越南人編造的文朗帝國，整個長江以南都屬于它，版圖極度夸張

文朗帝國，你可能根本沒有聽過，但是在越南，這個名字卻幾乎無人不曉。

在越南的史學觀，文朗帝國被視作越南歷史上第一個國家，是越南民族文明的起點，是一代代越南人從小在課堂上銘記的“祖國搖籃”。

這個文朗帝國究竟有多大？說出來會嚇你一跳，根據越南古代史籍《大越史記全書》的記載，其疆域東臨南海，西抵巴蜀，北達洞庭湖（一說更北至長江），南臨占城。

意思就是，除了越南本土，我們國家整個長江以南，從四川盆地到南海之濱，皆屬其疆域。

這個帝國不僅地盤大，而且存在的時間長，在公元前兩三千年就有了，歷經十八代雄王，一直到秦始皇統一六國前，傳承了約兩千六百年，比中國歷史上任何一個王朝都要長命。

簡直不可思議。

根據越南官方史書記載，文朗帝國的建國神話被描繪得十分精彩。

故事要從一位名叫貉龍君（又稱雒龍君）的神話說起。他是涇陽王祿續之子，而涇陽王則是炎帝神農氏的后裔。

貉龍君娶了北國公主甌姬（又稱嫗姬），甌姬生下一百個卵，孵化出整整一百個兒子。

貉龍君自稱龍種，甌姬為仙種，認為“水火相克，合并實難”，便將五十子分給母親帶回山中居住，另五十子隨父親居于南海之濱。

這一百個兒子據說是“百越”的始祖。百子之中的長子被立為雄王（亦稱雒王），建國號文郎，定都峰州（今越南永安省白鶴縣境內）。

自此文郎國開啟了長達兩千余年的“雄王時代”，政權采用父子相繼的“父道”制度，共傳十八代雄王。

文朗國分為十五個部，轄交阯、朱鳶、寧山等地。公元前258年，古蜀王子蜀泮率兵南下，滅文郎國，建立甌雒國，自號安陽王，這段傳說才算畫上了句號。

對于越南人來說，這個故事遠不止是神話。正如越南史家長久以來所自認的，其民族起源于雄王時代，文郎國被奉為越南古代歷史上“建國”之始。

即便其細節多有荒誕之處，封建史官仍“以疑傳疑”，將其鄭重采入正史的外紀之中。

正是因為如此，不少民族主義者單方面的認為中國的廣東、廣西、江西、湖南、湖北、四川、上海、江蘇、浙江、福建等地都曾經是越南的土地。

他們認為文郎國以及后面的朝代，和中原王朝一樣都傳承了華夏的衣缽，中原王朝甚至被游牧民族滅亡了幾次，他們才是唯一的華夏正宗，著實讓人有點想笑。

當然這只是一個沒有任何考古證據支持的傳說，為啥它能在越南民間擁有廣泛而深刻的影響力，主要還是文朗帝國的敘事，滿足了越南人與中國文明比肩的這個隱秘而強烈的愿望。

一個能夠與中國三皇五帝傳說相提并論的本土帝國，意味著越南民族并不只是中華文明的“學生”，而是擁有獨立起源和輝煌歷史的古老民族，在潛意識中構建了一種平等、甚至先占的心理優勢。

畢竟當現實中的國際地位，與歷史上的文化從屬關系產生落差時，一個“曾經無限強大”的祖先傳說便成了最好的精神補償。

無論是越南的文朗帝國，還是其他國家的一些遠古傳說，本質上都是人們對“輝煌過往”的向往，這是人之常情。

每個民族都有權利想象自己的過去，都有權利寄托自己的民族情感，可以有輝煌的傳說，這個我們理解。

但若是將傳說當作真實歷史，甚至用來歪曲歷史、挑起對立，就越過了邊界，也會讓這份輝煌變得毫無意義，貽笑大方了。

要知道在同時期的韓國史書，長江以北屬于韓國。越南史書長江以南又屬于越南，難道中國人就真的能在長江里游泳了！

這顯然是不可能的。