鄭麗文牛仔平底鞋引發(fā)爭議，洪秀柱題字黃河橋引關(guān)注！

鄭麗文此行最大的遺憾就是沒題字！到中關(guān)村一身牛仔休閑服！平底鞋引發(fā)爭議！洪秀柱曾打卡黃河第一橋火了！

當(dāng)我們還在為“認(rèn)全”沾沾自喜時(shí)，不妨探頭看看菜市場、地鐵站、手機(jī)屏——那里才是書法真正的“閱卷場”。于是問題來了：老百姓，到底懂不懂書法？

很籠統(tǒng)的提問，老百姓有的懂，有的不懂。熱心書法且寫幾筆書墨的，能夠知道一些書法的知識(shí)，具有鑒賞力，而不懂書法的皆是沒有拿過筆體驗(yàn)書寫，且未有鑒賞力。

另一種情況，會(huì)寫會(huì)欣賞者，分兩類，一則知其然，亦有知其然，欣賞水平參差不齊。

由此論書切磋技藝，還是少數(shù)人的風(fēng)雅，一個(gè)文化性，一個(gè)是藝術(shù)性，兩者構(gòu)成了欣賞群體。有的喜歡收藏和求字畫者皆是藝術(shù)文化熱愛的人，不一定就會(huì)寫會(huì)畫。但是有時(shí)候鑒賞的水平不一定低。

可見老百姓群體很大，存在不同的差異化，蕓蕓眾生，老百姓屬于大眾，是藝術(shù)文化的海洋，是藝術(shù)文化甄別好壞的中堅(jiān)力量。因?yàn)樗^俗文化藝術(shù)，都是基礎(chǔ)，對(duì)于創(chuàng)作者來說，應(yīng)該面對(duì)大眾，向他們學(xué)習(xí)汲取營養(yǎng)。

之所以有這樣的疑問，是大部分人直接拿那些古時(shí)的書法大家做對(duì)比，優(yōu)秀的畢竟只是少數(shù)，不優(yōu)秀不能說就是不懂。即便那些古時(shí)的書法大家，也是用來學(xué)習(xí)后再去超越的，而不是永遠(yuǎn)作為一個(gè)制高點(diǎn)讓后人去仰望，去死板的作為標(biāo)準(zhǔn)。

中國近現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域很少有享譽(yù)世界的大家，為什么？就是因?yàn)檫M(jìn)入近現(xiàn)代后，因?yàn)榄h(huán)境和習(xí)慣的改變，出現(xiàn)了繼承的斷層，最后演變成大部分眼里就是一個(gè)功利的項(xiàng)目，然后就是太多的形而上的規(guī)矩框架，藝術(shù)是自由的。

再有就是現(xiàn)在的人特別熱衷于什么比賽，然后就是名次，證書，或者什么協(xié)會(huì)的成員，好像只有這樣的人才是懂行的。殊不知很多獎(jiǎng)項(xiàng)都是可以買的，而且現(xiàn)在的書畫圈講究資歷和靠山，至于能力不見得有多好。

有朋友是全國重大書法賽事的組織者，對(duì)里面一些操作我還是比較了解的。帶著功利心去搞書法，企圖通過書法獲取利益，頭銜再高也是小道爾。

書法繪畫最早的時(shí)候都是根植于民間誕生的。我國歷史文化悠久，農(nóng)耕文明占據(jù)大部分時(shí)期。即便那些書法大家，在他沒有成名之前，也是普通老百姓。

書法需要功底，需要沉淀。在這一點(diǎn)上，沒有捷徑，更不分人，都是如此。重形更重意。形可以參考，意沒有定式。對(duì)于一個(gè)書法愛好者而言，經(jīng)年累月的練習(xí)，把寫字變成自己的生活方式和習(xí)慣，自己寫的開心，別人看著舒服就夠了。

不懂書法但能夠看得明白好與壞。說不懂是因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)過書法，沒有書法方面的理論知識(shí)，因此即便能夠看著好，但不能說出為什么好和不好，也就是只知其然不知其所以然。

這不是對(duì)老百姓不尊重，而是書法有法，懂書法至少有知道書法的法，而不是簡單的表面的粗淺朦朧的感覺。

要想做到懂書法，必須要進(jìn)行相當(dāng)一個(gè)時(shí)期的臨摹學(xué)習(xí)，甚至研究，如對(duì)書法只是淺嘗輒止，略得大概，同樣也很難說是懂書法，只不過是知書法皮毛而已。書法發(fā)展至今，已經(jīng)形成一門學(xué)問，甚至已經(jīng)成為我們國學(xué)文化的一部分，沒有經(jīng)過深入的學(xué)習(xí)，是談不上什么懂書法的。就像現(xiàn)代的一些專門的知識(shí)都一樣，沒有通過學(xué)習(xí)深造，就不可能說其懂和精通。

即便說老百姓懂書法，也是泛泛而言，帶有溢美之意，而不是客觀的論斷。要真正做到懂書法也是有層次的，這和我們臨摹學(xué)習(xí)和研習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，書法造詣密切相關(guān)。真正懂書法的如孫過庭等一系列歷代大書法理論和書法家。這個(gè)問題有些像品茶，喝茶人人都會(huì) ，要想會(huì)品茶，精通茶文化或茶道，卻不是每一個(gè)人都能夠做到的事情。