對(duì)敦煌文化本身有著更加深刻認(rèn)知和理解。

借著兔年到來的契機(jī)，勁霸男裝立足對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，結(jié)合品牌自有IP對(duì)敦煌元素進(jìn)行了大膽的嘗試和融合。以莫高窟第407窟“三兔共耳”藻井為靈感，將藻井圖案中代表著“前世、今生、來世”三世輪回的三只相互追逐的兔子與品牌CEO洪伯明筆下關(guān)于鏈接“過去、現(xiàn)在、未來”的IP“小H”相結(jié)合，創(chuàng)作出品牌特有的三兔共耳花型。

莫高窟第407窟“三兔共耳”藻井 隋

融合勁霸IP“小H”的三兔共耳圖案

再以抽象的表達(dá)形式提取出三兔共耳幾何花型，注入品牌眼中的“日、月、星辰”意象。

“滿印花型”演變過程

三兔共耳的滿印花型，致敬了勁霸男裝對(duì)本我、超我、自我的接納與期許。同時(shí)，日月星同輝也代表著“希望”，三只兔子循環(huán)的往著一個(gè)方向前進(jìn)，永不停止的腳步，串聯(lián)現(xiàn)代人們對(duì)光明的渴望，倡導(dǎo)人們?nèi)ハ嘈拍枪蓤?jiān)定的信念。而在卯兔迎春的時(shí)節(jié)，三兔共耳的三只兔子也代表著“回顧過去、珍惜現(xiàn)在、展望未來”的三重美好寓意。

自此具有品牌辨識(shí)度的三兔共耳花型應(yīng)運(yùn)而生，兔游華夏新年系列也呼之欲出。

勁霸虛擬IP勁H和明星共同演繹勁霸三兔共耳花型

02.

兔游華夏新年系列

“東方元素”和現(xiàn)代時(shí)裝

完美結(jié)合

色彩語言是敦煌壁畫中最直觀的視覺要素。在兔游華夏新年系列中，除了對(duì)全新三兔共耳花型的運(yùn)用，在色彩上也保持了敦煌壁畫原有的特色，選用壁畫里常見的云母色、敦煌青、敦煌綠和炭黑色為主色調(diào)，賦予歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于現(xiàn)代的時(shí)裝表現(xiàn)形式。

三兔共耳滿印花型是勁霸男裝兔游華夏新年系列風(fēng)格上獨(dú)具特色的一環(huán)，其中云母色、敦煌青、敦煌綠、炭黑色等不同配色的印花都擷取自敦煌壁畫中具有標(biāo)志性的色彩，他們?cè)谟鸾q茄克、襯衫和衛(wèi)衣上也不盡相同，每一件都是無法被取替的唯一。

在此系列中勁霸也致力將圖案印中的“希望”傳遞到每一個(gè)城市，云游華夏，與每一個(gè)城市共振。從上海的“石庫門”出發(fā)，漫游江蘇的“園林”、湖北的“黃鶴樓”以及云體驗(yàn)湖南的“湘西風(fēng)情”。感受華夏的地域風(fēng)物、 山川日月與偉大個(gè)體的靈魂共振。心生萬象，共振合明。

以上海市市花白玉蘭為主軸元素

小H頭盔上點(diǎn)綴抽象的“申”字紋樣

以六朝古都南京為靈感結(jié)合小H創(chuàng)作

以江蘇特產(chǎn)——水蜜桃作為點(diǎn)綴

以湖北的花朵為靈感結(jié)合小H創(chuàng)作

以湖北特色美食——熱干面作為點(diǎn)綴

以少數(shù)民族文化為靈感

以土家族、苗族服飾特色與湘西風(fēng)情作為點(diǎn)綴

為彰顯獨(dú)特的地域?qū)傩裕芽说谋趁嬗纱竺娣e刺繡工藝制作，整體微寬落肩的短版版型，符合現(xiàn)在大多數(shù)年輕人的疊穿習(xí)慣。獨(dú)有的區(qū)域刺繡作為外搭格外出眾，可以成為你日常穿搭中出鏡率最高的款式。更加特別的是絲光質(zhì)感面料帶來的舒適“絲滑感”，不僅帶來了自在穿著體驗(yàn)，也令質(zhì)感愈加飽滿。

區(qū)域限定茄克

03.

足不出戶

隨時(shí)隨地領(lǐng)略華夏文明

除了將敦煌元素與服裝結(jié)合外，在品牌布局元宇宙計(jì)劃之際，勁霸男裝還通過數(shù)字虛擬技術(shù)以更年輕、時(shí)尚的方式弘揚(yáng)敦煌文化。跨界攜手藝術(shù)家張簡(jiǎn)士揚(yáng)結(jié)合古代和現(xiàn)代的元素進(jìn)行插畫創(chuàng)作，通過當(dāng)下的虛擬VR技術(shù)構(gòu)建了一個(gè)龐大的勁象空間，消費(fèi)者通過屏幕即可足不出戶從大西北敦煌一路云游到達(dá)南方的湘西。

張簡(jiǎn)士揚(yáng)的插畫創(chuàng)作

張簡(jiǎn)士揚(yáng)將敦煌莫高窟、江蘇蘇州園林、上海石庫門、湖北黃鶴樓、湖南湘西風(fēng)情以山巒相隔，分隔成五部分，構(gòu)成橫卷連環(huán)畫的形式，從左到右，自成一體，為我們描述了五個(gè)云游場(chǎng)景。整個(gè)畫面的色彩和繪畫風(fēng)格均從敦煌壁畫中汲取靈感，遠(yuǎn)看山高林疏，近看樹木蒼翠。

當(dāng)然，在勁象空間VR的引領(lǐng)下你還可以徜徉于綠色的自然秘境，欣賞自然生態(tài)；甚至遨游蔚藍(lán)地球之外的璀璨星河，探索宇宙萬物。

勁象空間VR暢游“華夏”

04.

兔游華夏，勁生新程

勁霸男裝兔游華夏系列，致敬“敦煌”的文化藝術(shù)，從古文明的“三生萬物”出發(fā)，共游、共生，與當(dāng)下的每一個(gè)人一起找尋并相信“春回大地”的希望。用符號(hào)串聯(lián)城市篇章，奮楫揚(yáng)帆啟新程。用產(chǎn)品賦能文化文明， 用科技與未來，現(xiàn)實(shí)與虛擬，讓當(dāng)下的年輕人感受多維度的品牌文化表達(dá)。解讀自我，回顧本我和升華超我。每一個(gè)“我”與衣服相依觸及之處，依之所向，有勁新年，帶領(lǐng)我們開啟一段新的篇章。

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